长春版语文八年级下教案（通用16篇）

教学工作计划的编写需要结合学校的教育教学目标和教学大纲，以达到教育教学的整体统一。下面是一些教学工作计划的案例，可以帮助大家更好地理解和应用。

八年级下语文教案

1、朗诵全文。

2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。

全文共6段，分为四部分。

第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。

第二部分（2~4段）：描写岳阳楼周围的景色，写"迁客骚人"或悲或喜的"览物之情"。（全文的主体）。

可分为两层。

第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的的景色并提出"迁客骚人""览物之情，得无异乎"的问题。

第二层（3~4段）：写"迁客骚人"的"览物之情"因景而异。一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

第三部分（5段）：借对"古仁人之心"的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。（这是全文的核心。）。

第四部分（6段）：点明作"记"的时间。

二、分析第一段。

1、先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

2、思考与讨论。

（1）整体分析：首段从"庆历四年"谈起，点出人物：滕子京，交代地点：巴陵郡：述说遭遇：谪守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏贬岳州之事。"越明年，政通人和，百废俱兴"一句极赞滕子京的政绩，这虽不免有过誉之词，但据《巴陵县志》记载，他着实为人民做了一些好事，他是个颇有点才干的官吏。然后在些基础上重修岳阳楼。其楼装饰一新，一定是彩壁辉煌，飞阁流丹，但作者并没有详细描述，只有一句"增其旧制"表明增设规模，增刻诗赋，是说明重修后其楼的骚趣雅致。从文章结构上看，也为下文"迁客骚人，多会于此"埋下伏笔，最后一句，"属予作文以记之"点明写作本文的缘由；密合题意，循题目的"记"字，交代作文的缘起，指的是滕子京绘一画《洞庭晚秋图》，派人带信和图去请范仲淹写"记"的事。

引导要点：从这个"谪"字看，滕子京正是一位如下文所说的"迁客骚人"，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像"古仁人"那样"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。

讨论并归纳：在"政通人和，百废具兴"的基础上"重修岳阳楼"，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的"迁客"不同。

3、齐背第一段。

三、分析第二段。

1、先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

2、思考与讨论。

（1）整体分析：

"巴陵胜状，在洞庭一湖"，既是说明洞庭湖集岳州诸景之大成，又是说作者的笔墨是以它为主要描写对象，这便行云流水般地过渡到洞庭壮景的描绘上。

先写气势阔大。"衔远山，吞长江"，洞庭之于远山是"衔"，于长江是"吞"，两个动词超神入化，赋予洞庭以宏阔的气象。凝练形象的语言既交代湖与山、湖与江之间的关系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，将静止的景物注进入生命，变静态为动态。

次写水势浩大。"浩浩汤汤"。重叠式的用语写出烟波浩淼、浪涛汹涌的景象。尔后，把笔推开去，"横无际涯"，极目而不见边际，盛夸范围寥廓。

再写景象变幻。"朝晖夕阴"，晨昏不同，明暗相异，自有说不尽的万千气象，最后，以总体性的描述和概括性的评论总括一句："此则岳阳楼之大观也"。用"大观"同"胜状"呼应，文章肌理绵密。

作者拎起来后，再一笔宕开去："前人之述备矣"说明这不是作者笔墨中心，最后又用"然则"一词转过来，直入本文主旨————随物赋感，因景生情。

骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文"迁客骚人"若换成"迁客诗人"就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以"骚人"比"诗人"有时还多一层"恍然失志"的意思，本文中"骚人"与"迁客"相配比较合适。

引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一"衔"字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一"吞"字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且"吞"字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。"衔"、"吞"字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如"横无际涯"的"横"，与"广"近义，但作者用"横"而不用"广"，因"横"字显得境界开阔而有气魄；"朝晖夕阴"的"晖"换成"晴"字，义通顺，但作者用"晖"而不用"晴"字，因为"晖"字具体，容易使读者联想到洞庭湖上"春和景明"的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

（3）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

引导要点："朝晖夕阴，气象万千"，为下两段分别写洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏线。"迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎"，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中"情""异"，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。

讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同"衔""吞"则使人产生有生命之感，把"远山""长江"跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用"连""接"来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

（5）提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

讨论并归纳：

（1）气势非凡："衔远山，吞长江"。

（2）宽阔无边："浩浩汤汤，横无际涯"。

（3）湖光山色："朝晖夕阴，气象万千"。

（6）提问：作者没有停留在写景上，而用"然则"从岳阳楼的地理形势，转入写什么？

讨论并归纳：写"迁客骚人"的"览物之情"。

3、齐背第二段。

四、总结。

1—2节的内容及词语。

八年级下学期语文教案

1.理解、积累“企盼、油然而生、花团锦簇、美不胜收、不可名状、期期艾艾”等词语。

2.了解海伦·凯勒的人生经历及其品质，学习海伦好学敏思、坚韧不拔、热爱生活的精神。

3.培养学生从文中准确获取信息并进行语言概括的能力，把握课文一体两面的思路结构，揣摩文中重要语句，加深阅读体验。

4.理解作者对莎莉文老师敬爱和感激的情意。领会莎莉文老师隽永深沉的爱心和高超的教育艺术。

研读课文，把握作品的思想内容。

深人体会作为盲聋哑人的作者对生活的独特感悟。

诵读法

质疑研讨法

2课时

第一课时

一、介绍海伦·凯勒，引起阅读兴趣，导入新课

结合课下注释，了解海伦·凯勒，设问：是什么原因让她成为有如此杰出成就的伟人呢?今天，我们一起走进《再塑生命》，去感受一个病弱生命的顽强成长的足迹和引领她人生转机走向光明的莎莉文老师。(板书文题、作者)

二、朗读，整体感知文意

1.学生分读课文，余生听读，初步感知文意。

2.疏解下列词语：

企盼

迁徙

繁衍

油然而生

花团锦簇

美不胜收

不可名状

期期艾艾

3.学生自由诵读，理解课文描述的生活世界。体会莎莉文这位富有爱心的教师形象以及她高超的教育艺术。带着下列问题，从文中筛选信息并进行语言概括。

(1)莎莉文是怎样教育“我”认识事物的?试举例说明。

研讨课后练习三

(2)莎莉文走进海伦的生活后，她的生活起了怎样的变化?

