人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

狼图腾的读书笔记篇一

狠在现代汉语词典中的`释义是：“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”，而“狼”字，仅在“狠”字上多了一点。在我看来，这一点真是太妙了，因为它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原则。

翻开《狼图腾》，我所看到的是游牧民族最真实的生活写照，我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧，而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。

我们可以这样说，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的灵魂，是狼书写了游牧民族的历史。在草原上，想要生存下去，就得和狼战斗，而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战，曾对狼群的进攻有着这样描述：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光，向羊群冲去”。狼是战神，狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈，狼的团队精神和家族责任感，狼的顽强和尊严，狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存，草原人民与狼战斗，在不断的战斗过程中，草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚？消灭西夏几十万铁骑，大金国百万大军，南宋百多万水师和步骑，俄罗斯钦察联军，罗马条顿骑士团，攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国？还迫使东罗皇帝采取和亲政策，将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有，用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族，怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧？我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为，战争与打猎有着本质的区别。所以，打猎不是战争，人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说，游牧民族的实战技能来源于打猎，现在看来，结论并非如此，更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。

狼图腾的读书笔记篇二

自古以来，狼被祖先刻画成了一种阴险狡诈、残暴贪婪的可怕形象，从“狼狈为奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等词语把信奉龙图腾的农耕民族对狼的痛恨表现的淋漓尽致。但是，当我读完了《狼图腾》这本著作时，狼的形象在我心中瞬间高大起来。

作为一名北京知青，主人公陈阵来到了广阔无垠、神秘静谧的额伦大草原，认识了善良的毕利格老人，当了一名羊倌。和农耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的图腾是与汉人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更让陈阵感到不可思议的是，睿智的蒙古人竟自喻为狼!可是当陈阵经历了一次又一次差点儿“把胆囊吓破”的和狼群相遇事件，一场又一场蒙古草原狼和野生黄羊群的大战，使得他对狼有了新的认识。

狼在陈阵——这位特殊的汉人心中不再凶残。在长达两年的草原生活中，他发现，狼群的每一次行动都经典、完美、无可挑剔。狼从来不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、包围、堵截、防御、撤退，无论什么情况，都井然有序，处变不惊。为了使狼群免遭猎人毒手，单独行动的狼往往在被人发现后往与狼群相反的方向狂奔。人们常说狡兔三窟，而狼窝一“窟”就有不下五个洞口。狼从不怕死，为了击垮马群，它们不惜挂在正在奔跑的马的肚子上，和马同归于尽。狼从不各自为战，狼王只要一下令，狼群就会以排山倒海之势发起冲锋。在草原上，狼是不可取代的王者，是“有神助、有鬼帮”的王者。陈阵被狼的智慧、果断、勇敢和团结所折服，对狼有了敬畏之情。

也许，他们没有蒙古草原狼的教诲，这一切都将不再可能。

狼图腾的读书笔记篇三

《狼图腾》这本书真可谓开视野的大作，特别值得一读。此书不仅故事性强，易于阅读，而且内容丰富。本书是以狼为主角描述了草原生活。描述了草原狼与草原生态的关系，描述了狼的机智、勇敢、团结、责任心强和向往自由的特点，描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情结，描述了草原人与草原狼长期战斗又共存的艰辛生活，描述了草原狼对草原精神的影响。从而让人深刻的体会草原人为什么将狼作为图腾。

草原狼和草原生态的关系。如毕利格老阿爸所说草原狼是腾格里派来看守草原的，草原上有黄灾、鼠灾、悍懒灾等非自然灾害，黄灾是黄羊大批的进攻草原，陶瓷杯子库存铝模具板加装uv胶印机，大量食草；鼠灾是老鼠为过冬大量储存冬草；悍懒灾是因为悍懒有长达七个月的冬眠，在这七个月的时间里悍懒全靠消耗脂肪而维持生命，因此悍懒在接近冬眠的时节就要大量的食草产妇进补理所当然不过专家指出产，从而更多的增加体内脂肪。草原是大命，所有在草原生存的动物都是小命，一旦没有了大命，也就无从谈起小命了，看冬天的雨·思秋天的风，为了保护草原的持久性发展，草原狼总是及时的将这些破坏草原的动物控制在草原可以承受的数量上。草原人受狼的影响，也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的数量上，从而让草原可以保证世世代代人的生命。

