一、养身者忘家，养志者忘身。

二、君子喻于义，小人喻于利。

三、真诚才是人生最高的美德。

四、常求有利别人，不求有利自己。

五、类君子之有道，入暗室而不欺。

六、道德应当成为科学的指路明灯。

七、道德的损害是良心的完全麻痹。

八、心灵美就是精神的美与道德的美。

九、日省其身，有则改之，无则加勉。

十、美德大多存在于良好的习惯之中。

十一、自私自利之心，是立人达人之障。

十二、体也，载知识之车而寓道德之舍也。

十三、国家用人，当以德为本，才艺为末。

十四、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

十五、德行的实现是由行为，不是由文字。

十六、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

十七、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

十八、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

十九、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

二十、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

二十一、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

二十二、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

二十三、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

二十四、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

二十五、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

二十六、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

二十七、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

二十八、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

二十九、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

三十、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

三十一、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

三十二、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

三十三、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

三十四、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

三十五、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

三十六、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

三十七、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

三十八、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

三十九、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

四十、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

四十一、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

四十二、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。

四十三、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

四十四、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。

四十五、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

四十六、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

四十七、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

四十八、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

四十九、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。

五十、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

五十一、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

五十二、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

五十三、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

五十四、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。

五十五、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

五十六、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

五十七、养成教育是管一辈的教育，是教给少年儿童终身受益的东西，它与素质教育紧密相关。

五十八、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

五十九、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

六十、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

六十一、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

六十二、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

六十三、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

六十四、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

六十五、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

六十六、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

六十七、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

六十八、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

六十九、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

七十、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

七十一、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

七十二、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

七十三、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

七十四、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

七十五、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

七十六、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

七十七、有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

七十八、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

七十九、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

八十、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

八十一、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

八十二、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

八十三、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。

八十四、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

八十五、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。