学生思考后回答，教师提示：

(1)教师提供旁证史料，帮助学生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她与众不同的教育方法。“我们经常在旷野中进行活动。什么词需要用就教什么词。当某一行动需要用上某一词的时候教给她，她很少会忘记。当某一行动需要用某一短语或句子去叙述的'时候，她学这个短语或句子就像学一个单词那么容易。显然地，当孩子们在他们感兴趣的事物中间走动时学习语言成效特别快。他们学会了词语，同时也学到了知识。一进教室.他们就刁;再是戏剧主角，他们呆坐着看老师动嘴讲这讲那。这不能引起他们的求知。消极被动不能刺激起兴趣和精力。孩子们都热心学习他们想知道的东西，而对你要他们知道的东西则不感兴趣。”莎莉文正是用这种方法教给了海伦与世界沟通的技巧。

(2)莎莉文启开了海伦智慧和情感的大门，让海伦获得了生命的意识和感情，拥有了求知的美妙的感受。莎莉文老师引导海伦走进自然、亲近自然，在与自然的相处中感受自然的伟大和世界的美好。她还引导海伦从“能触摸的东西”中获得思维的提升，“领悟到抽象的概念”。是莎莉文老师再塑了海伦的生命。

(3)课文开头写道：“老师安妮?莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”联系文题，这句话的含意也就是说，莎莉文老师到来的这一天?是“我”生命的重新开始，甚至作者把莎莉文称之为再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老师就是光明的使者，她到来时作者这样描述自己的心情感受：“我心里无声地呼喊着：‘光明!光明!快给我光明!’恰恰正在此时，爱的光明照到了我的身上。她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”课文更多地还是通过写莎莉文老师对“我”的理解、关爱、教育的具体言行，来表达作者对莎莉文老师的感激、崇敬之情。

第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮?莎莉文?麦西夫人的脸，当我还在孩稚时.她就来到我家，是她给我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓，为了将她牢牢地放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹，她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。

第二课时

一、海伦能走出黑暗，成为一个不平凡的人，莎莉文老师是光明的引领者，但同时也是海伦自己努力的结果。课文展示了儿时海伦的性格特点和人生起步的足迹。请学生通读全文，联系作者的生平经历，说说海伦性格中的特点。

学生回答，教师归结：

文中的“我”是个好学、聪明、坚毅而情感丰富的女孩。海伦在学习过程中，表现出极强的求知欲、极高的悟性和敏感而丰富的心灵。她不单是用触觉感知事物，更是用心灵体验事物?在求知中获得一种幸福的体验。文中在春光中，她热切体察和探索大自然的奥秘。当掌握了语言的钥匙之后，她运用于生活.寻求进一步的理解，如对“爱”的执著探求。联系全文内容看，好学、坚毅、敏察、极高的悟性以及丰富的情感是海伦的突出特点。

二、深层研读，体察文意

1.课文文笔优美，充满诗情画意。请学生再读全文，品评并积累文中优美而精警的语句。

学生品评，积累的语句可能有：

“朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过?在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，唯恐发生意外。”十分形象地展示了坠人黑暗而沉寂世界的海伦的心灵历程。

(2)“我又获得了一种新的知识——大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩!”与自然的相处中感受自然的严厉、暴躁的一面，以“利爪”形象说出。

(3)“我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间”，作者在执著痴想后体悟到的“爱”的情感。

2.合作研讨

(1)指名学生感情诵读课文10——12语段，研讨课后练习二。

研讨课后练习一。

学生小组合作交流，教师点拨。(参阅《三点一测》)

3.拓展延伸

海伦是世界有名的残疾成功人土。请学生联系阅读体验，列举古今中外那些付出艰辛卓绝努力而成功的残疾人的事迹。

教师提示：

奥斯特洛夫斯基全身瘫痪.双目失明，但他以惊人的毅力，克服重重困难，在病榻上完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，鼓舞了几代热血青年。几乎全聋的贝多芬扼着命运的咽喉，奏出了与命运抗争的最强音一一《命运交响曲》。失去光明的民间艺人阿炳的《二泉映月》给我们描画了一个凄凉哀怨的世界，也让我们感到了命运的残酷和抗争的力量。史铁生身残志坚直面人生写有《我与地坛》，成为著名作家。

三、课堂小结

同学们，是莎莉文无私的爱重塑了海伦·凯勒的生命。爱，确是人类的宝贵精神财富，当它升华时，可以奔流不息，可以惊天动地，可以发挥非凡的潜力，可以能人所不能。唱响爱的颂歌，会使人，情思无限，胸怀宽阔。海伦说：“我要把别人眼睛所看见的光明当作我的光明，别人耳朵听见的音乐当成我的交响乐，别人嘴角的微笑当作我的幸福。”再塑后海伦的生命如歌，所延续传承的也是一个涵义丰富的爱的故事。

八年级下语文教案

1.播放朗读录音,学生边听边注意字音.停顿.语气.感情.让学生初步感知本文的魅力。

3.大屏幕展示学生课前搜集到的对联和诗赋，师生共同赏析，全面了解岳阳楼的文化背景。

4.播放岳阳楼风光片，进入课文情境。

5.要求学生找出文章中的骈句,强调骈句的读法,举例划分朗读节奏.(出示课件举例)。

例：

三字句：衔/远山，吞/长江。

四字句：不以/物喜，不以/已悲。

其它句：居/庙堂/之高/则忧/其民。

先天下/之忧/而忧。

6.全体试着朗读课文,教师对个别朗读错误给予纠正.

全班学生齐读，男生齐读，女生齐读。

长春版八年级下语文教案

1、了解作者，认识三峡。

2、掌握重点实词，疏通文意，整体感知课文内容。

3、激发学生热爱祖国大好山河的感情。

一、导入。

唐代诗人李白有一首诗《早发白帝城》，写了三峡的风光，请同学们齐声朗诵。

早发白帝城(李白)。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

今天我们走进另一篇文章，来更细致地领略三峡的景色。

二、预习检测(3分钟)。

1《三峡》选自。本文作者，他是我国杰出的地理学家、散文家。他所著的《水经注》是我国古代面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽。

2三峡包括。在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间，全长约二百公里。

3、给下列字注音。

阙嶂曦襄御泝湍啸属涧。

三、自主探索(一)(8分钟)。

默读课文，结合文__释，解释下列词语。

自三峡七百里于，在。

略无阙处毫无。

略无阙处通“缺”缺口。

重岩叠嶂像屏障似的高山。

自非如果。

亭午夜分正午。

不见曦月日光，这里指太阳。

夏水襄陵冲上山陵。

或王命急宣有时。

虽乘奔御风即使。

虽乘奔御风奔：飞奔的马;御:驾。

不以疾也不如。

素湍绿潭白色的急流。

绝巘极高的山峰。

飞漱其间飞流冲荡。

良多趣味实在。

林寒涧肃寂静。

属引凄异连接不断。

自主探索(二)：(10分钟)。

边读课文边结合课__释及手头工具书独立疏通课文大意。无法解决的问题，画出注明。

翻译方法指导：

“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。

“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样;。

“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，重重的峭壁，把天空和太阳都遮蔽。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。

3、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着很多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布在山峰和怪柏之间飞流冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在是趣味无穷。

4、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

四、合作探究：(8分钟)。

概括课文的主要内容。

本文描写了三峡连绵不断的山势和三峡的水在不同季节的不同景象，再现了三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色。

