每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

世说新语简介篇一

世说新语是一本历史典籍，它是中国宋代文学家刘义庆所著，收录了北朝至南朝时期的名言警句、典故故事和历史事件等，与后人分享了历史人物的思想、品德和风范。在阅读这些文字时，不禁让我深刻地思考到我们应该如何对待自己的生活态度、品德修养、人际交往等方面的问题。

第一段：生活态度

在《世说新语》中，很多文言文的谚语都让我深受启发，比如“垂衣拱手”、“不以善小而不为”等，这些言辞都体现了以人为本的价值观，传达了积极向上的生活态度。相比于软弱无力的负面情绪，这些谚语更有价值，让我们对生活充满信心和希望。

第二段：品德修养

老成持重、真诚待人、睿智深思、坚守正道……这一系列的品德修养都在《世说新语》中得到了充分的反映。人生的道路充满了巨大的风险和挑战，只有保持着高尚的情操，才能克服世间的种种困难。读《世说新语》懂得修身养性的重要性，也意识到一个人的品学兼优，是他整个人生的光辉点。

第三段：人际交往

在日常生活中，难免会遇到许多棘手的人际问题。《世说新语》中的故事，对于如何和他人相处提供了很好的思考。比如《李密赚陈元方曲》赏识津梁、天下大同的故事，它告诉我们个人成功取决于维护整体利益，共赢的局面才是人际关系的前提。在周遭纷扰的聚会、工作或生活场合，时刻保持着宽容和谦逊，对待每个人都要尊重和赞扬，才能赢得他们的信任和支持。

第四段：明哲保身

在《世说新语》的故事中，许多才华出众的人却遭受到了两面人、阴谋诡计等的攻击。有些人依然权御高位，有些人却被打入冷宫、流寇逃亡。读这些文章，不禁让人感慨人世无常，遭遇善恶和时运有时需要人们有所警醒，明哲保身是必要的。

第五段：感受与展望

从《世说新语》中学到的，比价于一种墨水，因为它可以渲染和美化我们的品德、情感和精神生活；掌握到的智慧，又好似一种燃料，点燃人生的火花，让我们在人生的舞台上追求更高、更精彩的人生。感激《世说新语》给了我们精神上的关怀和鼓舞，肩负着新一代的使命与责任，我们需要将所学的价值观和道德伦理融入到自己的生活中，让每一天都处在一种光明而伟大的世界中。

世说新语简介篇二

教学目标：

1、阅读课文，掌握文言实词的含义，准确翻译文章。

3、加强对古诗文的朗读训练，提高学生的朗读水平。

教学重点：

准确翻译文章，体会《世说新语》种“以事见人”的'艺术手法。

教学难点：

把握人物性格特征，学习古代儿童的优秀品质。

教学方法：

自读自悟。

教学准备：

文字资料。

教学时间：

一课时。

教学流程：

一、激情引趣，导入新课。

交流课前查找的有关《世说新语》的小故事，如《司马光砸缸》等激发学生学习兴趣，导入新课。

二、了解背景，拓展知识。

《世说新语》是由南朝的临川王集结门客编撰的，它是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层d的言行风貌和逸事所语的笔记小说。

三、自主学习，探究理解。

1、自读课文。要求读准字音，把句子读通顺。利用工具书或联系上下文理解词语。教师巡视指导。

2、检查学生自学情况。

（1）指名读课文，了解学生读文情况。

（2）检查学生对字词的掌握情况理解词语。

（3）在重点理解词语基础上，翻译全文。

四、启发思考，明确寓意。

通过读文，你知道文中这两个小故事分别说明了什么道理？

指名朗读以读促讲

指名有感情的朗读全文，加深对课文内容的理解。

五、拓展延伸，深化主题。

1、讨论：读了这两个小故事，你有什么收获？

2、交流：你应该学习这两个故事中哪些人物的好品质？

文档为doc格式

世说新语简介篇三

1)了解有关《世说新语》的文学常识。

2)文言文词句的翻译。

3)阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

1)《世说新语》文学常识的掌握

2)文言文重点字词、句子的掌握

1)体会《世说新语》中“以事见人”的艺术方法，把握人物的性格特征

一课时

上新课前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”(学生参与)。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《世说新语》。

《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。

刘义庆虽然身处皇室，但为人非常的俭朴，“性简素，寡嗜欲”。又喜好文艺，因此他的周围总是围绕着一大批文学名流。，他的作品主要有《世说新语》、《幽明录》、《徐州先贤传》、《典叙》和《集林》。

《世说新语》是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。《世说新语》具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。

《世说新语》全书共八卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、任诞、汰侈、等36个门类，共记载了1130个故事。

书中很多故事是我们所熟知的，比如：七步成诗(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦应晒书、还有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管宁割席”;言谈篇里的“小时了了，大未必佳”(孔融);任诞篇里的“王子猷夜雪访戴”(乘兴而来，兴尽而返);汰侈篇里的“石崇劝酒”等等。

