1、曰；“埋藏者食于蝼蚁，复何异？”

2、欧阳文忠公尝语：”少时有僧相我：‘耳白于面，名满天下；脣不着齿，无事得谤。’其言颇验。“耳白于面，则众所共见，脣不着齿，余亦不敢问公，不知其何如也。

3、子欲磨其厚，等其薄；厚者未动，而薄者先穴矣。

4、温峤问郭文曰：“人皆有六亲相容，先生弃之，何乐？”

5、任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无胜解。以我观之，凡心尽处，胜解卓然。但此胜解，不属有无，不通言语。故祖师教人，到此便住。如眼翳尽，眼自有明。

6、又问：“猛虎害人，先生独不畏耶？”

7、石塔来别东坡，坡云：“经过草草，恨不一见石塔。”塔起立云：“遮着是砖浮图耶？”坡云“有缝。”塔云：“若无缝，何以容世间蝼蚁？”坡首肯之。

8、我因此知道世上的一切都是因为吝惜、贪恋而无法修成，但却能够因为舍得、放下而长存。

9、又问：“先生独处穷山，死为鸟鸢所食，奈何？”

10、又曰：“饥思食，壮思室，自然之理，先生独无情乎？”

11、曰：“情由忆生，不忆，故无情。”

12、塔云：“若无缝，何以容世间蝼蚁？

13、曰：“非野人之所知也。”

14、耳如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。来时一，去时八万四千。此义出“愣严”，世未有知之者也。元符三年九月二十一日，书赠都峤邵道士。

15、人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。

16、曰：“人无害兽心，则兽亦不害人。”

17、文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路耳。”

18、如眼翳尽，眼自有明。医师只有除翳药，何曾有求明药？

19、仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去。

20、又问：“世不宁则身不安，先生不出济世乎？”