五、当堂检测(10分钟)。

1、解释下列词语：

略无阙处沿泝阻绝。

乘奔御风回清倒影。

清荣峻茂晴初霜旦。

2、翻译下列句子：

两岸连山，略无阙处。

虽乘奔御风，不以疾也。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

六、抽查清。

抽查清：

每组的3号同学给组长翻译第二段。

八年级的语文教案

学习目标：

1、知识目标：、基础字词；作者王选；全面理解课文。

2、生抉择的智慧；

3、情感目标：学习王选将一生的抉择与祖国发展紧密结；爱岗敬业的精神；

重点：基础字词和文化常识的把握；

难点：课文主旨的把握，使学生明白抓住机遇、正确抉择。

学习目标：

1、知识目标：、基础字词；作者王选；全面理解课文。

2、能力目标：引导学生分析王选每次重要抉择的主客观条件及思考过程，学习王选进行人生抉择的智慧。

3、情感目标：学习王选将一生的抉择与祖国发展紧密结合起来的高尚品质以及勤奋工作、爱岗敬业的精神。

重点：基础字词和文化常识的把握。

难点：课文主旨的把握，使学生明白抓住机遇、正确抉择对一生发展的重要意义作者简介。

（1）正确识记字音、字形。

抉．择核．心堕．落丰硕．轮廓．不懈．凸．版。

疙瘩．开辟．时髦．淘汰．可乘．之机忧心忡忡．。

（2）解释成语。

无与伦比：可乘之机：与众不同：无名小卒：忧心忡忡：专心致志：整体感知。

自读课文，结合文章内容思考下列问题：

课文是王选于1998年10月在北京大学所作的一次演讲。课文按照时间顺序，有详有略地介绍了人生中八个重要的抉择：

1、内容方面：主题鲜明逻辑严密。

真正成功的演讲，首先要以深刻的思想启迪人。这种思想不是人云亦云的随声附和，而是经过自己头脑思考而来的真知灼见。这点在王选教授的演讲中表现得尤为充分。课文始终围绕“人生中的重要抉择”来写，避免说教，注重用实例和事实说话，深入浅出。

2、结构方面：条理清楚层次分明。

课文中写了八次抉择，这些抉择看起来互不相干，但读者看来却彼此相连，浑然一体。这是因为每一个选择作者总是让我们看到：所做选择的原因、选择后的实际行动和“选择”对于作者的影响，这些都有内在的联系，作者选取合适的角度把它们有机的组合在一起。在“重要”这一前提下作者又分出主次轻重，并用“时间”这根红线贯穿起来，条理清楚地叙述内容，层层深入地揭示主题。这篇长达万言的演讲以精辟的见解和诙谐的表述，展示了一位科学家精彩绝伦的语言魅力。不但有科学原理，而且有人生哲理；不但有学术的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理论的清晰度，而且有语言的幽默感：这一切构成了王选演讲的独特风采。

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八年级下语文教案

1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。

2．提问：这篇短文可分为几个层次?

回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)。

3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?

回答：山水写起。

4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。

5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”来比?

(回答)陋。

用仙和龙来比?

(回答)德。

用名和灵来比?

(回答)馨。

6．教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。

回答：对偶。(板书：对偶)。

7．提问：苔痕相对?

回答：草色。

教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案五》，来自网！

提问：阶绿相对?

回答：帘青。

提问：上相对?

回答：入。

除了对偶还用了什么方法呢?

回答：拟人。

8．教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)。

9．教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。

这两句也是工整的?

回答：对偶。

10．提问：谈笑相对?答：往来。

有相对?回答：无。

鸿儒相对?回答：白丁。

“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。

12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”

提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”

提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。

13．教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案五标签：初二下册语文教案,初中语文教案,。

八年级语文教案

1、整体感知课文，理清文章思路，能按照要求筛选相关信息并概括文章要点，提高语言概括力。

2、理清文章的说明顺序，引导学生有条理地说明事理。

4、学会在生活中运用物候知识，激发学生热爱自然进而认识和了解自然的热情。

1、整体感知课文，理清文章思路，能按照要求筛选相关信息并概括文章要点，提高语言概括力。理清文章的说明顺序，引导学生有条理地说明事理。

：合作讨论法、点拨法、品味法。

：1课时。

这是一节说明文阅读课，采用主问题教学方法，设计了四个主问题：

一、默读课文，快速准确地筛选出所需要的信息：（提示：在文中圈点勾画）。

1、什么是物候？什么是物候学？

2、物候观测对农业有什么重要意义？

3、决定物候观测的因素有哪些？

4、研究物候学有什么意义？

二、理清顺序：

2、研读第6——10段这几个段落顺序能否调换，为什么？

三、体会语言：

1、文章为什么以“大自然的语言”为题？

四、拓读运用。教学线索清晰，激发学生的探究兴趣。

教学过程：

（一）激情导入。

出示春夏秋冬四季的图片，教师导入：微风轻抚，燕子呢喃着春的消息；烈日炎炎，盛开的荷花告诉我们夏天已来临；田野金黄，落叶送来了秋的请柬；大地苍茫，飘飞的雪花讲述着冬天的故事。人有语，物有声，大自然也会说话。自然界就像一个智者，用他独特的语言向人类传递着季节变化的种种消息。今天，让我们一起走进16课去聆听《大自然的语言》吧。

（二）初读，整体感知。

1、初读文章，解决生字词。

2、默读课文，快速准确地筛选出所需要的信息：（提示：在文中圈点勾画）。

1、什么是物候？什么是物候学？

2、物候观测对农业有什么重要意义？

3、决定物候观测的因素有哪些？

4、研究物候学有什么意义？

学生进入自学，在文中勾画所需信息。

（三）互动交流展示成果。

学生自学结束后，进行展示交流。1、3、4小题非常明确，从文中很容易就能找到，直接在班内展示即可。2小题对学生来说有一定难度，先让学生在小组内讨论交流，然后班内展示，教师视情况进行点拨。

（四）再读，理清顺序。

2、研读第6——10段这几个段落顺序能否调换，为什么？

这两个小题都有一定难度，所以我先给学生思考的时间，让学生深入文本，静静思考，然后组内互动，最后班内展示。

明确：

2、6——10段这几个段落顺序不能调换，因为这几段是按由主到次的逻辑顺序来说明的。

（五）品读，体会语言。

1、文章为什么以“大自然的语言”为题？

（六）拓读，学会运用。

作家郭沫若先生曾有过这样的疑惑，你能帮他解决一下吗？

两个月前，在广州，看见了玉兰花开；两个月后，在北京，又看见了玉兰花。玉兰花呀，我说，你走得多慢哪！费了两个月工夫，你才到了京华。

——郭沫若《玉兰和红杏》。

结语：同学们，大自然是我们赖以生存的基础，它不但绚丽多彩，而且奥妙无穷。我们只有做一个细心人、有心人，才能读懂它的语言，才会听懂它的倾诉，才能与大自然和谐相处。

（七）布置作业。

八年级语文教案

1、通过学习，使学生领略晋祠的环境和建筑的美丽风采。

2、学生能够了解晋祠的由来和深邃的文化历史底蕴。

3、初步掌握说明类小品文的写作特点：科学性、趣味性、通俗性。

讲析课文的主体部分“三美”“三绝”

了解晋祠的由来和深邃的文化历史底蕴。

教师以导游身份，带领学生做一次虚拟旅游，使课文、图画、视频相结合，带领学生游览山西著名的风景名胜——晋祠，通过解读课文，配合图像和视频资料，使学生能够有身临其境的感觉，感受晋祠的美和它深厚的历史文化底蕴，进而产生对历史古迹的喜爱之情。

