老舍先生的京味语言摘抄赏析【一】

1 . 垂头丧气千言万语一清二白一刀两断如何是好忘恩负义

2 . 【】：愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。--老舍《骆驼祥子》

3 . 古语讲：秀才不出门，便知天下事。在古代科技尚不发达的年代，秀才之所以能获取“天下事”，得益于博览群书。可见，阅读是获取信息的重要途径。小学第二册《失物招领》一课，讲的是一群孩子乱丢废弃物，破坏环境后，及时改正错误的事。学生学完课文后，围绕着“生活中的垃圾哪去了？”这一主题找来了不少书籍和资料，通过阅读了解到身边的垃圾如何分类，处理垃圾有哪些方法；数年后的垃圾如何处理等。这些有关“垃圾”的信息就是在课外阅读中获取的。《小壁虎找尾巴》的故事大家并不陌生，文中通过有趣的故事告诉同学们动物的尾巴各有各的功能。课下，同学们找了不少关于动物尾巴的书籍和资料，进行阅读，知道了袋鼠河狸松鼠小鹿等几十种动物的尾巴的作用，获取了不少关于动物尾巴的“信息”。学完《邓小平爷爷植树》一文后，同学们找来了关于绿化环保的书籍阅读，从书中知道了绿化环保的重要作用。像这样的例子不胜枚举。可见，孩子们通过大量阅读获取了不少课堂上没有的信息。低年级学生尚且如此，更何况中高年级呢？当今，我们倡导学语文不仅仅在课本中学，生活中处处有语文。一张报纸，一条标语，一份电报，一张广告，都是语文学习，这就扩大了语文学习的空间，大量阅读这些内容对于获取信息是多么重要。

4 . 《偷生》(长篇小说，是《四世同堂》第部，晨光

5 . 《老舍戏剧全集》(一卷，戏剧

6 . 《老张的哲学》(长篇小说，商务

7 . ．夹叙夹议的写法本文表达上的一大特点是夹叙夹议作者实际上是以议论来结构文章的第一二段是第一部分的叙述的纲领,第七段是第一部分的总结,这两处都是议论第八九两段是第二部分的纲,最后一段则是第二部分,也是全文的总结,这两处也都是议论这篇文章多次用到照应,有首尾照应,有行文前后的多次照应,有行文与题目的照应多种方式的照应,使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力而所有这些照应,又几乎全是议论由此可见议论在本文中的重要作用

8 . 《老舍选集》，开明

9 . 甘居人后随机应变与世无争自有专长省吃俭用无中生有

10 . 《火车集》(短篇小说集，上杂

老舍先生的京味语言摘抄赏析【二】

1 . 【】：这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。--老舍

2 . ．年到年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段

3 . 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

4 . 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强x著它的天空与柏油路！——老舍《四世同堂》

5 . 【】：患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去--尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。--老舍《四世同堂》

6 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。

7 . 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》

8 . 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

9 . 《微神集》(短篇小说集，晨光

10 . 《月牙儿集》(短篇小说集l，晨光

老舍先生的京味语言摘抄赏析【三】

1 . “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍

2 . 《小坡的生日》(长篇小说，生活

3 . 立竿见影兵荒马乱淡而不厌干净利落无缘无故引经据典

4 . 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍

5 . 当今，很多家长都很重视学生的课外阅读，提倡学生多读书，读好书。但一些家长有疑问：为什么我的孩子读了不少书，但水平并没有明显提高？实际上，语言文字的表达需要一个积累和内化的过程。长期而大量的阅读是最好的积累，当孩子们的语言有了很深的积淀后，相信他们的写作水平会逐步提高的。其实，大量阅读的好处还远不止于此。今天，我就和家长们谈谈关于大量阅读重要性。

6 . 【】：苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。--老舍《骆驼祥子》

7 . 【】：真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。--老舍

8 . 当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗？虽然“骆驼祥子”只是祥子的外号，但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。

9 . 【】：生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。--老舍《四世同堂》

10 . 【】：每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。--老舍《林海》

老舍先生的京味语言摘抄赏析【四】

1 . 《春华秋实》(话剧，人文

2 . 患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》

3 . 《福星集》(散文集，北京

4 . 【】：政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。--老舍《猫城记》

5 . 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》

6 . 【】：屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。--老舍《骆驼祥子》

7 . 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》

8 . 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。

9 . 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

10 . 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍

老舍先生的京味语言摘抄赏析【五】

1 . 弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。

2 . 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?

3 . ．这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”?

4 . ”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有？””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？“——老舍《猫城记》

5 . 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍

6 . 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

7 . 【】：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。--老舍《骆驼祥子》

8 . 闻一多先生前期潜心于学术,后期投身于民主运动,这反映了他对社会认识的变化但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一位言行一致的志士仁人,他是始终如一的

9 . 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

10 . 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

老舍先生的京味语言摘抄赏析【六】

1 . 一本富有人情味的童话故事少年小说等，学生读后，内心世界很容易产生震荡。我教过很多学生，一本《格林童话》会让他们跟随主人公的悲欢离合而喜怒哀伤愤悲忧。感人之处，会让他们潸然泪下；愤怒之处他们会跺足握拳。有一个学生读《海伦·凯勒》一书，被海伦·凯勒不畏困难及顽强的毅力深深打动。在中她这样写道：我要向海伦·凯勒学习，遇到困难不退缩，一定要坚持到底。可见，孩子们在阅读中提高了分辨是非美丑的能力，也有助于意志品质的形成。另外，多读中国文学优秀中华人物事迹也很必要。从李白“安能摧眉弯腰事权贵”的傲骨，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，到文天祥“留取心照汗青”的豪情

2 . ……学生从阅读中体味关于爱友谊忠诚勇敢正直等高尚品格，其效果远胜于我们口干舌燥的说教。

3 . 一声不响轻描淡写任劳任怨小心谨慎一来二去自讨无趣

4 . 【】：生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。--老舍

5 . 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

6 . 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》

7 . 设题意图是,让学生把握课文大意和闻一多先生的思想品格的主要特点,并提高把握关键语句的能力复述的能力和概括的能力

8 . 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍

9 . 【】：我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！--老舍《想北平》

10 . 这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片断”,经作者臧克家先生同意,改成现在这个标题现标题与原标题没有本质不同问题是,说话和行动,人人都有,天天都有,太一般化了,放在标题上不是太不醒目新颖了吗?如果写一般人,确是如此然而,闻一多先生与众不同请问：谁发表过“最后一次演讲”?这样的演讲惊天地泣鬼神,岂是平常的什么说话所能相提并论的?再请问：“拍案而起,横眉怒对的,宁可倒下去,不愿屈服”,做出这样行动的人全国有几个?这样的行动震惊了国内外亿万民众,岂是一般的什么行为所能比拟的?由此而见,这个标题用来写闻一多先生是适当的,是不一般的