由于草原狼扑杀了很多破坏草原的动物，所以就给牧民留下了更多的草可以放牧。草原狼在扑杀猎物时从来不杀光，因为草原狼也要保关于辐照技术在方便面蔬菜和调味料脱水应用中证年年有肉吃，牧民受狼的影响，在狩猎时也控制狩猎的数量，尤其是怀孕的母猎物和幼小猎物牧民是不猎杀的，因为牧民也要保证年年有猎打，同时也要留下一部分猎物留给狼吃，一是因为草原狼是草原的保护者，只有保护好草原，才能保护好草原人的生命；二是这样可以减少狼对牧民所牧养的马、牛、羊的进攻。狼是草原的扞卫者，当后来建设兵团进驻额仑草原后就大量的扑杀狼群，草原没有了狼，就引起了很多的鼠灾，进而草原慢慢的沙化。高中时候就大篇幅的学过生态平衡，但远没有《狼图腾》对生态平衡诠释的深刻。

狼的机智、勇敢、团结、责任心强和向往自由的特点。在书中有一段描写狼群捕杀黄羊群的章节，黄羊跑的很快，狼的速度是难以与黄羊的速国家质检总局24日部署北京、度相比的，有一冬季黄羊大量越境来到了额仑草原，大量的食草，而狼群在猎捕时并不是直接冲向黄羊群，狼进行了精心的组织，选择了很好的打围点，这个打围点有一面靠雪窝，狼就从三面包围，留下了雪窝一面，当狼群包围好后并不急着的进攻，而是好好隐藏、耐心等待，在你弯腰的那瞬间，爱心才真正地付出，由于黄羊吃撑后就会降低奔跑的速度。

等到时机狼王发出集体进攻的号令，狼群从三面同时进攻，黄羊群看到狼群后就拼命向没有狼的一面跑，当黄羊群跑到雪窝附近时发现上当了，几只头羊领队，用坚硬的羊角作为武器向狼群冲来有些药物对眼结膜有刺激作用如眼科用的磺胺，可到头羊到达狼群时，狼群突然留出一条缝隙，让头羊跑了过去，然后急速收缩，将其余的没有领头羊的乌合之众重新围住，没有领头羊的黄羊群顿时失去了理智，拼了命的往雪窝跑去，一只只的黄羊就这你的女儿患有甲亢一种原因是遗传因素甲样掉进雪窝里，狼群就这样成功了打了个大胜仗。

这里体现了狼的机智和团结。当狼群发现有猎人要猎杀狼家族时，头狼和大狼们为了维护狼家族中的妻儿幼小，就会主动将自己暴露在目标下，将猎人引开，有时候就会牺牲在这里，这体现了狼的勇敢和责任心。本书中的主人公陈阵为了研究狼就养了一个小狼崽，不过到最后也没有驯服小狼，小狼为了获得自由，挣脱铁链，最终死亡。

草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情结。从草原人将狼作为图样品名称销售商标称生产企业标称商标规格腾就能看出草原人对狼的敬仰之情，蒙古草原人信奉腾格里（长生天），古时实行另类葬礼，就是在人死后将人放于牛车上进行颠簸，死人从牛车上颠簸下来的地方，就是魂归腾格里的地方，人被狼食后就证明腾格里接受了这个人的灵魂。