一、导入：

同学列举你所了解华夏文明、历史古迹。

秦始皇兵马俑、万里长城、故宫、陕西法门寺地藏秘宫……。

上下五千年，泱泱我中华，一处又一处的历史古迹，演绎着一个又一个传奇的故事，显示着中华民族华夏儿女的聪明才智和劳动结晶。

今天，老师当一回导游，带领大家一起去山西太原，游览一处名胜古迹——晋祠，一起去领略一下古老晋祠的美丽风采。

二、出示教学目标。

准备好了么?那么就跟我出发——。

三、学习课文：

1、老师先给大家讲述一个故事——“剪桐封弟”《史记晋世家》第九篇。

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。

西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：“把这个圭给你，封你为唐国诸侯。”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的.唐国，即现在的山西作了诸侯。《史记》称此为“剪桐封弟”。姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。

晋祠之美，在山美、树美、水美。

这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。春日黄花满山，径幽而香远;秋来，草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。

这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古;那唐槐，腰粗三围，苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐向左边拧去;一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。其余有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。

这里的水，多、清、静、柔。在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕;林中有碧波闪闪，如锦如缎。这么多的水，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后。更可爱的是水清得让人叫绝。无论多深的渠、潭、井，只要光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。当年李白至此，曾赞叹道：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥。”你沿着水去赏那亭台楼阁，时常会发出这样的自问：怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧!

然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化，这里保存着我国古建筑的“三绝”。

一是圣母殿。这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的。建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年(1102年)，距今已有八百八十年。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，气势雄伟。殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。她们或梳妆、洒扫，或奏乐、歌舞，形态各异。人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神专注，衣纹流畅，匠心之巧，绝非一般。

二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙殿柱。雕于宋元潭年(1087年)。八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。距今虽近千年，仍鳞片层层，须根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。

三是殿前的鱼沼飞梁，这是一个方形的荷花鱼沼，却在沼上架了一个十字形的飞梁，下由三十四根八角形的石柱支撑，桥面东西宽阔，南北翼如。桥边栏杆、望柱都形制奇特，人行桥上，随意左右，如泛舟水面，再加上鱼跃清波，荷红映日，真乐而忘归。这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国现存的古建筑中是仅有的一例。

以圣母殿为主的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，用工精巧。全祠除这组建筑之外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势砌屋，或架于碧波之上，或藏于浓荫之中，揉造化与人工一体。就是园中的许多小品，也极具匠心。比如这假山上本有一挂细泉垂下，而山下却立了一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗，那水正注在碗中，又溅到脚下的潭里，却总不能满碗。和尚就这样，一天一天，傻呵呵地站着。还有清清的小溪旁，突然跑来一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好埋入水面，那气势好像要一吸百川。你顺着山脚，傍着水滨去寻吧。真让你访不胜访，虽几游而不能尽兴。历代文人墨客都看中了这个好地方，至今山径石壁，廊前石碑上，还留着不少名人题咏。有些词工句丽，书法精湛，更为湖光山色平添了许多风韵。

这晋祠从周唐叔虞到任立国后自然又演过许多典故。当年李世民就从这里起兵反隋，得了天下。宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年(公元979年)在这里消灭了北汉政权，从而结束了中国历史上五代十国的分裂局面。一九五九年陈毅同志游晋祠时兴叹道：“周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。”

晋祠就是这样，以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。她，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。

2.晋祠的特征是()。

3.《晋祠》一文运用了()和()相结合的文法，把晋祠的特征介绍的具体形象，形神兼美。

答案:。

晋祠是一篇以实体事物(晋祠)为说明对象的说明文，我们还学过另一类说明文则以事例为说明对象，如内容同样是园林名称的苏州园林.

晋祠的特征是悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体。

八年级语文《雪》教案

4、比较阅读《江南无雪》和莫泊桑的《雪夜》。

二、教学重难点。

理解鲁迅对两种雪不同的态度，探究他为什么会持有这样的态度。

三、教学课时。

两课时。

四、教学过程。

第一课时。

一、导入。

请学生回忆鲁迅的作品及我们已经学过的鲁迅的文章。

二、整体感知。

听课文录音，整体感知。

再读课文，结合课后的附文，说说你对这篇课文不懂和搞不清楚地地方还有哪些？

三、文本探究。

1、请大家找一下关于这篇散文诗的关键句。

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。。

2、课文题目是雪，作者写的是什么地方的雪？你以为作者更喜欢哪儿的雪？

江南的雪与朔方的雪（更喜欢朔方的雪）。

3、鲁迅是怎样描写江南的雪的？江南的雪具有怎样的特点？

朗读课文1－3段。

文章开头首先提到暖国的雨，在博识的人们眼中，它是单调的。

然后对比着引出有着丰富多彩之美的，是江南的雪：

1）、它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长，“许多蜜蜂忙碌”，又不禁让人联想，“冬天已经来了，春天还会远吗？”

2）、江南的雪还和孩子们的快乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏。

对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象词语融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。江南的雪，透露出盎然的生机，孕育着生命。

3）第三段，雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征。可是到了第二天，“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰”，时间让美消褪；“嘴上的胭脂也褪尽了”，美似乎染上了一些不和谐的色彩。

4、鲁迅又是怎样来描写朔方的雪？朔方的雪又句怎样的特点？

朗读课文4－6段。

第四段，“朔方的雪”出场了。它以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在。它“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾”。在孤独寂寞之中，北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章：“凛冽的天宇下”，北方的雪俨然是一个斗士。它“蓬勃地奋飞”，弥漫于太空中，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，像是一个奔放的挑战者。

第二课时。

一、复习上节课的内容，继续文本探究和研读。

1、

1、鲁迅对两种雪的态度怎样？（较难）。

从南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅眼中，这种美未经琢磨，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也是鲁迅一以贯之的前行动力。在文章中，北方的雪“决不粘连”、“奋飞”、“旋转”、“升腾”，正是这种精神最为形象的体现。

（资料佐证：鲁迅在一篇文章中说道：“站在沙漠上，看看飞砂走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打的得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹”。

在奋飞之际，北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞。但正是这种寂寞，更凸现出坚守自身的可贵。这也正是鲁迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，义无返顾，决意向死而生，“从无所希望中得救”。

2、联系鲁迅的生平，探究他为什么会持有这样的态度？（难点）。

鲁迅之所以要呼唤自然本性的野性与爱，正是为了给人间的现实战斗注入生命的活力。因此，他本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然及自然美，对于他是没有意义的。他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。

3、你觉得全文表达了作者怎样的思想感情？

作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。

二、关键语句的品味。

1、暖国的雨，向来没有变成冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

（用“冰冷的”、“坚硬的”、“灿烂的”修饰“雪花”，强调了什么？）。

“冰冷的”、“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。

2、那是还在隐约着的青春的气息，是极壮健的处子的皮肤。

（“隐约着的青春的气息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点？）。

“青春”、“处子”都是最富有生命力的状态，这里是江南的雪蕴育着的生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。

