现在回想起那些愤怒的眼神，抚慰的眼神，坚定的眼神，我就会想到“坚强”这个词。那一夜，是那双眼睛教会了我坚强，让我明白，我的翅膀断了，但有爱支撑着我走下去。即使没有翅膀，我也能飞翔，因为天空会接纳所有爱他的人，因为选择飞翔的都是强者。

1)生活是琐碎的，但琐碎的聚会看起来是活生生的——小慷慨，小吝啬，小誓言，小承诺，大到人性无法抗拒。小街两旁的房子里偶尔会有悬梁或吞金**，但小街上没有悲观，人们为了利益和繁衍而兴奋忙碌。小街是上帝心目中的人间。

2)真诚无所谓多，无所谓少，无所谓够，无所谓缺。除非没有诚意，否则你会对诚意无所适从。

3)善良因为不求回报所以可爱；恶，因为没有恶，所以可恶。

4)借给我晚年，借给我片段，借给我远见，借给我少年时的倔强。

5)四个态度一个比较好，一个对我比较狠——尊重。彼佳，他对我有感觉——奖励他。一个是自卑，一个是对我残忍——无视。他自卑，对我有感觉——回避。

6)大多数人快乐是因为他们认为自己快乐。植物和动物，如果快乐，是真的快乐。

7)美是一种表达。其他表情等待回应，只有美是无为而无目的的，让人不由自主的觉得被吸引了，但其实是感动了……人老了，美衰退了，最终累的也是这个表情。老人化妆整形都是“被迫”坚持不累，有时候看起来很累...美丽的废墟不如石头的废墟，罗马的余晖让人不忍观看...只有极其高超的智慧才能取代美貌。因此，它奖励了年轻时并不出色的哲学家、科学家和艺术家。等他们老了，体面、时尚、漂亮——这毕竟是一件痛苦的事情。

8)以前总有人认为痴情偏爱痴情。后来，有些人会意识到，痴心偏向智者，这意味着痴心已去。这个损失被拿走，被剪掉了。迷恋是天生的，睿智当然是后天的。睿智只是一种更高亮度的忧郁。

9)爱情没有太大的意义。创造美丽的风景，靠的是智慧和道德。如果你因为爱而失去了智慧和道德，你可以判断:这不是爱，而是性欲，性的鲁莽。

10)“真爱是冷静的歌德的判断。”也写在这里。往往是小人之间的友谊甜如蜜，君子之间的友谊淡如水。这也像一句话，太甜太寂寞。后来慢慢的很快变得离谱，就是反派之间的友谊甜到抢蜜，君子之间的友谊淡到无水，反派被扑杀抢蜜，君子固若金汤，冷漠无情，见面之前电话都打不通，直到见底无水枯竭。

11)你经常笑得我看不清楚。

12)有些书看完就成了文盲。

13)我劝你，除了灾难和疾病，要一直开心。

14)走在正道上，盯住邪道，那叫博大精深。

15)好人的世界里总有迷茫。

16)形象高于一切，人类除了形象真的没有什么可追求的了——少年时我本能地得到了后来被理性证实的审美观念，知识并没有给我额外的东西。

17)在人类历史上，意图逐渐清晰:多情——无情。遥望过去，一代比一代更深情，遥望未来，一代比一代更无情。多情可以无止境，无情是有限的，无情。

18)白天我是奴隶。是夜晚的王子。

19)玩物丧志，野心小，有野心的人会玩物，抬高自己的野心。

20)生活要保持在最低限度，不要像王尔德一样为难自己，杀了酒店。

1)古典主义是后人说的。浪漫主义，我自己说的。唯美，其实是一种隐私。如果叫出来，就是没礼貌。唯美主义伤害的是不懂美。象征意义，也不必说了，否则就会成为一个谜。现实主义，愚蠢的嘴和俏皮话，皮肤但不漂亮。意象派，夫人，什么是意象派？是意象主义。超现实主义，这样能超越“主义”吗？

2)如果米开朗基罗在雕刻大卫的时候知道这件作品会在三天后被炸掉，他一定已经戒酒了。“永恒”这个概念让艺术家们很困惑。

3)受过教育的上流社会的人，从来不会对司机、卫生间服务员或者任何递东西的人搪塞。

4)世界观决定世界观，世界观决定人生观。不是来自宇宙论的世界观，你的世界在哪里？难道你活在这个世界上的人生观不是来自于世界观吗？所以，如果你认为你有人生观，你不需要世界观，你不需要世界观，所以你什么都没有。

5)事情的细节是有规律的，整个事情是有宿命的。

6)一切伟大的事物都是叛逆的。

7)以前车马慢，书信远，一辈子只能爱一个人。

8)在命运之神上，每个人都被命运所主宰。古希腊已知我焦虑半个世纪，命运不急。这就是命运的锤炼。现在看到命运紧迫，我也不焦虑了。这是我的脾气。

9)久而久之，我忘记了浪漫主义是人之常情，但在我的印象中，它像是一种自然的精神上的风流韵事。半夜聊天，托尔斯泰犹豫了:“当我们到达一个陌生的城市时，我们被几座建筑的尖顶所识别。未来我们离开的时候，只记得几个塔尖。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖锐的。

10)轻判是一种乐趣，隐约预见是一种乐趣。如果你不能享受这两种快乐，那只是悲哀。但是，温和、微弱、过度才是合适的，才是武断、偏颇的。

11)你的微笑和笑声让我难受，热度消退，让我找回了孤独的健康。

12)孤独，我出生的时候，没有一个朋友。更孤独的是，没有一个被理解的人能成为伟人。

13)美是一种表达。这个表达的意思是爱。

14)文字的简洁来自内心的真诚。我像爱你一样爱你。

15)一种风景，不能和另一种风景联系在一起，才是值得尽早关注的风景。

16)用音乐发脾气当然是最愉快的。

17)“聪明”是长不大的

18)背叛道德的行为通常以伤害他人的性质来判断，忽略了在伤害他人之前已经伤害了自己，在伤害他人之后继续伤害自己。理想主义意味着耐心。上帝不掷骰子，自然也从不说俏皮话。人，徒然赌自己，愚弄自己。就“生”而言，“死”是丑陋的，活着的人不配谈“死”的美。看到有志青年在熟悉中堕落，很多“个人”加起来就是“时代”。

19)秋妈的轻狂绝望，胜过路的绝望。

20)艺术的神圣性可能在于包容各种曲解和误解。

1)写一个长篇故事，需要强大的个性和深厚的功底。鲁迅的诗和哲学，不足以写一篇长篇。

2)说尼采是哲学家太简单了。我认为他是:一个努力思考的艺术家。

3)我的存在是礼节性的存在。

4)现在，很快，我们总会回忆起过去的美好，然后疯狂的怀念那些纯粹的世界。其实现在抛开无聊，去北广场，然后闭上眼睛，让那些美好淹没你。清空美好的世界，尽情享受吧。

5)过去，步调很慢，从一个村子走到另一个村子要花一天时间。旧时光缓慢而温暖，包裹在淡淡的烟火里，日复一日。

6)生活在于体验。现在和过去在哪里？

7)平常心，不说普通话。

8)男子肤色略润泽，身体健康，面部是罗马武士所谓的刀型。他的眉毛是战争，他的笑容是战后的和平。那女子恰好又高又白，玉质如玉，大眼深藏神，眉眼苍白，鬓角遮天。

9)任何去年来过的鸟都是清晰可辨的，一眼就能认出来。那是我更大的幸福。

10)我是日本文艺的知音，但不知心——他们没多少心。日本人是对中国文化的误解。但这种误解是很好的误解。

11)我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了被评论过的多重价值之外，还有一个奇妙的道理，那就是每天相处100、200个人的地方，里面都有红楼梦式的结构。我们这个小小的研究所，成员100多人，不到200人，每个人眼里都有一颗大钉子。这种看不见摸不着边，一直生活在恐惧中的情况已经生化了。所以每个人都是一个角色，每天都在演戏，害人害己，因为利己的快乐不是总能得到的，那么害人的快乐总是可以不费吹灰之力就到来。

12)傲慢是天生的，谦逊只是做作。

13)幸福就是问心无愧地热爱艺术。

14)怨恨的深度来自善良。怨恨，仔细反省一下吧，那是过去的恩情，一个点填补的空白。这样才知道根本没有怨恨，因为当初的善良历历在目，模糊不清，街角**院的老片子都快不行了。

15)各有各的声音，各有各的知己。

16)艺术是没有对象的慈悲。

17)野果完成了果园，河流充实了大地，牛羊进了篱笆，五谷丰登，再就是那群莺莺飞来飞去，幽僻的台阶彻夜长满青苔——一个历史短暂的民族，即使是真心的喜悲，也总是太肤浅。毕竟已经不知道多少繁华激烈的岁月，多少欢乐幸福的庆典，多少薄海的悼念仪式，尤其是在无数的细节里没有。山川草木总是冷漠的，那里的人也是人，也是自然的，还没有融为一体...在海外，有春风，有芳草，有深夜的犬吠，有秋天的枫树开花，然后蔓延到炸鱼的油香，隔壁婴儿的夜啼，还有广式的苏式月饼。大家对自己说:不是这样的，不是这样的。心里的感受:那些都是错的。因为我们不能说“错误的春风，错误的草”，只能说不完全真实，不完整...

18)借给我简单的世俗智慧和明确的愚蠢，借给我可预见的风险。借我悲伤的开放，借我温柔的鲁莽和玩笑的严肃。

19)古老的民族，大街小巷的书报亭拐角处的小桥，都能看到闪烁不定的人文情节，著名的城市，甚至是尘封已久的往昔之梦，压抑不住。好在总有春花月月在那里照顾自己，呼吸一口气，呼吸一口气，这已经是历史的气息了。

20)谈到自己的缺点，他紧紧地拥抱着，一脸憨厚地笑着——他的缺点就是他的宠物。