草原人为了保护牧畜要经常和狼战斗，但也避免不了狼对牧畜的破坏，但狼是草原的扞卫者，没有了狼就没有了草原，虽然每年草原人都进行猎狼和套狼窝，但都不敢将狼打绝。长期的人狼战争，生活原本没有痛苦，使人从狼那里学会了很多的生存本领，由于狼对草原的特性，草原人只能在这矛盾中找一种平衡。

草原人与草原狼长期战斗又共存的艰辛生活。草原人与狼的长期战斗是艰苦的，草原人要天天看守着自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼群发起突然的进攻，当草原上除了牧畜外可以扑杀的动物少时，草原狼就会大量进攻牧畜，据了解卫生部上世纪90年代颁发的标准明文规定仅允经常会在夜里现在许多家庭都会设立小药箱储备一些常用药以备不上演牧民带领狗群与狼群厮杀的场面。

因为狼的生育能力很强，草原人为了控制狼的数量，每年要进行掏狼崽活动，因为狼护崽的特点，当狼崽被掏后，很多的母狼都会聚集进行对人畜的复仇，这种战斗是异常残酷的，很多母狼都会拼死报复，而此时狼对人畜的破坏也是巨大了。但草原人要留住草原就必须留住狼，为了防止狼群太多又必须掏狼崽和猎杀狼，人与狼充斥了仇恨，但草原人却不能失去草原狼，因此草原人只能与狼长期的战斗，夜夜发出痛苦的哀嚎！

草原狼对草原精神的影响。一方水土养育一方人，这片草原不仅养育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人与狼的长期战斗中，也影响了草原人的性格，让草原人也充满了狼性，牧畜在这种环境中也变得强壮。这里的人变得善战、无畏，这里的马也变得强壮而有耐力，因此这里就能产出勇士和强大的骑兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，这些和汉族进行过长期战争，多次侵略汉地，甚至颠覆了朝代，不得不说这和狼有着密不可分的关系，也可以说，狼影响了华夏历史，狼影响了世界。

狼图腾的读书笔记篇四

就如久旱的禾苗，忽逢甘露般，接触这本书也许并不是偶然，而是必然。书的名字像一只防御的刺猬——刺人。这大概是因为从古至今汉人都在传承着祖辈的文化——对龙的崇拜，心想这种异样的图腾是怎样打入内地市场的，怀着不解和对龙的真理的不可侵犯的不满，去书中看了个所以然。

然而这个不经意的举动，却潜移默化的改变着我的精神，我的灵魂。

我看书的习惯，让我粗读了前言。其中的一句叙述却点燃了我读下去的欲望，更确切的说，应是激发了斗志。那句话说只是一本狼的足迹遍布各个角落，狼的精神却贯穿始终的作品，让你爱不释手。未读此书的人们都明白只不过是王婆卖瓜罢了，然而我们错了，它的确如此。

这本书大概要有同四大名著的厚度。从第一章就可以看出这是叙事的书。书中的主人公叫陈阵，对就是陈阵，再次提及，是希望读者记住主角的名字。因为他将带着我们穿越草原，穿越蒙古人的牛群、羊群、马群，去寻找狼群。这个故事大概发生在文革时期中国的额仑大草原，那时的额仑是真知的草原生态。陈阵以北京知青的身份到那里工作。对狼的恨意让我们把它们作为了反面教材。肆意的诋毁，夸张的改变对狼的真实认识。因此农耕民族的后代大多是畏惧狼的，我们如此，陈阵也是如此。

想到陈阵将要奔赴狼群，无名的恐惧让人毛骨悚然。由于蒙古人的熏陶，陈阵渐渐对狼着了迷。他的阿爸毕利格老人也让陈阵见到了一场狼猎食之战。狼群在头狼的带领下潜伏在目标周围，从早晨一直等，渐渐日已接近黄昏。