3、是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。。

（“孤独的雪“，”死掉的雨“，”雨的精魂”是什么意思？）。

北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。

四、带领学生朗读，感受文章的语言美。

五、对比阅读。

《江南无雪》和莫泊桑的《雪夜》。

鲁迅。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 。

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。。

我居住的江南小城，一年里四季分明。立春过后，一场如酥的细雨刚下过，冬眠的小草开始露出碧绿的媚眼；夏天，赤日炎炎，有高大的梧桐树撑起遮阳的绿阴；立秋之后，一场秋雨一场凉，那梧桐叶先是泛黄，再成古铜色，然后一片一片地飘落，冬天很快就要到了。

故乡的冬天留给我童年与少年的，是关于寒冷与飘雪的记忆。

冬至一过，凛冽的北风一日紧似一日。向晚，暮色越来越重了，街上除了少数几家摊店尚在营业以外，平常人家都早早关上了房门。肆虐的寒风被我关在门外，却从日晒雨淋的祖居老屋开裂后的木板缝隙里钻进来，依然呼呼作响寒气袭人。这时父亲就会买回几张白色的道林纸，裁成一条一条，调好了浆糊，让我帮忙着一起把能够封死的缝隙都粘上了纸条，准备过冬了。可是，家里没有酒，没有烧着木炭跳动着温暖光焰的火盆，当然也没有一种闲情而围炉夜话———那简直是冬日里的一种奢侈。

有时，向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度（摄氏）的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了！”

那雪，果如所料，说下就下了。不一会儿，先是“雨夹雪”，那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦，就像音乐家灵巧的两手轻轻地划过琴键，叮叮咚咚，动听！上初中时读过一篇《黄州新建小竹楼记》，能背诵，说是“冬宜密雪，有碎玉声”，拟物状态，觉得妥帖。多少年过去了，这碎玉之声现在还萦回在我的耳际。如果真的下雪了，“倾耳无希声，在目皓已洁”———只能眼见而听不见声音的。所以那时的夜里总是睡不稳，会几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼，外面是不是真的下雪了，因为雪地雪景总是孩子欢乐的天堂。雪，说不上是什么时候，在人不知不觉中飘落了。屋外，清冷的月光下，没有人踏雪而行，用不着着急，像林冲那样，一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住，雪夜上梁山。路上无人，田野无人。只有被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密，忽而转身腾空，忽而前展双臂，然后，一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在灯光雪亮的舞台上，大自然正在上演一场优美的舞蹈，而雪的舞蹈是一种诗意的语言，关于天的辽远，关于风的吟唱，关于云的彩衣，关于雨的精魂……只可意会而不可言传。只是我无法以藏在黑夜阁楼的心情而全部地领受的。满心欢喜地躺回被窝，睡梦中又好像听见了，那纷至沓来的雪的脚步和在我耳边的哝哝絮语———走进我家的院子了，铺在你家的门槛外了，镶上他家的窗台了，漫过田间高高低低的小路了，平齐河边弯月似的石桥了……清晨推门，眼前一亮：昨夜隔在瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。

昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子，现在被大雪所掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾；两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无须桥，有一种无形的力量吸引着我一直走到对岸。河那边即是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了———这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”（梭罗《冬日漫步》）在那洁白的棉被底下，却隐藏着春天的消息，隐藏着农家的喜悦，也记录着我和伙伴们在那上边打滚的昨天……当我不再是孩子，而是孩子的父亲的时候，关于雪的记忆也就逐渐淡漠了，淡漠到了生活中没有雪的日子也没有往心里想过。可是孩子们却没有忘记童话里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飘飘的日子，当然也向往“呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。”（鲁迅《雪》）还要用皂珠或龙眼核给他做眼珠，还要从母亲的化装奁中偷来唇膏涂在他的嘴上……可是冬天已经变得暖和了，没有寒冷，也没有雪。有几个冬日，天阴沉着脸，云被风追赶着跑得飞快，气温又骤然下降了，看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子，曾经迫不及待地问我：“爸爸，什么时候下雪？”我说：“快了，这天准下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼万唤着的雪，总是没有落下来———江南凝云而且灰暗的天空下，已经多年没有雪。如果，“你的睫毛上和舌头上/没有落过甜雪花/怎能说懂得温柔/你没有审视过六角的雪花/你没有见过积雪成冰/没有听过夜半的冰裂/怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”（邵燕祥《雪》）雪，也是孩子们认识自然界、认识社会、认识人生的一个经历。后来，孩子又问：“爸爸，冬天怎么不下雪了？”

江南的冬天怎么不下雪了？—我怎么回答？大气污染？森林减少？冰山融化？地球趋暖？四季不再分明？“厄尔尼诺”现象？—我回答不上。孩子长大了，长了知识，一切都会自己解答。

但是，我也盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。如果还有兴致，明早酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪……什么时候，我们还能见到飘雪的日子？—不是在回忆中，不是在梦中，而是凌晨推门，眼前一亮：银世界，玉乾坤，天与地与山与水上下一白。

八年级语文教案

1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2、理解课文深刻的寓意。

3、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

4、把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

过程方法

以多样化朗读培养学生的文言语感，通过自主思考、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。

情感态度与价值观

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

难点：

1、积累文言文常用的词语，培养语感。

2、理解本文的时代意义。

难点：

1、培养多角度分析问题的能力。

2、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

2课时

一、导语设计

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash――愚公移山。（学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。）

二、朗读课文，整体感知

1、教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫

邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山

3、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4、教师检查学生自学情况。（资料内容如下：）

（1）指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉

（2）对加点字的解释正确的一项是………………………………………（）

惩山北之塞a、处罚b、警戒c、苦于

出入之迂也a、绕远b、迂腐c、困难

指通豫南a、指向b、手指c、一直

杂然相许a、允许b、赞成c、答应

且焉置土石a、哪里b、乃、才c、语气助词

（3）一词多义

方

方其远出海门

方七百里

三、整体感知，理解课文

太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，（使道路）直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢？再说把石头和泥土往哪儿放呢？”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，（也）蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样？”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。

山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山、―座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。

教学目的

学习愚公移山的精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。

教学设想

1、培养学生的听说能力。

2、利用课本剧表演，培养学生的组织、创新能力。

3、采用启发式教学，运用富有启发性问题引起学生讨论。

教学过程：

一、导入：

听歌《愚公移山》（屏幕演示），从而导入课文分析讲解。

二、课文分析：

1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格？

解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大；用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难；用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄；用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公信念坚定、迎难而上的积极形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。

2、愚公的形象：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的`形象。

3、学生讨论解答以下问题：

（1）愚公移山的原因是什么？

惩山北之塞，出人之迂也

（2）愚公移山的目的是什么？

指通豫南，达于汉阴

（3）智叟认为愚公不能移山的原因是什么？

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（4）愚公认为可以移山成功除了信心、毅力之外，还有两点原因是什么？

子子孙孙无穷匮也

山不加增

4、本文的寓意：（提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？）

故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心，也教育了后人。（从不同的角度可以得出不同的深刻含义）

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

三、品读课文，把握本文的艺术特征

1、提问：如何理解课文的神话结尾？学生自由发言。

生1：这是作者迷信思想的反映。

生2：这反映了作者阶级的局限性。

生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

2、关于对比、衬托手法

学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

四、课本剧表演：参加演出者：（略）

五、学生讨论：愚公应该移山，还是搬家？

六、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五、六号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！

语文八年级教案

《罗布泊，消逝的仙湖》选自人教版八年级下册课本第三单元中的第二课，它是报告文学家吴刚的佳作，被评为20xx年度中国最佳报告文学。作者以饱含忧思的笔调，描述了罗布泊的今昔，揭示了罗布泊消亡的原因，以强烈的呼声，警醒世人，要树立环保意识，搞好生态保护。

本文是历史教训的总结，报告水资源的滥用怎样破坏了生态环境，今天学习这篇文章有着重要的现实意义：以前车之鉴昭示西部大开发应注意的一个战略重点，就是必须抓好生态环境建设。

从整体来看，学生好的习惯(课堂听讲,记笔记,发言提问)正在逐步养成，学习兴趣和学习态度也有了明显的转变，语文的综合能力也在原来的基础上有了较大的提高。

但由于学生所处环境的闭塞，对外界认识较少，课外知识的积累也有限。加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整，注重考察学生理解、运用能力，对学生掌握知识的深度和广度，思维能力和认识水平都提出了更高的要求，故而，课外的延伸和拓展需要教师做好充足的准备，便于教学的开展。

1、积累词语，掌握“萧瑟、和煦、吞噬、裸露”的读音、字形、词义并学会运用。

2、了解报告文学的文体特征。

3、了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。

1、引导学生运用设问、概括提要的方式理清行文思路，整体把握课文内容，培养学生筛选信息、概括要点的能力和语言表达能力。

2、揣摩语言，体会课文语言的真实性、形象性、抒情性，增强语感，丰富语言积累。

3、运用课文理念，联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。

培养学生的生态意识、环保意识、可持续发展意识，增强社会责任感，引导学生关注生态问题。

1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。

2、理解造成生态环境破坏的深层原因，明确我们在西部开发中该吸取那些教训。

1、品读课文，揣摩语言，体味其真实性、形象性、抒情性。

2、探究造成罗布泊消逝的深层原因，总结教训。

第一环节：导入新课及题解。

第二环节：阅读指导

第三环节：课堂小结

第四环节：布置作业

语文八年级教案

1、初步领会形同神似的仿写要求。

2、培养学生的想象能力和语言表达能力。

3、了解仿写的基本类型，掌握相应的解题方法和技巧。

精彩导入激发兴趣

有一位哲人说过：“仿写是写作的开始，是观察的基础，是酝酿的基础，是想象的基础，是积累的基础，也是创新的基础。”这么重要的仿写，我们该如何去写呢？先看一篇例文。

例文引路掌握要点

流年匆匆，母爱相随

母爱，又何只会在短暂的分别后凸显，当记忆的涓涓细流静静淌过，我发现，原来它一直与我相随。

小时候，母亲是那温馨的小屋——

我静静地坐在小屋内，小脑袋不时向窗外探望着。每天的此时，妈妈总会那么神奇地出现。脚步声！我惊喜地跑到门前。“吱——”门被轻轻推开，门外是那熟悉的身影。虽然夜色已深，我却感觉到那身影带着光亮，带着温暖。“我回来喽——”妈妈快步向我走来，微笑着，轻轻蹲下，紧紧搂住我。“肚子饿了没？”“冷不冷？”“一个人在家想妈妈吗？”妈妈的双眸中充满无尽的担忧与心疼。

温馨的小屋内，无尽的母爱在荡漾。

后来啊，母爱是那双拭泪的手——

我拒绝一切光亮，关掉所有的灯，独自忍受着考试失利的心痛……“啪”，灯照亮了眼前的试卷，我又一次看到了那刺目的分数。于是，我再也无法忍耐，放声大哭。泪眼朦胧中，妈妈的身影悄然走近，伴我而坐。抬头，妈妈的眼眸中分明满含着疼惜……“妈妈——”我更加心痛。突然，一双印记着劳累的手慢慢伸向我，瞬间，我的脸好温暖。妈妈的手指轻轻在我的眼角滑过，带走那已变凉的泪水，带来了那满是鼓励的话语：“从头再来，哭泣不属于你，要赢得微笑，妈妈相信你！”

那双手，总在黯淡的日子里为我擦亮心情。

而现在，母爱是那幸福的叮咛——

时光点滴逝去，母爱如泉涌来！

点评：巧化名诗领片段，镜头分呈著华章。像电影镜头一样，作者为我们截取了三幅简单小巧、温情弥漫的画面：“小屋守望，母爱荡漾”“痛哭流涕，母亲拭泪”“离别之际，叮咛不断”。特别值得一提的是，作者选用了余光中先生的《乡愁》诗中的三个经典句子“小时候……”“后来啊……”“而现在……”领起下文，完美和谐地将几个再平常不过的生活片段串接起来，线索清晰洋溢着浓浓的流年匆匆之感叹、母爱相随之幸福。

文题展示

1、《安塞腰鼓》中运用反复、排比、比喻等修辞手法描写黄土高原上人们打腰鼓时的场景，形成排山倒海一般的气势。试选择文中的一个片段，模仿其中的修辞手法，描写一个场景。200字左右。

2、在《阿长与q山海经r》中，作者运用欲扬先抑的写法描绘人物形象，给人印象深刻。选择一个人物，模仿这种写法，写一篇作文，题目自拟。不少于600字。

写法指导

首先，可以模仿范文的篇章结构。比如张中行的《叶圣陶先生二三事》，作者由得知叶圣陶先生逝世的消息写起，回忆了关于叶圣陶先生的一些事。在写这些事情之前，先总说叶圣陶先生品德高尚，然后分别从叶圣陶先生为人“宽”和“严”两方面展开叙述。文章虽然写了不少事情，但都围绕“宽”和“严”两方面选材，篇章结构比较清晰，这些事情并不显得杂乱。写人物时，可以模仿这样的篇章结构，围绕人物的特点，从多个方面组织材料进行刻画。

其次，还要注意借鉴范文的写作技巧。比如《安塞腰鼓》中的“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这句话运用了比喻的手法，将喻体放在本体前面，突出喻体，渲染了安塞腰鼓的“野性”。我们在写作中也常会用到比喻手法，不妨试着模仿这种句式，看看表达效果是否更好。

总之，学习仿写，要根据所写内容和表达的需要，选择和确定具体的仿写点。对于你觉得精彩的地方，要细心揣摩，想一想作者是怎么写的，为什么这样写。然后再想想自己怎样去仿写，最好还能有些变通和创新。仿写只是写作入门的途径之一，真正学会写好文章，还有待自己进一步的创造。

八年级语文教案

1、知识与技能：把握诗文基调有感情地朗读诗歌，培养学生鉴赏诗歌的能力。把握诗的内容，理解诗的主题及象征写法的运用。

2、过程与方法：引导学生在熟读此文的基础上，结合诗人的人生经历和自己的生活体验去理解诗歌主题。

3、情感、态度与价值观：用诗中最精华的思想和精美的形式来熏陶感染学生，感悟真情、理想、希望和人生。

1、重点：理解诗的象征意义。

2、难点：理解诗歌的象征写法和巧妙的构思。

教师准备：朗读带、录音机、有关资料

学生准备：预习课文、收集资料

2课时

一、创设情景，导入新课

谜语导入：看不到，摸不着，没有颜色没味道，世间万物离不了。(空气)同学们这么快就猜出来了，可见空气对我们来说，是再普通不过的一种物质，我们从不去在意它;而诗人则不然，他以敏锐的眼光抓住空气的特点，赋予了空气以新的象征意义，写了一首富有哲理的现代诗。今天就让我们一起去欣赏这首用象征手法写成的抒情诗――《致空气》。

