1、 爱情原本就沒有多少的含义，全靠聪慧的社会道德生物化学成伟美丽的园林景观。假如因爱情而缺失聪慧和社会道德，就可以分辨：这不是爱情，是性欲望，性欲的恣睢。但凡因爱情而缺失聪慧和社会道德的人，总说：“可以看，为了更好地爱情，我甘愿抛下了智能和社会道德。” ——木心 《素履之往》

　　2、 固执是较难改的性子。 倘若要改，也需要骄傲地去改。 无需改，仅有固执的人才温婉。 怎见得呢？ 譬如说，衣着注重，便是对自身的温婉。 ——木心 《即兴判断》

　　3、 不自由，便是不当然。不自然，便是不自由。 ——木心

　　4、 这也是一种舛戾的作风，如何都小偷小摸似地借一句唐诗宋词来作文章内容文集的题名，古代人是绝对不会那样没自尊心的，”五四”阶段末见有无趣如此者，弄雅成俗何等酸腐惫赖，诚不知道哪位罪魁祸首。 ——木心 《鱼丽之宴》

　　5、 文本的简洁来源于心里的真心实意。我十二万分的爱着你，就比不上我喜欢你。 ——木心

　　6、 讲开回：一个人到世界上来，来干什么？爱最乖巧的、最好听的、最好看的、最美味的。无可奈何找不着那么多讨人喜欢、超好听、漂亮的，那麼，我明白什么叫好的。我还在“**”中没死，活下，就靠这最终一念——我看了、听说过、吃过、曾经爱过了。 ”**“中它们要枪决我，我并不 怕，我并没有缺憾，都曾经爱过了。但还需要做有意义的事。我备受造型艺术的修养，我何以回报造型艺术。 连感情、爱，也不在意了。爱也好，不喜欢也好，对于我好也好，不太好也好，这一点，成本付过了。只有那样，才可以开心起來，把全球当一个球，可以玩。 假如你以造型艺术决策一生，你也就无法像平常人那般日常生活。 ——木心 《文学回忆录》

　　7、 凡此无尝无告遥遥无期的，于我全是可怀和蔼。心悲人世间仅仅悠忽一梦，呜呼，我喜欢浮士绘。 ——木心 《浮世绘》

　　8、 一个愛我的人，如果爱得发言支支吾吾，结结巴巴，我就知道他愛我。 ——木心 《文学回忆录》

　　9、 一流的恋人始终无须殉陨，始终不容易失恋了，由于“我喜欢你，与你何涉。” ——木心

　　10、 十一月中下旬，晴暖春意，本来指的是爱情。 ——木心

　　11、 他人的漂泼开心滴在我肩膀是不开心的。 ——木心 《涉及到爱情的十个单行道》

　　12、 孤独的是，在生时，没有一个好朋友。更孤独的是，被了解的，都不太可能是名人。 ——木心 《素履之往》

　　13、 规律性身后，有运势在嗤笑。 ——木心

　　14、 下完雨后总像有谁离开了 ——木心 《素履之往》

　　15、 人担心孤独，担心到厚颜无耻的水平。换言之，人的一些厚颜无耻行径是因为担心孤独而做出的。 ——木心

　　16、 我曾见过的生命，都仅仅行过，不在乎进行。 ——木心 《鱼丽之宴》

　　17、 如欲相遇 我还在各种各样悲喜交加处。 ——木心

　　18、 爱情，亦三种境界耳。青少年超出好奇心，青年人在与审美观，中老年归向求真。老之将至，不顾一切。 ——木心 《即兴判断》

　　19、 爱，原来是一场自我管理。 ——木心 《文学回忆录》

　　20、 主耶稣发言是话里有话。我不是好人，也不是恶人，因此听来分外感悟。一个愛我的人，如果爱得发言支支吾吾，结结巴巴，我就知道他愛我。凡确实祭司，一直一会儿雄辩，时而磕巴。但凡他说不出来的情况下，我最爱他。假祭司全是顺口 的。我全不相信。我明白他不喜欢。 ——木心

　　21、 一个人到全球上去，来干什么？爱最乖巧的，最好听的、最好看的、最美味的。(语句录

22、 凡永恒不变杰出的爱，都需要崩溃一次，消退一次，一度死，才会终获爱，再次了解生命的使用价值。 ——木心 《文学回忆录》

　　23、 在爱情上，认为凭一颗心就可以不恃，那彻底错！品牌形象的诱惑力，惨忍得让人要抢天呼地而只能默默不语。由道德修养，由哀诉，总而言之由非爱情的一切来让人给与同情、尊重，从而将同情尊重压挤变成爱，那样的醉酒不了自身醉不了他人 ，那样的酒酸而有苦味，只有拉开 。也会掉入推又推不开喝又喝下不来的窘境。因而，并不是指众所周知，并不是指稀有之珍，而说，我喜欢的人必是个有风采的人。丑得讨人喜欢就是美，恋人无非是别具慧眼别具心肠的一对。乃至，还感觉“他人看不到，只有我看得清”，自豪而平稳，有没有什么更幸福快乐。 ——木心 《温莎墓园日记》

