一、不可背后攻人之短。

二、小仁者，大仁之贼。

三、责己厚而责人薄耳。

四、举止端庄，言不妄发。

五、事以急败，思因缓得。

六、内断于心，自为主持。

七、慎能远祸，勤能济贫。

八、择众论之善者而从之。

九、百种弊病，皆从懒生。

十、自修之道莫难于养心。

十一、誉望一损，远近滋疑。

十二、不随众从之喜惧为喜惧。

十三、国家之强，以得人为强。

十四、讨人嫌，离不得个骄字。

十五、不怕打不着，只怕打不胜。

十六、凡有用之物，不宜抛散也。

十七、无实而享大名者必有奇祸。

十八、气忌盛，心忌满，才忌露。

十九、见异思迁，欲求长进难矣。

二十、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

二十一、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

二十二、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

二十三、有福不可享尽，有势不可使尽。

二十四、胸怀广大，须从平淡二字用功。

二十五、行事不可任心，说话不可任口。

二十六、静坐自我妄为，读书即是立德。

二十七、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

二十八、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

二十九、处有事当无事，处大事当如小事。

三十、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

三十一、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

三十二、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

三十三、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

三十四、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

三十五、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

三十六、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

三十七、先静之，再思之，五六分把握即做之。

三十八、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

三十九、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

四十、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

四十一、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

四十二、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

四十三、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

四十四、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

四十五、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

四十六、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

四十七、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

四十八、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

四十九、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

五十、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

五十一、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

五十二、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

五十三、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

五十四、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

五十五、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

五十六、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

五十七、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

五十八、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

五十九、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

六十、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

六十一、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

六十二、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

六十三、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

六十四、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

六十五、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

六十六、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

六十七、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

六十八、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

六十九、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

七十、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

七十一、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

七十二、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

七十三、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

七十四、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

七十五、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

七十六、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

七十七、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

七十八、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

七十九、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

八十、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

八十一、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

八十二、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

八十三、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

八十四、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

八十五、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

八十六、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

八十七、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

八十八、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。