1、辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。

2、凡事豫则立，不豫则废。

3、中者天下之正道，庸者天下之定理。

4、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

5、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。

6、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之(jìn)，知风之自，知微之显，可与入德矣。

7、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

8、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。

9、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。

10、居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

11、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

12、至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

13、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

14、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

15、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

16、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

17、好学(jìn)乎知，力行(jìn)乎仁，知耻(jìn)乎勇。

18、知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

19、故居上不骄，居下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。

20、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

21、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。

22、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

23、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

24、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

25、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

26、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

27、君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

28、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

29、道也者，不可须臾离也，可离非道也。

30、君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者天下之达道也。

31、中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然。

32、君子中庸，小人反中庸。

33、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。

34、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

35、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

36、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。