1、课文引入：

然后，教师范读，并要求学生在听的过程中注意字、词的读音和句子的停顿。请同学朗读，检查纠音效果。

2、学生自主学习

学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。

重点字词：

魏武尝过曹蛾碑下尝：曾经

下：旁边

例句：吾尝终日而思矣《劝学》

待我思之思：思考

令修别记所知别：另外(别情别名别有天地)

乃叹曰叹：感叹

黄绢幼妇，外孙齑臼绢：质地薄而坚韧的丝织品，也指用生丝织成的一种丝织品。

臼：捣米用的器具，用石头或木头制成，中部凹下

齑：调味用的姜、蒜或韭菜碎末儿

重点句子：

1)碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字

翻译：见到墓碑的背部题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。

正确的语序应是：见碑背上题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字

2)我才不及卿，乃觉三十里

翻译：我的才华不如你，走了三十里才悟出来。

正确的语序应是：我才不及卿，三十里乃觉

3、课文知识的补充

曹娥碑：

在古越大地上有两块名闻遐迩的碑刻，就是后世所盛赞的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆写的《秦会稽刻石》;淳碑，则是指由东汉邯郸淳为表彰当时的孝女曹娥而撰写的曹娥碑。曹娥，是东汉会稽郡上虞人，父亲曹盱，以“巫祝”为业，能“婆娑乐神”。在曹娥年满十四岁的五月初五，按乡里习俗，曹盱在江上迎涛神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于没见到尸体，曹娥痛不欲生，便沿江寻找父亲的尸体。于十七日后，投江而死。县令怜惜她的义举，让他的弟子邯郸淳为她写了碑文。而那距离曹娥殉父的时间也已经过去九年了，邯郸淳执笔之时，才年仅十六岁，但文采非凡，据说是“挥笔而成，无所点定”，连当时的名士魏朗看到后也直自叹不如，并偷偷毁掉了自己的草稿。

《曹娥碑》得以名扬全国，与蔡邕的评语是有莫大关系的。相传蔡邕因为上书弹劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又惧怕报复不敢回家乡，于是亡命天涯，转而来到江浙一带。在会稽的地方志中曾记载，蔡邕夜访曹娥墓，用手摸索着读完了碑文，大赞之余，又在夜色中题上了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个龙飞凤舞的八个大字，给后世留下了这千古字谜。

4、人物性格的品评

要求学生从课文中找出描写杨修和曹操的言行的语句，从中分析人物的性格，体会《世说新语》“以事见人”的艺术特色。

魏武帝杨修

谓修曰：“解不”答曰：“解”

曰：“卿未可言，待我思之”

乃曰：“吾已得”

令修别记所知曰：“黄绢……”

乃叹曰“我才不及卿，乃觉三十里”

提问：

1)曹操问杨修“解不”时，他的心态是如何的(胸有成足呢，还是试探性的)?

2)杨修的一个“解”字似乎太简单了，但从中我们能看出什么?

(两者地位的差异，严明的君主关系;杨修深知自己所处的地位;杨修的修养;杨修的胸有成足)

我们可否在这个“解”字前面为他加个修饰语，如果可以应该加什么?(微笑，淡然，茫然?)

3)曹操说，“卿未可言，待我思之”从中我们又能体会出什么(好胜、好思)?

4)“令修别记所知”中的“令”又一次强调了什么?(严明的君臣关系)

5)乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”从中我们能读出什么?有真心赞美吗?

如果能发自内心的赞美，哪处就可以赞美了?从中可以看出曹操怎样的性格?

(我们可以读出形象化了的两人智慧的差距。此处不是赞美，是感叹。从中也可以看出曹操不甚宽广的胸襟，)

总结：从文中寥寥几句，我们就能体会到曹操和杨修鲜明的'性格特征，而这正是《世说新语》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《世说新语》简洁明了，清丽委婉的特征。

1、有关隐语的介绍

我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式--廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。

2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅力

1)谜面：呀(打一成语)

2)谜面：群英会(打一教育机构)

3)谜面：欧美民族(打一人名)

谜底：1)唇齿相依2)幼儿园3)西施

给一段文字加上正确的标点

世说新语简介篇四

1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。

诵读课文，积累文言词语。

积累文言词语，理解课文内容。

学法指导：采用自主、合作、探究的学习方式。

布置学生准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文。查阅有关作者及作品的资料。

教学过程：

课前两分钟训练(讲故事)：请两名同学讲述古代聪颖机智少年的故事。

导入：同学们，在古代这样的聪颖机智的少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。

学生简介作者及作品，教师补充。

[参考资料]

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

疏通句篇：《咏雪》

学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。

教师范读，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。

学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。

学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。

理解文意，深层探究。

结合书下注释，自主学习，理解句意、文意。

四人一小组复述课文。

以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。

重点问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。也可由教师提出。

（1）谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？当时的氛围是怎样的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）

明确：文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

（2）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）

明确：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。

文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

五、拓展延伸

“撒盐空中”、“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，你认为哪一个更好？为什么？同时说说还可以用哪些事物来比喻飞雪。积累几句咏雪的名句。

