时至六月，百草丰茂，微波粼粼，睡莲舒放，花瓣层层叠叠，花色绚丽多彩，花姿楚楚动人。

公园里那一池睡莲清幽地绽放着，绿叶依依，莲花袅袅，微风拂面，吹皱一池静水，带来一丝丝芬芳。

睡莲的静谧，池水的宁静，环境的静幽，让人心生惮意。

睡莲，昼舒夜卷的花中睡美人，鲜艳夺目，韵致各异，跟着太阳醒来，贴着水面铺开心爱的裙裾，波光潋滟，我想到上善若水，坦然，自在，诗意的生活。

睡莲是花、叶俱美的观赏植物，虽带有“莲”字，与荷花却是两种不同的植物。

和荷花的最大区别是，睡莲叶漂在水面，多呈心形，有缺口，而荷叶伸出水面，是无裂缝的圆形。

古诗词中的“莲”多指“荷花”，“睡莲”诗词很少，我静心翻读着诗词里关于睡莲的文字，寻找它上千年的足迹。

原来睡莲自古有之，在古代它的名字叫“苹”，也写作“蘋”，是一种沼泽植物，浮在水面。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

——先秦《诗经.小雅.鹿鸣》

池塘里睡莲开放，温顺的小鹿在采食莲叶。三五知己席地而坐，琴瑟笙竽，乐曲悠扬。

于以采蘋？南涧之滨。

于以采藻？于彼行潦。

——先秦《诗经.召南.采蘋》

女子出嫁前，要在河水里采集水中最鲜嫩的萍草，祭祀祖先，感念祖先，求祖先荫庇。

诗句里“苹”，就是睡莲，比莼菜、荇菜大，开白色的花。

《所寓开利寺小池有四色莲花青黄白红红者千叶》

【北宋.张舜民】

深山草木自幽奇，四色荷花世所稀。

孤独园中瞻佛眼，凝祥池上捧天衣。

白公没后禅林在，王俭归来幕府非。

水冷风高人不到，却怜鸥鸟日相依。

随着佛教的东来而始称睡莲，睡莲圣洁之花，与佛家有着千丝万缕的联系，由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源。

青莲花，叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”。

在这深山里，草木幽奇，四色的莲花世界上罕有。在这样孤冷的地方四色莲花，静静绽放，如同天上的彩衣，宛若珍宝，世所罕见，

那莲花瓣修长如同佛的眼睛，满含慈悲与宁静，俯瞰尘世众生。

山林深处的冷寂寺庙，只有鸥鸟和睡莲日日相伴。

《青莲花》

【南宋.朱淑珍】

净土移根体性殊，笑他红白费工夫。

幽姿羞损婵娟女，异色孤芳潋滟湖。

顾影有情欺水荇，向人无语鄙风蒲。

一枝摇动清香远，几许诗笺与画图。

睡莲小巧端庄，朝开夜合，纯净优雅，有种佛性及圣洁、祥瑞之气。

那紫色莲花，幽雅动人，宛如水中仙子。一丛丛开在池塘湖面，比其他的水泽苹草都好看，那俏丽的容颜鄙视水中摇曳的芦苇菖蒲。

我看着紫色的睡莲微微摇动，动了诗兴和画趣。

《双瑞莲.忆睡莲》

【清.姚燮】

凌波锵玉步。恁抱菂纤心，生成多苦。

淤泥易染，况种茭塘低处。

不怯风嗔烟恼，只怕被、鱼欺鸥妒。

江岸阻。要歌采采，我愁难溯。

可是倩女前身，抱瑶骨湘魂，嫣然含素。

鸳情最薄，幽恨还从谁诉。

梦里秋飔催近，要密密、幕笼屏护。

君见否。败叶零花无数。

睡莲的美丽在于她的安静，她的安静使她拥有了从容的气度和大气的风范。她安静地守望着，守望着自己的盛开，守望着自己的岁月，一任阴晴，一任风雨。

我欣赏睡莲圣洁与佛性，一缕暗香，枕一畔莲韵，我一直等到黄昏月色，等到睡莲含羞闭合，才恋恋不舍的离去。