1、诸行性相，悉皆无常。

2、不以有行，亦不以无行。

3、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

4、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

6、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

7、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

8、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

9、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。祝福语大全：

10、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

11、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

12、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

13、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

14、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

15、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

16、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

17、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

18、一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。

19、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

20、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

21、真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧!

22、佛前的一粒佛珠:心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多;会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱!