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毕淑敏打动心灵深处的经典语录大全(精选35句)

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1哲学们常常教导我们,要认识你自己,成为你自己。的确,人活在世上,应该活出自己的本色。然而,自我是一个复杂的概念,哲学家们自己尚且争论不清。

2、做的主人,不做钱的奴隶有的人是金钱的主人,无论钱多钱少都拥有人的尊严。有的人是金钱的奴隶,一辈子为钱所役,甚至被钱所毁。

3、然而,许多人偏偏忘记了如此简单的道理,不但把金钱和财富看做最高的物质幸福,甚至看做惟一的幸福,不顾一切地追求。

4、有人问古希腊哲学家芝诺:谁是你的朋友?他回答:另一个自我。

5、这两种意义上的自我都不是每个人一出生就拥有的,而是在人生过程中不断选择和创造的结果。正因为此,每个人都要为自己成为怎样的人负责。

6、金钱是衡量生活质量的指标之一个起码的道理是,在这个货币社会里,没有钱就无法生存,钱太少就要为生存操心。贫穷肯定是不幸,而金钱可以使人免于贫穷。

7、生活开始于不满足。不满足什么?不满足于像动物那样活着。正是在这不满足之中,人展开了对意义的寻求,创造了丰富的精神世界

8、贪欲首先是痛苦之源。正如比克泰特所说:导致痛苦的不是贫穷,而是贪欲。苦乐取决于所求与所得的比例,与所得大小无关。以钱和奢侈为目的,钱多了终归可以

9、其三,每个人都是一个独一无二的个体,都应该认识自己独特的禀赋和价值,从而自我实现,真正成为自己。

10、和平是人类社会最高的物质幸福,就像健康是个人最高的物质幸福一样。——在这个崇尚金钱和财富的时代,我要一再向人们推荐托尔斯泰的这句至理名言

11、古希腊哲人赫拉克利特说:一个人的性格就是他的命运

12、当然,工作同样是神圣的。无所作为的懒汉和没头没脑的工作狂乃是远离神圣的两极。创造之后的休息,如同创世后第七日的上帝那样,这时我们最像一个神。

13、能否和自己做朋友,关键在于有没有芝诺所说的另一个自我。它实际上就是一个人的更高的自我,这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱,这正是友谊的特征。

14、每当遇到一个夸夸其谈的人,我就不禁想起芝诺的讽刺。世上的确有一种人,嘴是身上最发达的器官,无论走到哪里,几乎就只带着这一种器官,全部生活由说和吃饭两件构成。

15、上帝在西奈向摩西传十诫,其第四诫是:星期日必须休息,守为圣日。他甚至下令,凡星期日工

16、般来说,如果较低的需要尚未得到满足,较高的需要就难以显现出来。一个还必须为生存挣扎的人,我们无权责备他没有崇高的精神追求。

17、认识你自己!——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言,希腊和后来的哲学家喜欢引用来规劝世人。

18、结果,毁掉的是个人和人类一切幸福的基础——健康与和平。

19、一个人怎样才算拥有自我呢?我认为有两个可靠的标志。

20、也许企业家没有不爱钱的,但是,一个好的企业家肯定还有远胜于钱的所爱,那就是有意义的人生和有理想事业

21、有人问犬儒派创始人安提斯泰尼,哲学给他带来了什么好处,回答是:与自己谈话的能力

22、有的人不爱自己,一味自怨,仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性,一味自恋,俨然自己的情人。在这两种场合,更高的自我都是缺席的。

23、一个灵魂外游荡,有一天通过某一对男女的交合而投进一个凡胎。他从懵懂无知开始,似乎完全忘记了自己的本来面目。

24、对这句箴言可作三种理解。

25、不过,我们不妨把这看做寓言,其寓意是:闲暇和休息也是神圣的。

26、一个人是否是自己的朋友,有一个可靠的测试标准,就是看他能否独处,独处是否感到充实。如果他害怕独处,一心逃避自己,他当然不是自己的朋友。

27、常有人问我:不去想那些人生的大问题,岂不可以活得快乐一些?

28、励志没有什么不好,问题是励什么样的志。完全没有精神目标,一味追逐世俗的功利,这算什么志,恰恰是胸无大志。

29、这句话包含两层意思:对于每一个人来说,性格是与生俱来.伴随终身的,永远不可摆脱,如同不可摆脱命运一样;性格决定了一个人在此生此世的命运。

30、是看他有没有自己的真信念,亦即自己处世做人的原则,那是他的精神上的坐标轴,使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有自我,这个自我是指他的灵魂,一个坚定的精神核心。

31、贪欲可以使人目中无法纪,心中无良知。今日社会上腐败滋生,不义横行,皆源于贪欲膨胀,当然也迫使人们叩问导致贪欲膨胀的体制之弊病。

32、多听当然不是什么都听,还须善听。对于思想者来说,听只是思的一种方式。他听中的先哲之言,听自己的灵魂,听天籁,听无忌的童言。

33、在设计一个完美的人生方案时,人们不妨海阔天空地遐想。

34、我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难.挫折和逆境,决不是只靠运气好。

35、哲学家之所以对钱财所需甚少,是因为他们认为,钱财所能带来的快乐是十分有限的。如同伊壁鸠鲁所说:

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