五月五，是端阳。

端午节是我国传统节日，端午习俗，内容丰富，多姿多彩。

每年端午节，围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。

在历史发展演变中，端午贯穿了绵长的中国文化传统，流淌在每个中国人的情怀中，端午节也被诗人写进了诗词里，让我们有了认识和了解他们生活的一种途径，一起看看古人怎么过端午。

夏至与端午节是连在一起的，夏至、端午相约而至。

《端午》

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

时光流转，一年一度的端阳佳节如期而至，端午节已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，唐明皇祝天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。

端午习俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟。

老祖宗认为五月初五为“恶月恶日”，而五彩绳是用红色，黄色，黑色，白色，青色，五种颜色编制而成，也代表着五行，可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

《浣溪沙 · 端午》

宋 · 苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

这首词写的是欢度端午佳节的情景，充满了民俗气息。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。欢度端午佳节，互致节日的祝贺。

端午时节粽香弥漫，一片粽叶，缕缕情思，家国情长。

粽子人们又称它为“角黍”、“筒粽”，是端午节传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品，直到现在人们依然沿袭着这一传统习俗。

《渔家傲》

宋 · 欧阳修

五月榴花妖艳烘，

绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽，

金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄，

犹瞢（méng）忪，等闲惊破纱窗梦。

这首词描写了过端午的风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。

五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。

这一天正是端午，五色新丝缠的粽子，由金盘盛着，由侍婢送进，女子沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。想再做一个香梦，却被黄鹂声唤醒，梦境交织着现实，写出了闺中女子的情思。

《乙卯重五》

[宋] 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

端午正值五月初五，也称为“重五”，此时石榴花开得正盛，红似骄阳，生机盎然。

这首诗描写了南宋在端午节这天的习俗，吃粽子、挂艾枝、喝雄黄酒、采草药，所作的一切，图的不过是希望自己与家人这一年平安无病。

如果说粽子是端午节味觉的记忆，那端午嗅觉的记忆必然是属于艾草的。

艾蒿成熟，药性最好的时候，艾，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。所以在端午节人们都在门前和房檐插艾叶防瘟避灾，悬挂在门上和床头，具有避邪作用。

《端午即事》

宋 · 文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

端午节，你赠与我了一枝艾草，却没朋友能共赏，略凄凉哀伤，怀念起为国尽忠的屈原，又增添了许多悲哀。

今天适逢端午，读文天祥这首诗，聊寄对先贤英烈的一番敬意。

《小重山·端午》

元. 舒頔(dí)

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

赛龙舟，屈原含恨投江，楚国人民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，是为龙舟竞渡之起源，，由此赛龙舟也成为端午最传统的习俗之一。

《喜迁莺 端午泛湖》

宋 · 黄裳

梅霖初歇。

乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。

难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。

归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

赛龙舟是端午节人们喜闻乐见的主要活动，荷香十里、千舟竞发、鼓乐齐鸣，场面壮观，扣人心弦，读来让人身临其境。