1、• 写意江山，钟灵毓秀。

2、• 周公吐哺，天下归心。

3、• 天下兴亡，匹夫有责。

4、• 韩信将兵，多多益善。

5、• 单丝不成线，独木不成林。

6、• 更多相关问题精彩向网友提问。

7、• 纵然国外千般好，而你在中国。

8、• 没有永远的友谊，只有永远的利益。

9、• 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

10、• 给你一张过去的CD,听听那时我们的爱情。

11、• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

12、• 中国的法律是为穷人制定的，为富人服务的。

13、• 曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。

14、• 圣诞节，是她离开我的节日，但还是祝我快乐。

15、• 除了过生日，我能快乐过的节日就是光棍节了！

16、• 中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥！

17、• 对付中国唯一的办法，就是先揍它一顿，然后再做解释。

18、• 青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。祝共和国生日快乐！

19、• 2022年我大学毕业一年了，希望那时我和大家还有祖国都会更好吧！

20、• 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

21、• 中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧！

22、• 一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。

23、• 大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：中国，我为你骄傲。

24、• 打开我的头颅舞动的大脑足以令你陶醉。苟延残喘的人生就像马桶里的又臭又硬。

25、• 垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

26、• 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

27、• 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

28、• 他活着，就做作为社会一员和作为宇宙一员的义务需要他做的事；一旦死去，他就安息了。

29、• “中国的摇滚和足球特别像，都是团队式的，但是摇滚乐队更个性一些，都还没冲出亚洲。”

30、• 南海就是中国的，是老祖先留下来的东西！其他人，就算是一粒沙子、一条海带也别想拿走！

31、• 奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖国母亲致意！

32、• 既不回头，何必不忘？既然无缘，何须誓言？今日种种，似水无痕；明夕何夕，君已陌路……

33、• 儒家知道“道”之末，而不知其本；道家知其本，而不知其末。只有两家的结合才是全部真理。

34、• 我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。

35、• 祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。

36、• 神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛！

37、• 我知道虽然今天是我生日呵呵你也不会理我因为你不爱我节日一个人过也算了为什么生日也是一个人。。

38、• 祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩！

39、• 今天是母亲节先祝妈妈节日快乐，因为工作原因出差了，我不能打扰她，可下雨他没带伞望妈妈平安回来。

40、• 假使不能公开妒忌学习大方接受同行时要殿后谁冷落旧朋友节日约我三位一体的庆祝沿途明亮灯闪映着沉重。

41、• 心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。

42、• 你站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。

43、• 做全国性市场，一定要先做一个试销市场，要一点点来，快不得；做成了，真到做全国市场时，要快半步，慢不得！

44、• 俺个人觉得／中国市场，面前最不缺的就是廉价劳动力／那是和俺一样／没后台，没见识，没太多选择的廉价劳动力！

45、• 祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。

46、• 纵然我是一株青青的小草，我也要送上对祖国的祝福：愿大地总是四时常青，家园满是青山绿水，人们永葆青春风采。

47、• 奥运会放中国国歌的时候有很多外国人不愿意起立，但他们不知道，中国国歌的第一句是：“起来，不愿做奴隶的人们”

48、• 学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。

49、• 为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前！

50、• 叶片摇曳在美丽的影子，海浪覆盖在我记忆的脑海。秋风哨子隐瞒我心里的寂寞。我希望你知道，你是我心里永远的歌！国庆节快乐！

51、• 哲学也给予我们人生理想。某民族或某时代的哲学所给予的那种理想，有一部分必定仅属于该名族或该时代的社会条件所形成的这种人生。

52、• 数十载奋发图强，东方巨龙傲苍穹，数十载励精图治，中华民族挺脊梁；忆往昔峥嵘岁月，看今朝幸福安康，各民族大团结，携手共创新辉煌。

53、• 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

54、• 成佛是一瞬间的活动，就像是跃过鸿沟。要么是一跃成功，达到彼岸，刹那之间完全成佛；要么是一跃而失败，仍然是原来的凡夫俗子。其间没有中间的步骤。

55、• 我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。

56、• 深沉的文字，讲述深沉的故事，这也许是个传说，但你会被它震撼，也许带有无尽的恐惧，但我更希望你能获取一种信念，一种勇气，一种超然的洒脱～～～读～事件秘密报告～有感！