二、课堂活动

(一)作者简介。

邵燕祥，1933年出生，1951年出版第一本诗集《歌唱北京城》。1955年出版《到远方去》，在当时的青年和诗歌爱好者中有广泛的影响。上世纪80年代出版诗集多种;1990年起主要从事随笔杂文写作，有组诗《五十弦》、《金谷园》发表。近年来时有新诗见诸报刊，总题《母语写作》。

(二)朗读

1.教师配乐范读。

2.学生自读，教师作朗读指导。

3.学生在小组内朗读，同学互相评价。

4.教师指名配乐朗读。学生评价。

(三)第一次自学展示

1、内容：阅读全诗，整体感知。

2、方法：先教师作朗读指导, 然后学生自读，再让学生在小组内朗读，同学互相评价,以读促理解。

学生小组内合作自学，教师巡视、指导。

展示提升，教师引导、评价、更正、补充、小结。

1、学生明确：全诗分为三个部分：

第一诗节，总括空气的特点;

第二节至第五诗节，从几个方面讴歌空气;

第六诗节，总结全诗。

2、预见性问题：

学生可能在在划分时出现起止不准确的情况，教师可从第一节，五节内容上提示，如两节相同内容“无所不在，踪迹难寻”。

(四)第二次自学展示

1、内容：

(1)第1节中“我”指谁，“你”指谁?为什么把“你”称做“我的……朋友”?

(2)第1节中诗人总括了空气的那些特点?

(3)请用一句话概括第2、3节的内容。

(4)你觉得第2节中那两个词用得最巧妙?为什么?

(5)2、3节中是紧扣空气的哪种属性来写的?

(6)4、5节中有哪些意象，你是怎样理解的?

2、方法：小组内先个人朗读，然后组内讨论。

小组内讨论，教师巡视、指导。

展示提升、教师引导、评价、更正、补充、小结。

学生明确：

(1)我是诗人自己，你是空气，诗歌以第二人称你开头，把空气当作我的朋友来称呼，奠定了全诗的叙述角度和抒情方式-述说和直抒胸臆。全诗就像诗人面对知心朋友在真诚述说。

(2) “质朴到透明”、“无所不在”又“踪迹难寻”。

(3)第2节在孤独和黑暗中，空气陪伴着我。第3节在我将要窒息时，空气给我生命。

(4)动词“沉”用最巧妙，两个“沉”字写出了黑暗之深，孤独之深，我被孤独和黑暗包围的'绝望。

第二课时

教学目标

1、理解诗的象征意义。

2、理解诗歌的象征写法和巧妙的构思。

教学过程

一、课堂活动

1、学生思考：

预见性问题：“象征”一词学生可能理解不透，教师可补充讲解。

2、教师引导、评价、更正、补充、小结

(1)内容上是对全诗的总结。因为再次强调踪迹难寻又无所不在所以与第1节遥相呼应，形成一种工稳的结构。

(2)不，它只是重申了第1节空气的特点“踪迹难寻又无所不在”。除此之外它还概括了空气与人的关系：“厮守身边却默无一语”。最后两句，诗人直接抒发了人类与空气永不分离的感慨。“永不分离，永不分离，到最后一息”，这既是诗人对空气的赞美，同时也是诗人真诚的希望。

(3)不是，借歌咏空气，赞美了人世间的真情。五、本课小结这是一首用

(4)象征手法写成的抒情诗，以人们司空见惯的，习焉不察的空气为歌颂对象。抓住空气的特点：“无所不在”又“踪迹难寻”;“厮守身边”又“默无一语”。在对空气这一须臾难离的自然现象的讴歌中，寄予了诗人对真情、真理、理想、信念的赞颂和呼唤。

二、问题研究

明确：除了写海风吹送来的清新气息，还可以理解为朋友或亲人给予我的无微不至的关心、鼓励和安慰。

2、"我还疑是布景和道具。"如何理解?

明确：主人公获得自由之后，他不敢相信这是真的，怀疑自己在看戏。

3、"这才是真的，真的春天的气息。"有什么深刻含义?

明确：这里的春天不仅是指自然界的春天，也指人生的春天，在人生的春天里，作者对未来充满信心和希望。

三、拓展延伸

“一首诗就是一幅画。”那么，我们也可以说：一首诗就是一部影片。请同学们从2-5小节中任选一节，充分发挥你的想象力，想象一下当时主人公所经历的情景。可适当地加入环境描写，人物的语言、动作、心理等的描写。

四、课堂小结

1、这是一首用象征手法写成的抒情诗，以人们司空见惯的空气为歌颂对象，寄寓了诗人对于友谊对于真情等的歌颂。

(当然也可以理解为对信念、对希望的歌颂)

五、随堂练习

1、学生再次阅读课文，勾画出自己喜欢的一节，有感情地朗读，谈谈喜欢的原因或感受。(学生只要谈得合理，教师都给予肯定和鼓励。)

2、教师提供一些词语，如：仙人掌、白杨、蜡烛、楼梯、太阳、月亮、向日葵等，让学生任选一个，赋予新的象征意义，写一段话或一首小诗，来歌颂友谊和真情。

板书设计：

致空气

邵燕祥

象征

空气--真情友谊希望信念

雁八年级语文教案

一、阅读下面的文章,回答后面的问题。

雁

石钟山。

人们先是看见那只孤雁在村头的上空盘旋,雁发出的叫声凄冷而又孤单。秋天了,正是大雁迁徙的季节,一排排一列列的雁阵,在高远清澈的天空中,鸣叫着向南方飞去。这样的雁阵已经在人们的头顶过了好一阵子了,人们不解的是,为什么这只孤雁长久地不愿离去。

人们在孤雁盘旋的地方先是发现了一群鹅,那群鹅迷惘地瞅着天空那只孤雁,接着人们在鹅群中看见了那只受伤的母雁。她的一只翅膀垂着,翅膀的根部仍在流血。她在受伤后,没有能力飞行了,于是落到了地面。她应和着那只孤雁的凄叫。在鹅群中,她是那么地显眼,她的神态,还有那身漂亮的羽毛,使周围的鹅黯然大色。她高昂着头,冲着空中那只盘旋的孤雁哀鸣着。她的目光充满了绝望和恐惧。

天空中的雁阵一排排一列列缓缓向南方的天际飞,惟有那只孤雁在天空中盘旋着久久不愿离去。

天色近晚了,那只孤独的雁留下最后一声鸣叫,犹豫着向南飞去。受伤的雁目送着那只孤雁远去,凄凄凉凉地叫了几声,最后垂下了她那高贵美丽的头。

这群鹅是张家的,雁无处可去,只能夹在鹅群中,她的心中装满了屈辱和哀伤。那只孤雁是她的丈夫,他们随着家族在飞往南方的途中,她中了猎人的枪弹。于是,她无力飞行了,落在了鹅群中。丈夫在一声声呼唤着她,她也在与丈夫呼应,她抖了几次翅膀,想重返雁阵的行列中,可每次都失败了。她只能目送丈夫孤单地离去。

