神话十大兵器【一】

1 . 细节彰显大爱文明始于点滴

2 . 屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词屋西北角。

3 . 讲文明讲卫生除陋习树新风共建美好家园

4 . 《辞海》里明确注释，床是井上围栏。李白此诗作于唐开元十五年，古人把有井水处称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

5 . 大爱石城志愿同行

6 . 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

7 . 杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。其中屋漏二字历来被解释为屋子漏雨。屋漏其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本屋漏条的第一个义项是：房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。

8 . 古语云：“冲拼豁”的疲劳战术不科学，安排好作息时间才最重要。

9 . 传递道德力量建设美好家园弘扬兵团精神

10 . 文明石城有你更精彩

神话十大兵器【二】

1 . 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！

2 . 做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。

3 . 鲁迅《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。此诗作于年月。***在延安文艺座谈会上就高度评价横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛一联，认为应该成为我们的座右铭。年月日，鲁迅《致李秉中》里说：今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，运交华盖破帽遮颜，似乎，千夫应该理解为敌人。

4 . 杜甫《八阵图》诗的下联江流石不转，遗恨失吞吴，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接遗恨，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，失吞吴，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，遗恨失吞吴真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

5 . 人人都是投资环境处处皆为城市形象

6 . 关爱今天的成长成就明天的栋梁

7 . Inthefrontyardofafuneralhome:"Drivecarefully,we&#;llwait"

8 . 爱国是核心团结是基础和谐是根本发展是关键文明是标志

9 . 在一阵闹钟刺耳的叫声中勉强抬起惺忪的双眼，一脚飞出，声音距离拉长了到米，蒙起脑袋继续回味刚才梦中的美丽片段。闹钟持续响了将近分钟……忍耐的极限突破以后，我决定振作起来，睁开眼第一件看到的东西是昨天晚上放在枕边的英语书。该死，大脑一片空白，难道一晚上光在梦里捡明星海报把单词全忘了？

10 . 一听到某些词汇立刻血压升高，思维混乱，如XXXXXX**所得税纳粹王安石变法能量守恒定律……便会产生过激反应，很大声告诉周围人不要再讨论了，让同学倍感莫名。

神话十大兵器【三】

1 . 帮助他人，快乐自己

2 . 片言只语体现修养小事细节彰显文明

3 . 古语云：如果每个人都是学习天才，那也就失去了意义。别跟着别人跑，自己也像一休独立思考一下吧。

4 . 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

5 . 乍一看封面如此精致，以为是某个少女的私人；翻开仔细观察，五颜六色的笔标出各种重点难点易错点，还有详细的讲解和例题。一些同学把课堂笔记做得出神入化，详细程度堪称录音笔和文字处理软件的复合体，不仅一字不漏，并且还有非常到位的注解和演示，甚至还有插图……基本的例题画个樱桃小丸子，容易的题目画个机器猫，复杂的题目是变形金刚……

6 . 一个微笑一次帮助一份谦让文明无处不在

7 . 如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。

8 . 弘扬兵团精神创建全国文明城市

9 . 今天我敬老明天敬我老

10 . 。我们的青春眨眼间就没有了，皱纹一条一条的爬到眼角，我们阻止不了岁月破坏我们的容颜，可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程，不是吗？——学会成长

神话十大兵器【四】

1 . 。不要执著，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执著于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？——学会放手

2 . 学雷锋做石城好人

3 . 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬；对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

4 . 。不要看贫富交朋友，他有亿万家财跟你一毛钱关系都没有，别把自己弄成哈巴狗。他也许一无所有却可以把惟一的馒头分给你。——学会分辨

5 . 千里之行始于足下，文明行动就在身边

6 . 共创全国文明城市，同享文明幸福生活！

7 . 所谓红酥手可作红润的手指，还可解释为一种点心。

8 . 我看她绝不是过苦日子的面相，所以说人间之事真是难以预测啊。

9 . Attheelectriccompany:"Wewouldbede-lightedifyousendinyourbillHowever,ifyoudon&#;tyouwillbe"

10 . 跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。

神话十大兵器【五】

1 . 。不要为了经济富有的朋友疏远了精神富有的朋友，慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐，也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只能带你去田野里，去溪流畔，没有美酒佳肴，没有香槟咖啡没有舞池，可是她能陪你一起奔跑一起笑得像傻子。——学会自重

2 . 虽则我们现已无法亲眼见其人，他们所留下的句句名言却遗留至今，成為人们开创未来的磐石。

3 . 做诚实守信公民建文明和谐家园

4 . 这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好的方式是从源头解决：制怒！

5 . 参与志愿服务播洒浓浓爱心

6 . 好人好报恩将德报

7 . 勤俭朴素人之美德奢侈华丽人之大恶

8 . 贞秀你为什么不像其他孩子一样有爸爸，你为什么从来不问我这件事啊？你不想见爸爸吗？

9 . 依据日藏唐本，一些专家认为，名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色中，可能是孤雾而不是孤鹜。因为，落霞秋水长天等都是自然景观，冒出来动物孤鹜一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋明清，历代官坊诸本均作孤鹜，惟见此日藏唐本作孤雾。雾鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元年七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足年，应最接近王勃原著原始面貌。

10 . 一张吃饭的嘴比老虎还可怕，所以一旦联系到你爸，你就赶紧去他那儿吧。

神话十大兵器【六】

1 . 不用因为她而故意装出关心我的样子。

2 . Inarestaurantwindow:"Don&#;tstandthereandbehungry,comeoninandgetfedup"

3 . 善念在心善行天下

4 . 此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

5 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为唐人七绝压卷之作，首句秦时明月汉时关无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为诗中互文，即词句可翻译为秦汉时的明月，秦汉时的关隘，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，明月和关是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上秦汉两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且人未还的人所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

6 . 古语云：无数的“为什么”倒向自己，压的是自己本来紧绷的神经。

7 . 你我多一份自觉，城市多一份清洁

8 . 是啊，***也总是无谓地充满了温情，虽然我并不清楚，但你也肯定是因为她的温情变成了恋情才出世的。

9 . 创文明石城我知晓我参与我奉献我快乐

10 . 。不管你因为什么结婚，只要你有了孩子，你就要爱这个家，不管它多么简陋多么寒冷，你都有义务让它温馨起来，因为你是父母！——学会承担