1、人为因素善，福虽未至，祸已避开；人为因素恶，祸虽未至，福已避开。

　　2、莫妒他长，妒长，则己终归是短。莫护己短，护犊子，则己终不久。

　　3、气愤，便是拿其他人的错误来惩罚自己。饶恕他人，便是好好爱自己。

　　4、见己并不是，万善的大门。见人并不是，诸恶之根。

　　5、不一定钱多乐便多，财多累己招苦恼。清贫乐道真自得，无依无靠乐逍遥。

　　6、改变自我，是逃生，危害他人，是抢救。

　　7、五官刺激性，并不是真正意义上的享有。本质永明，才算是着手之处。

　　8、经常责怪自身的人，通常能获得别人的原谅。

　　9、人不求福，斯无祸。人不求利，斯没害。

　　10、聪明人顺一会儿谋，愚人逆一会儿动。

　　11、身安比不上安心，屋宽比不上心胸宽广。

　　12、“我欲”是穷苦的标示。事会常足，心常惬，人在无求品无求品。

　　13、扶危周急固为妙事。能不自傲，则其德厚矣！

　　14、谎话像一朵绽放的花束，心地纯洁，生命短暂。

　　15、诸恶莫做，众善秉持，莫以善小而不以，莫以恶小而为此。

　　16、须交有道在线的人，莫结无义之友。饮安静之茶，莫贪花型之酒。开一扇门，闲是是非非之口。

　　17、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

　　18、身安比不上安心，屋宽比不上心胸宽广。

　　19、遇顺境与逆境，处之恬淡，遇挫折，处之泰然。

　　20、一个人的开心，并不是由于他具有的多，反而是由于他斤斤计较的少。

　　21、水滴石穿，并不是能量大，反而是时间深。

　　22、一生不做皱眉头事，世界上应无前齿人。

　　23、世界上有几件事不可等：一、孝敬。二、行善。

　　24、能奉献善心便是福，能清除苦恼便是慧。

　　25、情生智隔。

　　26、唯其尊重自己的人，才更敢于变小自身。

　　27、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

　　28、不妄求，则安心，不妄做，则身安。

　　29、宁愿贫寒自乐，不能浊富多忧。

　　30、诬蔑他人，就象含血喷人，先破坏了自个的嘴。

　　31、大肚能容，断却很多苦恼障，笑容可掬，结为无限欢喜缘。

　　32、尘事碌碌如流水，休将名与利挂心中。清茶淡饭一切随缘过，荣华富贵各安天命。

　　33、把自己的欲念降至最低值，把自己的客观提升到最高处，便是圣贤。

　　34、受思最深处宜先退，春风得意浓时便可休。

　　35、两门之室生风，多言之人生祸。

　　36、不自重者，取辱。不自年长者，取祸。不骄傲自满者，获益。不立足者，博闻强记。

　　37、为人处事无须求功，没有就是功。为人正直无须感德，无顾就是德。

　　38、存公平心，行方便事，则天下无事。怀心存善念，做大慈大悲事，则内心安宁。

　　39、梦里冥冥有快乐，觉后空荡荡无大千。

　　40、想法摆正，鸿福临，想法歪斜，灾星照。

　　41、是是非非天天赢，不听当然无。

　　42、一生无一事可瞒人，此是大快。

　　43、罗马人拿破伦，名震欧亚非三内地，临死告知侍从说：“请把我的两手放到棺木外边，让众人看一下，杰出如我凯撒者，去世后也是一贫如洗。

　　44、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

　　45、儿孙自有子孙福，莫为儿孙做远忧。

　　46、办事无须与俗同，亦不适合与俗异。办事无须让人喜，亦不能让人憎。

　　47、安全是幸，知足是福，净心是禄，寡欲是寿。

　　48、一个人如果不被不良习惯所染，幸福快乐近矣。

　　49、势不可以使尽，福不能坐享，划算不能占尽，聪慧不能耗尽。

　　50、良善行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

　　51、称霸世界，并不杰出，一个人能吸引自身，才算是全世界最伟大的人。

　　52、恨他人，痛楚的确是自身。

　　53、积金遗于子孙，子孙不一定能守；积书于子孙，子孙未必能读。比不上积阴德于冥冥中，此乃万事传家宝训也。

　　54、行善积德为产业链，强胜于院墅良亩。(

　　55、胸襟窄小，则多苦恼，胸襟众多，聪慧富饶。

　　56、嫉妒别人，敌视异已，就相当于把性命交到他人。

　　57、学一分忍让，讨一分划算。增一

　　58、“恶”，恐人知，就是大恶。“善”，欲人知，并不是真善。

　　59、静座常思己过，闲聊莫论人非，能吃苦乃为志士仁人，肯吃大亏并不是痴者，敬谦谦君子何惧心善，怕奸险小人算不上软弱无能，退一步天高地阔，让三分平心静气，欲发展需思倒退，若下手先虑放开手，如春风得意不适合重往，凡办事应该有余步。持金子为宝贵，知安乐方千金难买，事临头三思为妙，怒放在心上谦让最大。切忌贪意外之财，知足者内心常乐。若能为此好去处事，一生安乐任逍遥。

　　60、人为什么普普通通，取决于没法突破自我。