孟子说的诚信的名言【一】

1 . 夫子言之，于我心有戚戚焉。

2 . 【】不违农，谷不可胜食也。

3 . 【】有不虞之誉，有求全之毁。

4 . 【】仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

5 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

6 . 不耻不若人，何若人有。

7 . 富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

8 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．

9 . 【】不以规矩，不成方圆。

10 . 学问之道无他，求其放心，而已矣。

孟子说的诚信的名言【二】

1 . 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

2 . 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

3 . 鱼和熊掌不可得兼。

4 . 【】城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

5 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐?

6 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

7 . 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

8 . 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

9 . 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。

10 . 穷则独善其身，达则兼济天下。

孟子说的诚信的名言【三】

1 . 尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

2 . 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

3 . 不耻不若人，何若人有?(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?

4 . 君子不怨天，不尤人。

5 . 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

6 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

7 . 【】可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

8 . 夫子言之，于我心有戚戚焉。(您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。(戚戚：感动的样子

9 . 廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。

10 . 天下之本在国，国之本在家，家之本在身

孟子说的诚信的名言【四】

1 . 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也

2 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

3 . 尽信《书》，则不如无《书》。

4 . 【】民为贵，社稷次之，君为轻。

5 . 【】古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

6 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

7 . 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

8 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

10 . 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿大夫不行仁，便保不住他的`宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

孟子说的诚信的名言【五】

1 . 德不孤，必从邻。

2 . 地方百里而可以王。

3 . 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。--孟子

4 . 【】君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

5 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

6 . 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

7 . 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

8 . 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶?

9 . 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。

10 . 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

孟子说的诚信的名言【六】

1 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

2 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

3 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

4 . 穷则独善其身，达则兼善天下。

5 . 形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

6 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

7 . 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

8 . 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

9 . 【】仰不愧于天，俯不怍(惭愧于地。

10 . 仁，人心也;义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之;有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。

孟子说的诚信的名言【七】

1 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，***其麋鹿者如***人之罪谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

2 . 达则兼济天下，穷则独善其身。

3 . 道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

4 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

5 . 尽信《书》，不如无《书》。

6 . 言近而指远者，善言也。

7 . 王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

8 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》

9 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

10 . 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

孟子说的诚信的名言【八】

1 . 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

2 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

3 . 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

4 . 尊贤使能，后杰在位。

5 . 君子莫大乎与人为善。

6 . 【】今王与百姓同乐，则王矣。

7 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

8 . ***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(***一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。

9 . 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

10 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。