对爱情觉悟的47句话

　　1佛教不讲爱情，佛讲大慈大悲。

　　2佛学为什么不说爱你，说起大慈大悲？因为爱情里边有情感，大慈大悲这一爱里边没有感情，它是纯碎的理性。

　　3大慈大悲跟世间所说的爱情是两桩事儿，一个是觉悟，一个是蒙蔽

　　4爱情与大慈大悲在事相上沒有两种，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

　　5迷了的情况下称为爱情，觉悟了就叫大慈大悲。

　　6菩萨这一善心称为大慈大悲，是亘古不变的，它是客观的，它是性情、真知当然的表露。

　　7菩萨为什么可以无私奉献？心存善念在那里促进。

　　8世间人带上情感这一爱情是假爱，靠不住，为什么？它会转变，爱到深处会变为怨家、仇人，因此那类爱情是假的，不靠谱。

　　9一切众生的爱情，这一爱里边不公平，这一爱里边沒有真心实意。为什么没有真诚？那一个爱会变的，靠不住。

　　10大家我国祖师爷德盛们常说， 爱太重没生娑婆，念不一不生净士 。

　　11你为什么在五浊恶世受苦受累，在这儿搞六道轮回呢？便是这份爱欲没坏，这也是六道轮回存亡的压根。

　　12世间人把爱欲看得非常重，觉得这也是就在的，这一全是蒙蔽错乱。

　　13因着菩萨看得清晰，了解六道轮回如何产生的，便是在这里一念不正确。

　　14果真可以把爱情看透、放下了，你决策超过六道轮回。

　　15学佛，一天念十万声佛咒，假如爱情这一关看不碎，或是不可以往生。

　　16学佛的人多，往生的人少，缘故在哪儿？便是爱欲持续。

　　17爱情这条绳锁绑住你，弥勒佛拉都拉不出来，沒有方法，一定要把这个断开。

　　18把爱情断掉肯定并不是无情无义，跟各位讲穿了，你那个爱情是假的，并不是确实，是活在梦里又骗他人，虚伪。

　　19如何判断是假的？今日爱到了不得，明日又争吵了，后天性又离了婚，你看看这不是假的吗？哪儿是确实！

　　20很多青年人男女在谈恋爱的情况下，多甜美！过去了没多久，变为仇人，变为怨家。由此可见得那类爱情并不是确实，假的。

　　21各位理智去想一想，爱情到底是真的是假的，你也就会觉悟。

　　22古代人完婚是为仁义，为伦常，为大家族幸福快乐，并不是为爱情。

　　23如今人完婚是为爱情，爱情是敏感脆弱的，爱情会变，因此婚姻危机的事儿五花八门。

　　24有一些人不明白佛学，听闻佛学要永断爱情，因此他就**了。他说道人和人之间要沒有爱情，那还有什么意思？

　　25佛是否情与爱不要呢？并不是的。你需要知道，他这一 断 确实是变化，把爱情转化成聪慧。

　　26佛书上常说： 转苦恼成菩堤 。爱情是苦恼，佛家给大家，要把苦恼变化为般若聪慧。

　　27般若智慧里边是否有喜欢呢？有。那一个爱不称为爱情，叫大慈大悲。

　　28世间人所讲的爱情，全是虚伪，并不是确实；转化成聪慧，那便是确实，亘古不变。

　　29一定要转苦恼成菩堤，你才可以悟入佛学，你才可以摆脱六道轮回。

　　30你看看从古至今，我国、国外的文学小说里边，写的是什么东西？全是情与爱，因此他始终不能够摆脱六道轮回。

　　31佛学讲 大慈大悲 ，菩萨是真真正正爱众人，他是真真正正幸福有心。

　　32大慈大悲是真真正正的爱情，亘古不变(感悟人生)。

　　33大慈大悲是以自性真心实意里边流露出来的，它那一个根本原因不会改变，因此流出去的功效、现相也不会改变。

　　34六道一切众生也没有真心实意，也没有真心，都没有真正的爱情。

　　35一切众生那一个心靠不住，都是虚伪，不可以坚信。

　　36你假如坚信他人会心疼你，那么你是迷糊，你是蒙蔽错乱。

　　37六道一切众生用的是妄心，说的话都靠不住，不必真的，你需要真的，决策要上当受骗。

　　38你不仅不可以坚信人，对自已都不可以坚信，为什么？自身的情感都是会转变。

　　39今天我对这个人好，明日我又对他不好了，自身都靠不住，还能靠他人吗？

　　40佛给大家讲，没证得阿罗汉之前，别坚信自己。自身都不可以坚信，怎能坚信他人？

　　41这一世间人，统统是虚伪，统统是用妄心，你需要真的，你亏可吃变大！

　　42世间诸多的境缘，一切人事情，平时看得愈淡越好，不必觉得看得那么淡，仿佛这个人无情寡义，可是往生非常容易。

　　43你爱情过重，往生就产生阻碍。

　　44你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。45爱情并不是好产品，永生永世害大家；害得这一模样，还不舍得离去它，这也是太愚痴了，一定要觉悟。

　　46我们要到西方极乐世界去，当然了要把爱情学会放下，也有恋恋不舍，也有挂念，也有忘不掉的，那便去不了！

　　47这一真相的实情，你需要看透，你从今以后，这一切恩怨情仇要把它放弃。