接上篇

第四段 洛神为“君王”之诚所感，展现出被打动后的娇羞与深情，她与众人嬉戏，姿态轻盈。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦（sǒng）轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。

尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。

于是众神纷至杂沓呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。

南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。

匏瓜，星名，又名天鸡，与其它星相不接，被古人定义为孤独之星，

牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。

扬轻袿（guī）之猗靡兮，翳（yì）修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。

时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。

凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。

她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲;进退难以预知，像离开又像回返。

转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

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第五段 终以人神道殊含恨离去。

于是屏翳收风，川后静波。冯（píng）夷鸣鼓，女娲清歌。

在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。

屏翳：传说中的风神。

川后：传说中的河神。

冯夷：古代传说中的黄河之神。

女娲：女娲：女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。

腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂（gǔ），水禽翔而为卫。

飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。

车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动自洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。

只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。

虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

第六段 离别后思念不舍，夜不能寐，沾霜至曙，仍幻想能再见。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。

于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时思念着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。

浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。

命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

我不得已命仆夫备马就车踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

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