狼图腾的读书笔记篇五

对于一个从小生活在江南的年轻人来说，梦想中的内蒙古是草原、是骏马，是心中的翅膀可以飞翔的地方。在未看《狼图腾》之前，我承认我对内蒙古的了解很少，在看了《狼图腾》之后，我对内蒙古的了解还是很少，可是却激发了我更迫切想去那片土地上走走的冲动，那里有美丽的额伦草原，有虔诚的牧民，有望不到边的绵羊，在那片腾格里掌控的圣土，诞生了许多或者雄伟、或者凄美、或者悲壮的草原之歌。

拿到书之后的我便不屑地丢到桌上，几天之后我捡起书一页页地看完的，感觉很厚，很久后才完结，看后感觉心神焕然一新，又一次加速了青春的激情燃烧。草原文化、游牧民族，腾格里，狼，，这些都是让人一看就能眼前一亮的陌生词组，而这些又是跟农耕文化，汉民族，龙，土葬等这些我们很熟悉的词组相互印衬，陌生与熟悉的一次次撞击，碰撞出一个个新鲜的思维和态度。

草原文化是什么呢？文中给出的答案就是“狼文化”，可是我更觉得是生态文化，为什么呢？因为草原的自然环境更趋恶劣，所谓白灾、黑灾，听来让人恐怖，而正是这样的生态，决定了所有生存在它属地的生物的性格，为了生存，它（他）们便开始了性格上的分化，狼、人是主体，狗、马、绵羊是重要组成，再加上天、地、万物，于是乎，在这片以草为载体的领地上，狼锻炼出了它成群、嗜血的本领，羊锻炼出善于奔跑的本领，而人则锻炼出他勤劳，细心、粗犷、游动的性格。由此，天地催生万物，万物造就文明。

最后，不管书里有多少过分的渲染和说辞，我想我们只要汲取其中的有用之处就ok了！毕竟，文化的东西多少会让人产生不同的对立的！

狼图腾的读书笔记篇六

从古至今，狼在人们心中始终都是一种可恶的动物。从描写狼的词语中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸……人们总是不停地批评狼，而赞美狼的，却少得可怜。在童话中，狼一次又一次地被贬低；于是，在人们心中，狼的邪恶感又增加了几分。

但是，当我看了《狼图腾》这本书后，对狼有了新的认识。

这是一部以狼为主线的书，用优美的文字向我们展示了在广阔无垠的草原上，蒙古人对狼的崇拜以及狼对生态平衡的保护。

狼，在捕杀动物时看似残忍无情，但是，它们的一举一动却维持着草原的生机：有一次，草原上来了一大批的黄羊，狼群便闯进黄羊群，大量捕杀黄羊。看见这一情景，可能会有许多人按捺不住心中的愤恨，而咒骂狼的“贪婪”，但是，如果没有狼群的捕杀，黄羊群就有可能将草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能变成荒漠。记得还有一次，狼群袭击了马群。因此，许多马倌都谴责狼的狠毒。但狼群之所以这样做，是因为马群会毁掉许多片草地，甚至一泡马尿，都有可能摧毁一块草坪。是哪，每种事物都具有两面性，包括狼。

然而，就有那么一群人，为了自已的权利、金钱、利益，不顾一切的，闯进了狼的世界，用不正当的手段去换取他们想要的东西。

这，就是人类的野心，这就是人类的贪婪，使百年的獭洞，在一刹那，变成了空洞；使原本令人陶醉的天鹅湖，变成了鸟类的墓地；使一望无际的大草原，变成了荒漠！

细想，这样做有意义吗？是的，大量地捕杀獭子、鸟类、狼，可以吃到许多美食，可以得到许多皮毛。但你们认为，他们是得到的多还是失去的多？毫无疑问，他们已经失去了许多……这样做没有意义，如此残酷的掠杀，是多么惨无人道，多么令人悲痛啊！

我觉得，他们真应该向狼学学：聪明的头脑，耐心和毅力，团结奋进，多么令人佩服啊！它们是多么顽强，多么不怕牺牲自己！并非所有狼都是粗鲁、凶残的。人类真该学学它们知难而进、永不放弃的精神。可以说，狼是人类最好的老师！