1、 自见之称明。-韩非子。

2、 -韩非子之矛，攻子之盾。

3、 失水，虫子得意。-韩非子

4、 小信诚则大信立。-韩非子

5、 虚无事，以暗见瑕。-韩非子

6、 仁者说中心欣然爱人—韩非子

7、 世界有道，计入有计。-韩非子

8、 和氏之璧，不饰五采。-韩非子

9、 大臣见素，大君不止。-韩非子

10、 悬衡知平，不规则知圆-韩非子

11、 胜而不骄，败而不怨。-韩非子

12、 长袖善舞，多钱善贾。-韩非子

13、 一手独拍，虽然疾无声。-韩非子

14、 圣人救危国，以忠刷耳。-韩非子

15、 世有不可得，事有不可成。-韩非子

16、 利莫长于简，福莫长于安。-韩非子

17、 以人言善我，必以人言罪我。-韩非子

18、 无私贤哲之臣，无私事能之士。-韩非子

19、 时有满虚，事有利，物有生死。-韩非子

20、 贪婪而厌，近利而好，可亡也。-韩非子

21、 爱多者则法不立，威寡者则下侵。-韩非子

22、 看而不见，闻而不闻，知而不知。-韩非子

23、 说到厚利，阴用它的话来抛弃它。-韩非子

24、 宁静有趋舍之义，平安知祸福之计。-韩非子

25、 道私者乱，道法者治，不吹毛求疵。-韩非子

26、 千里之马时一，其利缓；日常销售利。-韩非子

27、 使杀生的机会，夺取在大臣身上，如果是-韩非子

28、 君见恶，群臣匿端；君见好，群臣诬能。-韩非子

29、 夫妻，不有骨肉之恩，爱则亲，不爱则疏。-韩非子

30、 宰相的耳朵，等待世界的知识，然后才能发-韩非子

31、 火形严，老人鲜烧；水形懦弱，人多溺水。-韩非子

32、 探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——韩非子

33、 事在四方，要在中央。圣人执着，四方有效。-韩非子

34、 去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。-韩非子

35、 圣人之道，去智去巧。智慧不去，难以为常。-韩非子

36、 智者，一定要远见明察，不明察，不能烛私。-韩非子

37、 偏借其权势，上下易位。这种说法不能借权力。-韩非子

38、 凡德人，以无为集，以无欲成，以不思安，以不固。-韩非子

39、 群臣为学，门子好辩，商家外积，小民右丈，可亡也。-韩非子

40、 人臣威胁大利从事，所以他们死于危险，他们尽力而为。-韩非子

41、 煮小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，民苦之。-韩非子

42、 人行事，以利为心，越容易和解；以害为心，父子离而怨。-韩非子

43、 大家助之以力，近者结成，远者欲之以名，尊者载之以势。-韩非子

44、 诱道争远，非先则后也，而先后心在于臣，为什么要调马？-韩非子

45、 因此，视力强，则目不明；听，耳不聪；过度思考，智力混乱。-韩非子

46、 因此，明主使其群臣，不游意于法外，不为惠于法内，动无非法。-韩非子

47、 而且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，所以因物治物。-韩非子

48、 人性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，羞则求荣，生则计利，死则求名。-韩非子

49、 数披其木，不要让枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝会害心。-韩非子

50、 夫民之性，恶劳而乐失。匿则荒，荒则不治，不治则乱，赏刑不行于天下者必塞。-韩非子

51、 夫龙是虫也，柔可以骑；然而，它的喉咙下有一个逆鳞尺。如果有婴儿，就会**。-韩非子

52、 明主立可以之赏，设可避之罚。盲人处平而不遇深溪，愚人守静而不陷险。这样，上下之恩就结束了。-韩非子

53、 明主之所以导制他的臣民，只有两把手。二把手，刑德也。什么是刑德？说:**就是刑，赏德就是德。-韩非子

54、 因此，群臣陈其言，君授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，赏；功不当其事，事不当其言，惩罚。-韩非子

55、 因此，作为一个大臣，窥视他的君心不是一瞬间的休息，而人主却忽视了他的傲慢，所以这个世界上有劫君杀主。-韩非子

56、 千乘之君毫无准备，一定有百乘之臣在其边，以迁徙其民倾其国；万乘之君毫无准备，一定有千乘之家在其边，以迁徙之民倾其国。-韩非子

57、 臣主的利益与异者相同。为什么？说:主利在有能力的时候当官，臣利在无能而得；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富；主利在英雄使能，臣利在朋友党用私。-韩非子