一、人生就是不断做出合理的阶段性调整。

二、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。

三、使人敬畏，全在自立自强，不在装模做样。

四、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

五、知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。

六、认为自己很重要，几乎是众人共同的需求。

七、重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。

八、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

九、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

十、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。

十一、一个人让他人看不顺眼，本身是有很大的责任的。

十二、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

十三、人生只有一个规律，没有第二个，叫做自我承担。

十四、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

十五、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

十六、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。

十七、时刻提醒自己千万不能投机取巧一定要随机应变！

十八、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

十九、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

二十、我们一生的努力，只在证明我们有没有成功的运气。

二十一、社会上到处都提倡诚信，你就知道我们离道德太远。

二十二、一个人心胸越来越宽广，才叫做成熟。否则，就是计较。

二十三、中国人很讨厌是非分明的人，也很讨厌是非不分明的人。

二十四、人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。

二十五、把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上，这就是人。

二十六、中国人问人家意思，只是尊重他一下，并不想知道他的答案。

二十七、在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

二十八、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。

二十九、历史是会重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。

三十、酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。

三十一、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。

三十二、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

三十三、把法放在肚子里面，心中有一杆秤叫做理，嘴上从来说的都是情。

三十四、人生总是有许多“没想到”，终究是想不到。

三十五、你老板跟你讲话含含糊糊，只有一个目的，就是要你去把它弄得清清楚楚。

三十六、中国式沟通：凡是你讲的，通通没有人相信。你不讲的，别人通通替你讲出来。

三十七、我们要讲圆通，因为圆通就是随机应变，我们不讲圆滑，因为圆滑就是投机取巧。

三十八、没有任何人能害你，只有自己才能害你。没有任何人能帮你，只有自己才能帮你。

三十九、一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。

四十、上半夜想想自己，下半夜想想别人，在照顾自己感情的同时，也要顾虑别人的感受。

四十一、任何数字，在西方人手里头是非常准确的。但到了我们华人手里，就变得很有弹性。

四十二、事情不是越来越好，就是越来越糟。其实，从长远来看，一切都是朝坏的方向去运动。

四十三、人没有权威性，只有影响力。权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。

四十四、作为一个中国人，心里有是非，嘴巴没是非。肚子里面清清楚楚，嘴巴里面含含糊糊。

四十五、中国人要跟太太讲话，最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小，你太太听得越清楚。

四十六、天下没有法治，也没有人治。西方人是用法治来实施人治，中国人是用人治来实施法治。

四十七、如果你不认真，那是绝对不会有前途的。但是你认真到别人看出你很认真，也没有前途。

四十八、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

四十九、什么叫运气？就是你自己的气自己在运，你运得好就叫“运气好”。

五十、当你有个儿子，你不好好教他，你就害自己全家；当你有个女儿，你不好好教她，你就害别人全家。

五十一、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治平的人生使命，立业才有价值。

五十二、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

五十三、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

五十四、你要很谨慎地去保留你独特的地方，这个独特之处就是你之所以为人的地方。能够自我成全，才是人最伟大的地方。

五十五、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

五十六、管理者具备的特点：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就绝对独裁。这种专制是为了团队不遗余力的贯彻、执行既定方针。

五十七、西方文化绝对不容许你骗别人，但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反，我们没有办法禁止你不骗别人，我们只要求你不要骗自己。

五十八、什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。

五十九、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

六十、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

六十一、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

六十二、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！

六十三、黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。

六十四、读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

六十五、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

六十六、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

六十七、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

六十八、中国人是世界上最懂得悠闲的民族，像水一样，能不动就不动，能够不费力地向下流，当然会流动。中国人做事，看起来好像不十分认真，实际上是用心而不紧张。用心去做就好了，那么紧张兮兮地做什么？

六十九、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

七十、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。

七十一、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。水把缝冲大，人更能够把缝扩大。中国人常说善门难开，即是此理。还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。这种不平之鸣，到处都可以得到印证。

七十二、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。

七十三、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

七十四、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

七十五、单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。中国人想出太极拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。一切顺乎自然，并不觉得有什么压力。

七十六、水似柔却刚，中国人喜欢内刚外柔，内方外圆，心中有原则，而且十分坚定，表现出来的，却是相当随和，好像怎么样都可以。中华民族看似软弱，有时还带点懦弱怕事的味道，但是几经外侮，却能够显现坚强无比的不可征服性。我们敬天、事天、顺天，有时候也会大骂老天爷不长眼睛。

七十七、中国人一看来势汹汹，大多数会采取暂时躲避的态度，以观后效。对于有实力的集团，自然另眼看待，给予更多的优惠。若是看起来并没有什么，或者经不起试探，马上现出虚弱的体质，那就老实不客气，一切依法办理，甚至还要趁机多要求一些。欺善怕恶和避实击虚，似乎是同样的道理。

七十八、管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。

七十九、人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。一般而言，空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。

八十、为什么说“水土”不服呢？因为中国人繁衍生息在黄河流域，最丰富的经验不是“水”便是“土”，而两者息息相关，缺一不可，因而孕育出一种“二合一”的“水土”观，认为万事万物，都和水土有关。风土人情，表示人情也离不开风土，而风吹土扬，更需要水的滋润。