1、 无为而无为。

2、 人之所畏，不可不畏。

3、 多言数穷，不如守中。

4、 知者不言，言者不知。

5、 宠辱若惊，贵大患若身。

6、 圣人常常无心，以人为心。

7、 天下万物生于有，生于无。

8、 夫妻，忠信之薄，乱之首。

9、 例如，犹川谷在天下，在江海。

10、 物壮则老，是不道，不道早已。

11、 静胜躁，寒胜热。安静为天下正。

12、 不言之教，无为之益，天下希及之。

13、 人法地，地法天，天法道，道法自然。

14、 天地相合，以降甘露，民莫之令自均。

15、 人之所恶，只有孤寡不谷，王公以为称。

16、 希言自然。所以飘风不终朝，突雨不终日。

17、 夫兵，不祥之器，物或恶，所以有道者不在。

18、 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

19、 天地不仁，以万物为狗；圣人不仁，以人为狗。

20、 弱胜强。鱼不能脱离渊源，国之利器不能示人。

21、 俗人昭昭，我一个人昏昏欲睡。俗人察察，我聊。

22、 为学越来越多，为道日损。损之又损，以至于无为。

23、 天下有道，却走马以粪。天下无道，军马生于郊区。

24、 始制有名，名也有，丈夫也会知止，知止可以不殆。

25、 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

26、 名字和身体的亲戚，身体和货物的多少，得与死亡的疾病

27、 故道大，天大，地大，人也大。域内有四大，人居其一。

28、 曲则全，白则直，萧则盈，我则新，少则多，多则迷茫。

29、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

30、 祸莫大于不知足；罪莫大于欲得。所以知足，往往就够了。

31、 道生之，德畜之，物形之，势成之。以万物不尊道而贵德。

32、 众所周知，美是美，斯恶已。众所周知，善是善，斯不善已。

33、 爱必大费；多藏必厚亡。所以知足不辱，知止不殆，能长久。

34、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。没有入无间，我对知无为有益。

35、 无么都不做。取天下往往无事可做，有事可做，不足以取天下。

36、 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之初；万物之母。

37、 谷神不死，是玄母。玄母之门，是天地根。绵绵若存，用之不勤。

38、 大道废，仁义；智慧出，大伪；六亲不和，孝顺；国家昏迷，忠臣。

39、 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。

40、 有没有相生，难以相成，长短相形，高低相盈，声音相和，前后相伴。

41、 大成若缺，用不弊。大盈若冲，用不穷。直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

42、 企业不立；跨者不行；自见者不明；自然者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

43、 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人的生命，动之于死地，十有三。

44、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，恐惧；其次，侮辱。信不足，有不信。

45、 昔之得一：天得一清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

46、 善者，我善之；不善者，我也善之；德善。信者，我相信；不信者，我也相信；德信。

47、 居善地，心善渊，善仁，言善信，政治善治，事善能，动善时。丈夫不争，所以没有。

48、 其政闷闷，其民淳淳；其政察察察，其民缺。以圣人而不割，廉而不辩，直而不肆，光而不耀。

49、 老子是世界文化名人，世界百大历史名人之一。老子给我们留下了许多经典名言。你想读一些吗？

50、 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼之。**者，以悲哀哭泣，战胜丧礼之。

51、 将欲涉之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是微明。

52、 不出户，知天下；不窥见天道。它离得很远，但它知道的很少。是圣人不知道，不见而明，不为而成。

53、 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不能长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

54、 以圣人抱一为天下风格。不自见，故明；不自然，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。丈夫不争，所以世界不能与之争。

55、 道的尊重，德的贵，夫莫之命，往往是自然的。因此，道生之，德畜之；成熟之；养之覆之。生而不有，为而不依，长而不宰。是玄德。

56、 五色令人失明；五音令人耳聋；五味令人耳目一新；驰骋狩猎，令人疯狂；罕见的商品，令人不快。是以圣人为腹不为目，所以去取对方。

57、 有事混成，先天地生。孤独，独立而不改变，周行而不殆，可以是天地母。我不知道它的名字，强字之道，强字之大。大说逝，逝，远，反。

58、 挫其锐，解其纷，与其光，与其尘，是玄同。所以不能得而亲，不能得而疏；不能得而利，不能得而害；不能得而贵，不能得而便宜。所以世界很贵。

59、 三十辐，共一毂，当它没有的时候，就有车用了。以为器，当它没有的时候，就有器用了。凿户以为室，当它没有的时候，就有室用了。所以，有利有利，没有利。

60、 天长地久。因此，天地可以长而久，因为它不是自生的，所以它可以长生不老。以圣人为先；外面的身体和存在。不是因为它的无私和邪恶，所以它可以成为它的私人。

61、 知人者智，自知者明。胜者强，自胜者强。满足的人是富有的。强行者有野心。不要失去他们的生命。死而不是死者的生命。因为它最终不是大的，所以它可以成为大的。

62、 修身养性，其德是真；修家，其德是余；修乡，其德是长；修国，其德是丰；修国，其德是普。因此，以身观身，以家观家，以乡观乡，以家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。为什么我知道世界？

63、 不尚贤，使人不争；不贵难得的商品，让人不偷；不见可欲，让人心不乱。是以圣人之治，虚其心，其实肚子，弱其志，强其骨。常常使人无知无欲。使夫智者不敢为所欲为。如果你什么都不做，你就什么都不做。

64、 上德不德，就是有德；下德不失德，就是无德。上德不作为，不作为；下德不作为，有想法。上仁不作为不作为；上义为之而有想法。如果你不应该得到礼物，你会把它扔掉。所以，失道后德，失德后仁，失仁后义，失义后礼。

65、 上士闻道，勤而行；中士闻道，若存若亡；下士闻道，笑。不笑不够为道。所以建议有:明道若昧；进道若退；夷道若死；□;上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无角；大器晚成；大象无形；道隐无名。

66、 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。我怎么知道呢？所以:世界上有很多禁忌，人民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎俩，奇物滋起；法律滋彰，盗贼多。所以圣人说:我无为，人民自化；我很安静，人民自正；我无事可做，人民自富；我没有欲望，人民自朴。