1、• 志当存高远。

2、• 不学礼，无以立。

3、• 位卑未敢忘忧国。

4、• 父不慈则子不孝。

5、• 言必信，行必果。

6、• 业精于勤，荒于嬉。

7、• 为中华之崛起而读书。

8、• 发闪光的不全是黄金。

9、• 天下兴亡，匹夫有责。

10、• 尺有所短，寸有所长。

11、• 己所不欲，勿施于人。

12、• 有功则赏，有罪则刑。

13、• 民生在勤，勤则不匮。

14、• 知人者智，自知者明。

15、• 静以修身，俭以养德。

16、• 学而时习之，不亦说乎。

17、• 快乐应该是美德的伴侣。

18、• 老老实实最能打动人心。

19、• 丈夫志四海，万里犹比邻。

20、• 义之法在正我，不在正人。

21、• 君子量不极，胸吞百川流。

22、• 土扶可城墙，积德为厚地。

23、• 意志坚如铁，度量大似海。

24、• 清水出芙蓉，天然去雕饰。

25、• 生当作人杰，死亦为鬼雄。

26、• 由俭入奢易，由奢入俭难。

27、• 读书破万卷，下笔如有神。

28、• 谁言寸草心，报得三春晖。

29、• 侈而惰者贫，而力而俭者富。

30、• 最高的圣德便是为旁人着想。

31、• 不傲才以骄人，不以宠而作威。

32、• 事莫明于有效，论莫定于有证。

33、• 俭，德之共也；侈，恶之大也。

34、• 君子和而不同，小人同而不和。

35、• 恢弘志士之气，不宜不可一世。

36、• 水至清则无鱼，人至察则无徒。

37、• 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

38、• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

39、• 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

40、• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

41、• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

42、• 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

43、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

44、• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

45、• 小勇，血气所为；大勇，义理所发。

46、• 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

47、• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

48、• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

49、• 意志来自道德感和自身利益这两个因素。

50、• 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。

51、• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

52、• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

53、• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

54、• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

55、• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

56、• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

57、• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

58、• 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

59、• 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

60、• 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

61、• 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

62、• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

63、• 应知学问难，在乎点滴勤，尤其难上难，锻炼品德纯。

64、• 吹牛和扯谎是道义上的灭亡，它必然导致政治上的灭亡。

65、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

66、• 无论乌鸦怎么用孔雀的羽毛来装潢自己，乌鸦究竟是乌鸦。

67、• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

68、• 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

69、• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

70、• 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。

71、• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

72、• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

73、• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

74、• 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

75、• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

76、• 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

77、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

78、• 德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。

79、• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

80、• 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。