一、心至苦，事至盛也。

二、举止端庄，言不妄发。

三、功不独居，过不推诿。

四、另起炉灶，重开世界。

五、有才干，定要表现之。

六、百种弊病，皆从懒生。

七、誉望一损，远近滋疑。

八、人必诚，然后业可大可久。

九、凡事留余地，雅量能容人。

十、古者英雄立事，必有基业。

十一、富贵气太重，亦非佳象耳。

十二、忧时勿纵酒，怒时匆作札。

十三、气忌盛，心忌满，才忌露。

十四、神正其人正，神邪其人奸。

十五、脚踏实地，不敢一毫欺人。

十六、见异思迁，欲求长进难矣。

十七、受非分之情，恐办非分之事。

十八、只要人肯立志，都可做得到。

十九、男儿自立，必须有倔强之气。

二十、能甘淡泊，便有几分真学问。

二十一、君子之道，以知命为第一要务。

二十二、困心横虑，正是磨练英雄之时。

二十三、有福不可享尽，有势不可使尽。

二十四、胸怀广大，须从平淡二字用功。

二十五、行事不可任心，说话不可任口。

二十六、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

二十七、处有事当无事，处大事当如小事。

二十八、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

二十九、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

三十、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

三十一、古之成大事者，多自克勤小物而来。

三十二、省事是清心之法，读书是省事之法。

三十三、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

三十四、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

三十五、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

三十六、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

三十七、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

三十八、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

三十九、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。

四十、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

四十一、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

四十二、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

四十三、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

四十四、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

四十五、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

四十六、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

四十七、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。

四十八、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

四十九、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

五十、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。

五十一、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

五十二、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。

五十三、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

五十四、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

五十五、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

五十六、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

五十七、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

五十八、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

五十九、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

六十、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

六十一、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

六十二、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

六十三、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

六十四、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

六十五、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

六十六、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

六十七、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

六十八、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

六十九、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

七十、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

七十一、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

七十二、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

七十三、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

七十四、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

七十五、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

七十六、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。

七十七、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

七十八、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

七十九、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

八十、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

八十一、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。

八十二、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。