1、 治国，若烹小鲜。

2、 人不畏威，大威至。

3、 无为，无事，无味。

4、 夫妻，忠信之薄，乱之首。

5、 比如天下，犹川谷在江海。

6、 轻诺必寡信，多易必多难。

7、 圣人不大，所以可以成为大老子

8、 圣人无常心，以人为心——老子

9、 物壮则老，是不道，不道早已。

10、 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

11、 飘风不终朝，突雨不终日——老子

12、 祸，福之所倚；福，祸之所伏-老子

13、 天地相合，降甘露，民莫之令自均。

14、 不言之教，无为之益，天下希及之——老子

15、 和大怨，必有余怨；以德报怨，安能为善？

16、 天下难事，必作易；天下大事必作细子老子

17、 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

18、 师所在，荆棘生焉。大军过后，一定有凶年。

19、 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

20、 名字和身体哪个亲密？身体和货物多？得死亡？

21、 天下不弱于水，攻坚强者莫之能胜，以其不易。

22、 天下大事以大处为重点，以小处为重点——老子

23、 天地不仁，以万物为狗；圣人不仁，以人为狗。

24、 弱胜强。鱼不能脱离渊源，国家的利器不能示人。

25、 为学越来越多，为道日损。损之又损，以至于无为。

26、 我也教人们教的东西。强梁不能死，我会以为教父。

27、 善如水。水善利万物而不争，处人所恶，所以几乎是道。

28、 故道大，天大，地大，人也大。域内有四大，人居其一。

29、 曲则全，白则直，萧则盈，我则新，少则多，多则混乱。

30、 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之初；万物之母。

31、 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物阴阳，冲气以为和。

32、 勇敢就杀，勇敢不敢就活。这两或利或害。天之所恶，谁知道原因？

33、 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。——老子

34、 不知道，还好；不知道，病也是。圣人不生病，因为他的病。夫唯病，因为不生病。

35、 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人的生命，动之于死地，也十有三。

36、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，恐惧；其次，侮辱。信不足，有不信焉。

37、 昔之得一：天得一清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

38、 善者，我善之；不善者，我也善之；德善。信者，我相信；不信者，我也相信；德信。

39、 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

40、 居善地，心善渊，善仁，言善信，政治善治，事善能，动善时。丈夫不争，所以没有特别。

41、 古善为道者，不以明民，将以愚之。人难治，智多。因此，智治国，国贼；不以智治国，国之福。

42、 善为士，不武；善战者，不怒；善胜敌，不和；善用人，为之下。是不争之德，是用人之力，是天古之极。

43、 不出户，知天下；不窥见天道。它离得很远，但它知道的很少。它是由圣人不知道、不见而明、不为而成的。

44、 五色令人失明；五音令人耳聋；五味令人耳目一新；驰骋狩猎，令人疯狂；罕见的商品，令人不快。是以圣人为腹，所以去取对方。

45、 绝圣弃智，百倍民利；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，贼无。这三个人认为文学是不够的。所以有自己的观点:看朴素，少思寡欲，绝学无忧。

46、 有事混为一谈，先天地生。孤独，独立而不改变，周行而不殆，可以是天地母。我不知道它的名字，强字之道，强字之大。大说逝，逝，远，反。

47、 道的尊重，德的贵，夫莫之命，往往是自然的。因此，道生之，德畜之；长之以恒；成熟；养之覆之。生而不有，为而不依，长而不宰。是玄德。

48、 人的饥饿，食税之多，就是饥饿。人的难治，以上有为，就是以难治。人的轻死，以上的生存之厚，就是以轻死。只有不能生的人，才是贤于贵生。

49、 人的生命也是软弱的，它的死亡也是坚强的。草木的生命也是脆弱的，它的死亡也是枯萎的。因此，坚强的死者，弱者的生命。如果士兵强灭，木强则折。在强大的地方，在弱者的地方。

50、 三十辐，共一枢纽，当它没有的时候，就有车用了。以为器，当它没有的时候，就有器用了。凿户以为房，当它没有的时候，就有房间的用途。所以有人认为它是有益的，没有人认为它是有用的。