57、• 啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。

58、• 对过去成功的经验再好好总结总结，尤其是对失败的教训，下半夜夜深人静的时候你仔细想一想。反正睡觉也想，想一想实际上对你有很大收获比你看书更有用。因为有的书离你远，那是看自己过去写的东西。

59、• 那一年，我磕头拥抱主义，不为人类的解放，只为贴着你的温暖；那一世，我冷眼看大厦将倾，不为恩仇将泯，只为在南海画个圈圈；只是，就在那一个春天，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾哭泣的喀秋莎，早已失去旧日的光泽。

60、• 哲学家若要坚持在我们思想之前必须首先思想我们的思想，他就在这里陷入邪恶的循环；就好像我们竟有另一种能力，可以用它来思想我们的思想！实际上我们用来思想思想的能力，也就是我们用来思想的能力，都是同一种能力。如果我们怀疑我们思想人生、宇宙的能力，我们也有同样的理由，怀疑我们思想思想的能力。

61、• 文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。

62、• 最讨厌的人便是那些生在中国长在中国的中国人，口口声声说着中国哪里不好云云。你走出去便是，走出去你就会发现，最好吃的不是那些汉堡和意大利面，而是中国小巷子里环境不怎么好的小吃店里一万热腾腾的混沌；最好听的不是逼格极高的英语，而是带着乡土气息的家乡方言；最好看的不是弯弯曲曲的单词音标，确是秀气又硬气的汉子。你会在异国他乡不自觉的说道祖国，在别人夸祖国时压抑不住的嘴角慢慢上扬。而那时你终于明白中国的强大，终于明白我大好华夏生而为龙。

63、• 汉 家 衣 裳。望蒹葭苍苍，见白露为霜；寻所谓伊人，却在水一方。我欲溯回上，道险阻且长；溯流又相望，宛在水中央。身着汉家裳，祖先是炎黄，泱泱五千年，一脉渊源长。遂人钻取火，神农尝百草；伏羲创文字，轩辕垂衣裳。服章美谓华，礼仪大称夏。岂言无衣冠，与子同袍衫，汉贼不两立，华夷辨清楚。共穿汉家装，彼知是炎黄。曲裾兮含蓄，深衣兮庄重，襦裙兮秀丽。广袖飘飘兮，若仙子之绚丽；衣裾渺渺兮，悟天地之禅机。惜彼乙酉殇，鞑虏势猖狂；蜂拥入关隘，国土皆沦丧。

64、• 你是谁？你曾身着华贵龙袍，你曾得到万人跪拜，你曾踱步于鎏金庙宇，你曾独尊一霸，披覆着的荣光犹如盛世烟花。你是谁？你曾手握冰冷刀枪，你曾听到如雷炮响，你曾体验鲜血硝烟，你曾龙游浅水，眼前的黑暗望也望不清。你是谁？你历经荣辱，历经战争，历经坎坷，历经死亡。但67年前的觉醒，终给东方带来万丈光芒，你西装革履，健步走入国际会堂，身后的旗帜亮得仿佛燃燃火炬。你是谁？如今，你泼墨挥洒的方块文字已被世人所知；你坚强的歌声已然传遍东西南北；你扎实的足迹早已遍布世界各地。你永远秉持着那份属

65、• “前现代与现代的区别，中国与西方的区别，从根本上就是农业与工商业的区别西方文明在古希腊的起点就建立于工商业城邦上，西方近代资本主义以亦从城市公社兴起。这区别于被误认为“资本主义萌芽”的中国传统消费性商业。农业生产对象是有生命的动植物，因而需要顺应天地自然，重经验而轻理论，重实践而轻理论，重务实而轻创造。只有简单朴素的唯物之一：从现实出发，由上而上，经世致用；不知生焉知死；敬鬼神而远之；仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。工业生产是人为的、非自然的，要先理论再实践，先设计再生产，先创造再制作，先创造再复制，先抽象再现实，从人的需要出发，在想象与思维中构造现实；与工业相关联的商业更是讲究人的能动、机动、新颖，需要理性知识和奇思妙想。