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禅语静心的句子 禅茶语静心优雅的句子(精选36句)

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1菩萨不是土塑木刻的形象,真正的菩萨能做能说能吃饭,能寻声救苦随处现身。

2、能将大地太虚裡的任何境界都包容于心,而心却不被境所转,此即出世的精神

3、心地若能时时现光明,与人坦诚相待,则不必怖畏人生有障碍,也无需担忧别人是否不利自己。

4、寂然無聲:寂靜沒有聲音。

5、人常在什么都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。

6、学道须是铁汉,两信条:真干。宁肯碎骨粉身,终不忘失正念。(当代)夏莲居《自警录》

7、不是要求对方,而是要由自身付出,无条件地奉献,做到事事圆满。

8、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

9、禅定,则耽受禅味为凡外,住着寂静为小乘;而大乘禅定,则在增加日常各种办佛法事的能力,使之坚忍与有镇定的功夫。(民国)太虚《中国现时学僧应取之态度》

10、生生的两端,我们彼此站成了岸。佛性禅心静心的语句

11、佛法很简单,只要去除贪瞋痴三毒,就可以明心见性。众生烦恼多,所以佛陀才开啟八万四千法门,对治众生的八万四千烦恼。

12、定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。《六祖坛经•定慧品》

13、由禅得神足,至上不究竟,不获无为际,还堕五欲中。《增一阿含经》卷三十八,马血子品

14、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有无情不二。

15、如实知一切法,故名为佛。

16、行菩萨道,要经常接受考验。遇到困难与危险时,要学佛陀大无畏大勇猛的精进精神,心无怖畏志不退缩,不断向前迈进。

17、有一位皇帝,登上城墙说:“这么多人,国必强胜”,高僧说:“我只见到两个人,一个贪名,一个图利”。

18、无声无息:没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。

19、悟是教育家,不是政治家。他慈悲地教导众生,从不控制众生。

20、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

21、爱本来就无穷无尽,扩大可以利益天下,增长慧命;缩小则成自私自利,增长恶业。

22、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

23、是法皆空远离,亦不可取。汝等舍离,是涅槃想,莫随于想,莫随非想,莫以想舍想,莫以想观想,若以想舍想者,则为想所缚。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会

24、官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下之处。

25、以应萨婆若心,以自方便入诸禅,不随禅生,亦教他令人诸禅,以无所得故,是名菩萨摩诃萨禅那波罗蜜。《摩诃般若经》卷五,问乘品

26、勇於接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

27、诵咒心不向外驰,应依是理善修作,若心散乱而外驰,虽持一劫不得果。《六面续》

28、欲人一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能人一行三昧,如法界缘,不退不坏,不思议,无碍无相。《文殊说般若经》

29、以根本四禅,是众行之本。一切内行功德,皆因四禅发,依四禅而住。(隋)智颇《释禅波罗蜜次第法门》卷一

30、若是祖宗门下上根上智,一闻千悟,得大总持。其有根微智劣,若不安禅静虑,到这里总须茫然。(唐)慧寂《袁州仰山慧寂禅师语录

31、菩萨行者心怀慈悲,常起利益众生的念头,无论到任何地方,心都无畏惧。因此,若能做到以爱待人以慈对人,则不惹人怨,亦能结好缘。

32、一切智道常现在前,未尝散乱,是名禅那波罗蜜。《华严经》卷三十七,十地品

33、不谋期前,不虑其后,不念当今。

34、青山几度变黄山,世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄,心头无事一床宽。

35、家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪瞋痴)不知“倒”。

36、时间治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。

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