1、 信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。——杨威利

2、 千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……——杨威利

3、 以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。——杨威利

4、 就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。——杨威利

5、 撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想不过的事了。——杨威利

6、 所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而战略指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。——杨威利

7、 恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。——杨威利

8、 要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。——杨威利

9、 用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。——杨威利

10、 虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。——杨威利

11、 当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣!——杨威利

12、 自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。——杨威利

13、 再强大的国家终有灭亡的一天;再伟大的英雄一旦权力在握，日后也会腐化堕落。——杨威利

14、 不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?——杨威利

15、 拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。——杨威利

16、 对人类而言，没有完全或绝对的事。——杨威利

17、 用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独裁者，甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流，但笔却可以。——杨威利

18、 没有国家，人仍可活下去;但没有了人，国家也就不存在了。——杨威利

19、 命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。——杨威利

20、 类的能力虽然有限，但是自己也可以尽量发挥潜能向命运挑战。——杨威利

21、 什么魔术、奇迹的，都是不知道别人辛苦才会说出那种话。我是应用了古代的用兵术，把敌人的主力和根据地分断开来，加以各个攻击的方法。只不过是稍微起了些效果，才不是用了什么魔术呢!如果我再不注意而得意忘形的话，搞不好下次会要我两手空空的独自去占领帝国首都呢!——杨威利

22、 自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊!而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。——杨威利

23、 除了杀害非武装人员，或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。因为无论是名将或是愚将，其**无数的纪录都是一样。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。而在绝不**的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的。——杨威利

24、 在人类的能力当中，军事才能是属于非常奇特的种类。在不同的时代或环境下，它对社会而言毫无存在价值。在和平的时代里，也有人怀才不遇、遗憾而终;他们不像学者或艺术家，在身后还有作品可以遗芳后世;也没有人会再谈论他们。结果就是一切。——杨威利

25、 我并不选“最好的”，只想选“较好的”。虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。——杨威利

26、 显然易见的，地位愈高的人，想法愈复杂。——杨威利

27、 有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接(jìn)顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。——杨威利

28、 剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败!——杨威利

29、 人类的历史倘能持续下去，所谓的过去便会累积起来。历史并非仅仅是过去的记录而已，更是文明延续至今的证明。现在的文明是由过去的历史所累积起来的。——杨威利

30、 人类的历史上，没有所谓的“绝对的善与绝对的恶”之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。——杨威利

31、 想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到(jìn)代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗?——杨威利

32、 战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的;残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类!——杨威利

33、 人会死，星星也有寿命。连宇宙这种东西也不知什么时候会停摆。不可能只有国家能永久存在。如果国家一定要有巨大的牺牲才能存活下去的话，那么这个国家还是马上灭亡的好，谁还会在乎它?——杨威利

34、 总之，我还是抱持君子作风，不想去接(jìn)危险的东西。只想在自己能做的范围内做件工作，而后过著舒服的轻松生活，这么想是一种怠慢的个性吧?——杨威利

35、 政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐败。——杨威利

36、 人类最大的罪恶就是**与被杀，而军人却把**当成职业。——杨威利

37、 如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。——杨威利

38、 我并不认为军人的延长线上一定有独裁者的存在。不过，如果真的这样，我还真想早一天从这种痛苦的行业中抽身呢!——杨威利

39、 在所有的状况下，忍耐和沈默不见得是美德。在不该忍耐的时候忍耐，应该讲话的时候缄默，徒然助长敌人更得寸进尺，并认定自己的利己主义可以横扫千军，所向无敌。如同过份宠爱幼儿、一任权力者骄纵无度，最后势将不得善终。——杨威利

40、 凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。——杨威利

41、 所有事物的价值观，正与邪的判断基准都是在相对比较的情况下所产生的，这一点不管再怎么加以强调也都是对的。而人类所能作出的最佳选择，只不过是在眼前所出现的众多事物与现象当中，将被认为是比较好的那一方加诸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又将如何来说明在“为和平而战”的这种表现行为当中，所包含的巨大矛盾呢?——杨威利

42、 国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主?何者为从?在民主社会中是不辩自明的道理啊。——杨威利

43、 人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果，自以为是劳动身心不过是野蛮人。——杨威利

44、 天底下最危险的莫过于僵化的固定观念。——杨威利

45、 历史的潮流不应会为少数者的阴谋与策略而改变。历史不应该是这样的一个东西。——杨威利