如：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》）

剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。（华幼武《春雪》）

战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。（张元所《雪》）

初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。（陆游《夜大雪歌》）

六、小结：本文客观叙述了谢家子弟咏雪一事的始末，虽未加任何评论，但作者由衷地欣赏谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，赞赏谢道韫的聪敏与才气。

七、布置作业

1、背诵《咏雪》

2、扩写《咏雪》。

板书设计：

《世说新语》二则刘义庆

咏雪

谢安：提问：白雪纷纷何所似？

谢朗：对句：撒盐空中差可拟。

道韫：改句：未若柳絮因风起。

世说新语简介篇五

《世说新语》被誉为中国古代最著名的散文之一，是中国文化的重要组成部分。这本书讲述了魏晋时期（220-420）的历史故事和人物，是古代文学作品中最具代表性的之一。我在读这本书时深感其博大精深，所以想通过本文来总结我的读后心得体会。

第二段：书中的历史故事

《世说新语》以短小精悍的文字描绘了那个时代的名人和事件。这些故事生动形象，深刻反映当时社会和人的思想观念。例如，《谢靖谏父书》阐述了孝道的重要性，《郑孝穆退位入山》则展示了君臣之间的忠诚和敬意。这些小故事通过反映当时人物的思想和行为，为我们展示了一个不同于现代的全新历史故事世界。

第三段：书中的名人故事

《世说新语》以独特的方式讲述了许多魏晋时期著名人物的故事。这些人物有的是政治家，有的是文学家，有的是道德家。例如，《古之洁常》中的王衍体现了“洁身自爱”的高尚品质，《弘农李苦节》则讲述了李密抵挡贿赂的故事。这些故事不仅展示了这些名人的风范，更深入推进了社会道德的发展。

第四段：书中的道德故事

《世说新语》中也有很多关于道德伦理和人性的故事。这些故事给我们提供了思考的空间，反映了魏晋时期中国人的道德观念。例如，《梁肃持节》中的梁肃诚实正直，坚持己见，《郭泰之母丧》中将军郭泰敬事尊亲，养育有方。这些道德故事在今天仍然具有启迪意义，提醒我们了解自己的价值观和道德标准。

第五段：结论

透过《世说新语》这本书，我们可以了解古代社会的历史和文化，感受到中国文化传统的深厚底蕴。这本书虽然内容很简短，但是包含了许多不同主题和层面的内容。通过这些历史、名人和道德故事的交织，我们可以看到一个不同于现代的全新历史故事世界。读完《世说新语》之后，我们可以对历史和文化有更加深刻的理解和认识，同时也可以认识到人类历史和社会文化的巨大变迁和演变。

世说新语简介篇六

世说新语，是东晋文学家阮籍所编的一部格言和典故集。它以轻松幽默的语言风格，以及独特的表达方式，给人留下了深刻的印象。在我的阅读和研究中，我从中获得了不少心得体会。下面我将从实践、处事、人情和学问四个方面展开阐述，共同探讨世说新语为我们提供的思考和启示。

首先，世说新语让我认识到实践的重要性。书中有很多关于人物行事举止的描写，譬如“洛阳城里人来人往，但凡一个字，门前三夏。”这句话告诉我们，在适当的时候说真话才能树立起一个人的信誉。人的言行举止要顾及到社会对其评价的影响，这就需要我们平时要不断地调整和修正自己的行为，提高自己的修养。只有将知识付诸实践，才能体现出知识的价值和意义。

其次，世说新语帮助我更好地处理人际关系。书中很多故事都涉及到人与人之间的相处之道。比如圣人荀况教育学生要“好色不淫，丑恶不厌”，这个道理告诉我们，在与他人交往的过程中，既要保持适度的关注和兴趣，又要避免超出适度的范围。只有保持这种平衡，我们才能在社交中获得更好的效果，与他人和谐相处。

再次，世说新语启迪了我的人情理解。书中有很多表述和故事都与人情有关，比如“曹参不过三，三日必会其所欲也”。这个故事告诉我们，人与人之间是相互依存的，关注他人的需求才能获得他人的支持和帮助。人情之事，虽然不易捉摸，但我们应该用真心去对待，用点击满足他人的需求。

最后，世说新语让我明白了学问的重要性。书中有很多章节是讲述学问的，比如“颜阖弹琴，钟起赋诗，辱誉录研”，书中强调了学问对于一个人的发展和提升的重要性。只有充实自己的学问，才能在各个领域展现自己的才华和能力。同时，学问也是一个人品质的体现，只有通过不断学习和修养，我们才能提高自己的素养和修行。

总之，世说新语是一部富有哲理和深度的经典之作，它为我们提供了许多宝贵的思考和启示。通过对这些思考和启示的深入理解和实践，我们可以提高自己的修养和素质，更好地面对生活中的各种挑战和困境，与他人和谐相处，取得属于自己的成功。让我们从这部经典中汲取智慧的营养，不断成长和进步。