张家白白捡了一只大雁,喜出望外,人们在张家的门里门外聚满了。对大雁他们并不陌生,每年的春天和秋天,大雁就会排着队从他们头顶上飞过,然而这么近地打量着一只活着的大雁,他们还是第一次。

有人说:“养起来吧,瞧她多漂亮。”

又有人说:“是只母大雁,她下的蛋一定比鹅蛋大。”

人们议论着,新奇而又兴奋。

张家的男人和女人已经商量过了,要把她留下来,当成鹅来养,让她下蛋。有多少人吃过大雁蛋呢?她下的蛋一定能卖个好价钱。

张家的男人和女人齐心协力,小心仔细地为她受伤的翅膀敷了药,又喂了她几次鱼的内脏。后来又换了一次药,她的伤就好了。张家的男人和女人在她的伤好前,为了防止她再一次飞起来,剪掉了她翅膀上漂亮而又坚硬的羽毛。

肩伤不再疼痛的时候,她便开始试着飞行了。这个季节并不寒冷。如果能飞走的话,她完全可以找到自己的家族,还有她的丈夫。她在鹅群中抖着翅膀做出起飞的动作,可是刚刚飞出一段距离,便跌落下来。她悲伤地鸣叫着。

人们看到了她这一幕,都笑着说:“瞧,她还想飞呢。”

她终于无法飞行了,只能被裹挟在鹅群中去野地里寻找吃食,或接受主人的喂养。在鹅群中,她仰着头望着落雪的天空,心里空前绝后地悲凉。她遥望着天空,梦想着南方,她不知道此时此刻同伴们在干什么。她思念着自己的丈夫,耳畔又依稀响起丈夫的哀鸣,她的眼里噙满了绝望的泪水。她在一天天地等,一日日地盼,盼望着自己重返天空随着雁阵飞翔。

一天天,一日日,她在企盼和煎熬中度过。终于等来了春天。一列列雁阵又一次掠过天空,向北方飞来。

她仰着头,凝视着天空掠过的雁阵,发出兴奋的鸣叫。她终于等来了自己的丈夫。丈夫没有忘记她,当听到她的呼唤时,毅然地飞向了她的头顶。丈夫又一次盘旋在空中,倾诉着,呼唤着。她试着做飞翔的动作,但无论她如何挣扎,最后她都在半空中掉了下来。

她彻底绝望了,也不再做徒劳的努力了,她美丽的双眼里蓄满了泪水,她悲伤地冲着丈夫哀鸣着。

这样的景象又引来了人们的围观,人们议论着,嬉笑着。

张家的男人说:”这只大雁说不定会把天上那只招下来呢。”

女人说:“那样的话,真是太好了,咱们吃了大雁蛋,还能吃大雁肉了。”

这是天黑时分张家男女主人的对话。张家已把鹅群和她赶到了自家院子里,空中的那只大雁仍在盘旋着,声音凄厉绝望。

不知过了多久,这凄厉哀伤的鸣叫消失了。

第二天一早,当张家的男人和女人推开门时,他们被眼前的景象惊呆了:两只雁头颈相交,死死地缠在一起,他们用这种方式自杀了。

僵直的头仍冲着天空,那是他们的梦想。

选自《2001年中国年度最佳小说》。

答:_________________________________________________。

2、文章中说,“每年的春天和秋天,大雁就会排着队从他们头顶上飞过,然而这么近地打量着一只活着的大雁,他们还是第一次。”人们在打量大雁过程中,发现了什么?请结合文章内容简析大雁的形象特点。

3、文章末尾“僵直的头仍冲着天空,那是他们的梦想”,发人深省,给人以震撼。请结合全文内容谈谈你的感悟、体会。

参考答案:。

1.答:一只母雁受伤了,公雁为之哀痛,因对母雁的依恋而不肯离去。

2.答:大雁是美丽、漂亮,高贵、执著、坚贞而又向往自由的艺术形象。她的神态,漂亮的羽毛显眼,使周围的鹅黯然失色,她夹在鹅群中,她的心中装满了屈辱和哀伤,她高昂着头是她的美丽、漂亮和高贵;那只孤雁“长久地不愿离去”,天色近晚了,才“犹豫”着向南飞去,当听到她的呼唤时,“毅然”地飞向了她的头顶,是执著和坚贞;“她在一天天地等,一日日地盼,盼望着自己重返天空随着雁阵飞翔”,“两只雁头颈相交,死死地缠在一起”既是执著和坚贞,又是对自由的追求和向往。

3.本句主要是表现大雁不屈的品格,对自由的向往和追求,围绕这个意思谈，从此意思出发,谈人与自然的和睦相处,或谈对“人们”“自私、冷漠和残酷”的批判,对人性弱点的揭露,只要言之成理即可。

4.答:这样写是为了通过大雁和人的对比,揭示人性的弱点,提醒人民关爱自然、关爱自然界的其它生命,警醒人们克服自身弱点,培养高尚的品格;拟人化的心理描写和动作、语言的描写也是本文的重要写作特色。

语文八年级教案

知识与技能：能熟练地朗读课文。

过程与方法：掌握文章中常用文言词语，了解文章内容。

情感态度与价值观：体会文中自然美与风俗民情美相融合的特点。

积累文言文词语，在诵读中感受文学作品的美。

感受浙江之潮的壮观气势，享受美的熏陶。

一、导入。

二、美读。

1、范读，注意读音、节奏、情感。

2、要求学生大声地自由朗读课文。

3、齐读课文，读出气势。

三、美解。

1、比一比，看谁读得准。

2、相信你一定能翻译。

3、合作交流，翻译全文。

四、美赏。

1、目睹了钱塘江海潮的风采，你想到用哪些四字词语来形容钱塘江海潮？（如：仅如银线、玉城雪岭、呑天沃日、势极雄豪）从哪些角度写的？（色、形、声、势）运用了哪些修辞手法，让句子形象生动呢？（比喻、夸张、引用）还有什么可让我们琢磨的？（正面描写）海潮如此雄伟壮观，慕名而至的人多吗，多到什么程度？（观潮之盛，侧面烘托。）

2、全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者还从哪些方面写“观潮”？（作者用镜头摄像的笔法，分别写出了潮来之状、演习之威、弄潮之技、观潮之盛，为我们组成了一幅幅连轴画卷，四幅图画各具情态。描写演习场景，注意动静相衬的写法。还有表现弄潮儿高超技艺的一连串动词等。）

五、美悟。

写潮的诗句：

1、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操

2、惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼

3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然

4、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆

5、云树绕堤沙，怒涛卷霜，天堑无涯。——柳永

结合海潮的图片，结合写潮的诗句，适当运用修辞手法和写作方法，试描写一段关于海潮的文字。

六、结束语。

在中国文学宝库中，还有许许多多描绘祖国宏伟壮观的山水风景佳篇，让我们开启阅读的航船，向那一座座宝库进发。