　　24、 “真正的爱情是英姿飒爽的 施特劳斯明审。“也记在这儿吧。 常是小人之交甜似糖，君子之交淡如水，这也还像个话，甜得不太荒诞，淡得不太寂寞。之后渐渐地迅速就不像样了，那就是小人之交甜抢蜜，君子之交淡没有水，奸险小人为了更好地抢蜜而捕杀， 谦谦君子固淡，不晤面不寄信不插电 话，淡到见底，干枯没有水。 ——木心 《素履之往》

　　25、 那时時间比较慢，慢到只有用一生去爱一个人 ——木心

　　26、 过去的日色越来越慢。车，马，电子邮件都慢。一生只够爱一个人。 ——木心 《从前慢》

　　27、 你的眉眼欢歌笑语使我病了一场 热势退尽，还给孤独的身心健康 倘若再唔见，觉得是远远地的 像有些人在黎明时分上走，踏过 只剩黎明时分，初春的雾朦胧了 所幸的就是你终究避而远之美 美，我便重病，就难治愈 你小事儿才貌双全就够我病十九天 第 二十天你也就不光滑不好看起來 你一 生的华采乐句也就完后 他人怎会当你们是什么商品呢 蔓草散生，绵绵细雨如粉，鹧鸪幽啼 我将迁移，卜居山林小丘之陬 静等那充足我喜欢的人物的来临 ——木心 《眉目》

　　28、 车、马、电子邮件都慢，一生只够爱一个人 ——木心 《从前慢》

　　29、 还记得以前少年时 大伙儿不亢不卑 说一句 是一句 清晨上汽车站 丁字街黑喑无路人 卖豆桨的小商店冒着热风 过去的日色越来越慢 车，马，电子邮件都慢 一生只够爱一个人 过去的锁也漂亮 锁匙精致有模样 你锁了 人家就明白了 ——木心 《从前慢》

　　30、 我已经算得上不期然而然挣脱于恩仇以上了，搞清楚在爱情的范围中是绝对没有韬略能施的，为王，当奴，全是虚无，全是捕风。明谋喑算来的幸福快乐，全是污泥浊水，不进杯盏，日光之下皆后尘，月光下皆前尘。 ——木心 《琼美卡随想录》

　　31、 搞清楚在爱情的全世界里是绝对没有韬略能施的，为王，当奴全是虚无，全是捕风。 ——木心

　　32、 容貌是一种神情。这一表情的意思，就是爱。 ——木心

　　33、 在宴席、整体家装、办理流程的昼夜繁忙中，丽萍的使者我平静……已并不是爱，不是德，是心怀感恩内心之星的不息 ——木心 《温莎墓园日记》

　　34、 当听见纪德说“啪啪，不喜欢单独的人“——我已吃完一惊。认为他监听了我心里的自叙。当施特劳斯说”假如我爱你，与你何涉。”——我太息，认为能保证的唯有这一步，而这一步又是不易保证的...... ——木心 《鱼丽之宴》

　　35、 宇宙论决策人生观，世界观决策人生价值观，人生观决策造型艺术观、政冶观、爱情观。 ——木心

　　36、 爱情原本就沒有多少含义，全靠聪慧和社会道德生物化学出伟美丽的园林景观。假如由于爱情而缺失聪慧和社会道德，就可以分辨：这不是爱情，是性欲望，性欲的恣睢。 ——木心

　　37、 轻佻，随遇而爱，此谓泛情。多方位，无次序地泛恋，此谓泛情。沽名钓誉，显摆招数，此谓泛情。没标准的痴情忠诚某一人，亦此谓泛情。 ——木心 《素履之往》

　　38、 爱，就怀着爱。 ——木心 《河边楼》

　　39、 最幸福的事理所当然地爱艺术。 ——木心

　　40、 爱一个人，沒有机遇告白，之后师出无名绝念。再之后，信息时有所闻，有时候也碰面…多亏那时候不曾说出入口，多亏到底不可以算确实迷上。又动了心另一个人，告白的机遇许多，想一想，懒出来，懒成好朋友，迄今还好朋友着…光阴如箭，在电話里有说有 笑，心里犹自幸运，还行…不然 苦了。 ——木心 《素履之往》

　　41、 我是 手锯 上涨 你是手锯 下滑 合把那树锯掉 两侧都可以 见树轮 一堆芳香的屑 锯掉了才知 爱情是棵树 树已较大了 ——木心

　　42、 爱才算是生命，随后生命才可以爱。 ——木心 《火车中的情诗》

　　43、 知与爱永正相关。 ——木心 《知与爱》

　　44、 善，由于无报偿的，才讨人喜欢；恶，由于无报应的，才可恨。 ——木心

　　45、 使爱情的平台上五光十色粉尘陡乱的，那就是诸多畸恋，二流三流角色。一流的恋人始终无须殉陨，始终不容易失恋了，由于＂我喜欢你，与你何涉＂。 ——木心 《素履之往》

　　46、 知得多，爱到多。爱得多，知得多。 ——木心