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后半生最好的修行:静而不争

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人生如一场修行,我们在不断地经历各种磨难和考验,也在不断地学习和成长。

但是,当我们走过了人生前半程,面对着后半生的未知,我们是否还需要继续争斗和奋斗呢?

或许,我们可以换一种态,用静而不争的方式来度过后半生,享受一种平和安详、智慧生活

01、静心:上善若

道德经》中讲:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

水是一种柔软、温和、包容的元素,它能够滋润万物,而不求回报,也不与任何人争夺。

水能够适应各种环境,无论是高还是低谷,无论是清澈还是浑浊,它都能够安然存在。

水也能够化解各种冲突,无论是火还是冰,它都能够化为己用。

水之所以能够做到这些,是因为它有一颗静心。

静心就是不被外界的纷扰所干扰,不被内心的欲望所驱使,不被自我中心的观念所束缚。

静心就是保持一种清明、平和、宽广的心态,对待自己和他人。

后半生的我们,如果能够像水一样有一颗静心,那么我们就能够超越自我,达到一种上善的境界。

02、不争:祸福无门

《太上感应篇》中讲:“祸福无门,人自召;善恶之报,如影随形。”

这句告诉我们,人生的祸福并非由外界的因素决定,而是由我们自己的心念和行为所造成。

如果我们心存善念,行为正直,那么我们就会招来幸福吉祥;如果我们心存恶念,行为邪恶,那么我们就会来灾难和厄运。

善恶之报,并非来自于意或者他人的惩罚或者奖赏,而是来自于我们自己的内在法则,就像影子跟随着身体一样。

后半生的我们,如果能够明白这个道理,那么我们就不会再去与人争斗和争权夺利了。

因为我们知道,争斗只会带来烦恼和伤害,而不会带来真正的幸福和安宁。

不争就是放下自私和贪婪的心理,放下胜负和得失的计较,放下对他人和世界的抱怨和指责。

不争就是顺应自然和社会的规律,尊重他人和自己的选择,感恩他人和自己的付出。

03、修行:为而不争

《道德经》中说:“圣人之道,为而不争。”

这句话意思是说,圣人的行为,是顺应自然和道的规律,而不是为了争取什么利益或者名誉。

圣人的心态,是无为而无不为,而不是为了满足自己的欲望或者虚荣。

圣人的境界,是无我而无所得,而不是为了证明自己的能力或者地位。

后半生的我们,如果能够向圣人学习,那么我们就能够为而不争。

为而不争,就是一种超然和超脱,一种自在和自信,一种从容和淡定。

为而不争的人生,就是一种高贵和尊严,一种优雅和度,一种智慧和境界。

后半生,为而不争是最好的修行。

04、寄语

后半生最好的修行,就是静而不争。

静而不争,就是一种智慧和境界,一种态度和选择,一种修养和艺术。

静心、不争、静行的人生,就是一种美好和幸福,一种安宁和祥和,一种充实和丰富。

让我们在后半生的上,用静而不争的方式来修行吧!

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