1、 医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了!——钱钟书《围城》

2、 最能得男人爱的并不是美人，我们该防备的倒是相貌平常，姿色中等的女人。见了有名的美人，我们只能仰慕她，不敢爱她。我们这种未老先丑的臭男人自惭形秽，知道没有希望，决不做癞蛤蟆想吃天鹅肉的梦。她的美貌增进她跟我们心理上的距离，仿佛是危险信号，使我们胆怯，懦怯，不敢接(jìn)。要是我们爱她，我们好比敢死冒险的勇士，抱有明知故犯的心思，反过来，我们碰见普通女人，至多觉得她长得还不讨厌，来往的时候全不放在眼里。——钱钟书《人·兽·鬼》

3、 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书《围城》

4、 有群众生活的地方全有政治。——钱钟书《围城》

5、 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。——钱钟书《围城》

6、 在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。——钱钟书《写在人生边上》

7、 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。——钱钟书《围城》

8、 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书《围城》

9、 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。——钱钟书《围城》

10、 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书《围城》

11、 跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。——钱钟书《围城》

12、 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——钱钟书《围城》

13、 从前**策是不许人民受教育，现代**策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸训练干部讲义之类。——钱钟书《围城》

14、 天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。——钱钟书《围城》

15、 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——钱钟书《围城》

16、 那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。——钱钟书《围城》

17、 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。——钱钟书《写在人生边上》

18、 信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。——钱钟书《围城》

19、 纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。——钱钟书《写在人生边上》

20、 在旅行的时候，人生的地平线渐进，坐汽车只几个钟点，而乘客仿佛下半世全在车里消磨的，只要坐定了，身心像得到归宿，一劳永逸看报瞌睡、路程以外的事暂时等于身后身外的事。——钱钟书《围城》

21、 古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。——钱钟书《围城》

22、 欢愉之词难工，愁苦之词易好。——钱钟书《钱钟书散文》

23、 真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。——钱钟书《写在人生边上》

24、 假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。——钱钟书《围城》

25、 早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由的高兴，无目的的期待，心似乎减轻重量，直升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂变为乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。——钱钟书《围城》

26、 旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。——钱钟书《围城》

27、 跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。——钱钟书《围城》

28、 对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。——钱钟书《围城》

29、 世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。——钱钟书《围城》

30、 洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。——钱钟书《写在人生边上》

31、 演讲是站在台上，居高临下的;求婚是矮着半身子，仰面恳请的。——钱钟书《围城》

32、 有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。——钱钟书《围城》

33、 要对一个女人证明她可爱，最好就是去爱上她。在妙龄未婚的女子，这种证明不过是她该得的承认，而在已婚或中年逼(jìn)的女人，这种证明不但是安慰，并且算得恭维。选择情人最严刻的女子，到感情上回光返照的时期，常变为宽容随便;本来决不会被爱上做她丈夫的男子，现在常有希望被她爱上当情人。——钱钟书《人·兽·鬼》

34、 天下就没有偶然，那不过是化戴了面具的必然。——钱钟书《围城》

35、 有许多都市女孩子已经是装模作样的早**人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。——钱钟书《围城》

36、 西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。——钱钟书《围城》

37、 天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人吧最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种还有希望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好?——钱钟书《围城》

38、 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接(jìn)，蜘蛛就要挂网。——钱钟书《围城》

39、 女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。——钱钟书《围城》

40、 蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。——钱钟书《围城》

41、 猪是否能快乐的像人，我们不知道;但是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。——钱钟书《钱钟书散文》

42、 长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。——钱钟书《围城》

43、 早熟的代价是早衰。——钱钟书《写在人生边上》

44、 对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书《围城》

45、 一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。——钱钟书《围城》

46、 鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。——钱钟书《围城》

47、 世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。——钱钟书《围城》