西方话语理论的主要观点【一】

1 . 蜂卵总是放在蜘蛛身上某一部分。蜂卵包含头一端，放在靠近蜘蛛最肥地方。这对于幼虫是很好。因为，一经孵化以后，幼虫就可以直接吃到最柔软最可口和最有营养食物了。因此，这是一个很聪明主意。应该说，大自然赋予了黄蜂一种相当巧妙天性。这样一个有经济头脑动物，一口食物也不浪费掉。等到它完全吃光这个蜘蛛时候，一堆蜘蛛什么也剩不下来了。这种大嚼生活要经过八天到十天之久。

2 . 漯河：许慎故里食品名城

3 . 澳门：中西交汇，文化传承

4 . 养成良好的口才，聊天演说争辩会谈四素质要不断学习和思考，不断总结正反两方面的经验和教训，精益求精工作的方式和方法从现在做起，从小事做起，始终对现实抱有灵敏的察看力和洞察力乐观发奋图强自负酷爱生涯酷爱人生，不怨天尤人，即使在最失败的时候也永远不要废弃盼望。

5 . 温柔可人锋利无比，不战自败面不改色泰然自若天经地义没心没肺

6 . 要有自动精神创业精力创新精神敬业精神。迎难而上，不断提高。

7 . 第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。

8 . 最好从事自己善于或者感兴致的行业，或者自己有某方面上风的行业。

9 . 要想拥有智慧，就必须掌握基本规律。

10 . 你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶，好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多。急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小，小，小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以缮在耳朵里面藏下。众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。

西方话语理论的主要观点【二】

1 . 黛玉不语点头，半日随念道：人向广寒奔。犯斗邀牛女，

2 . 西安：龙在中国，根在西安

3 . 黛玉道："我先起一句现成的俗语罢。"因念道：三五中秋夕，

4 . 人生就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来。你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人，但是车也会有停下来的时候，总会有人从人生这列车上上下下，当你下去的时候你挥挥手，一转身你能记住的只有回家的路。

5 . 内蒙古自治区：

6 . 教育就是让人们把注意力从纷杂的经验世界引到世界背后永恒不变的架构上来，就是从形式转向存在。大学的作用不是把尽可能多的事实塞进学生的大脑，而应该引导学生养成批判和观察的习惯，以及理解与所有问题相关的原则和标准。学习是为了训练人们理性地进行独立思考，学生不必将所学直接用于实践。这与诡辩家的目的完全相反，后者除了通晓世事处，再无其他要求。

7 . 大连：浪漫之都，时尚大连

8 . （晴雯）忽闻有人唤他，强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手。哽咽了半日，方说出半句话来："我只当不得见你了。"接着便嗽个不住宝玉也只有哽咽之分。

9 . 珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初，也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。

10 . 清远：北江明珠清香溢远

西方话语理论的主要观点【三】

1 . 河南旅游：拥抱青山绿水，走进健康天地

2 . 要习惯不发短信，少打电话的生活。

3 . 不要为一个心爱的女人放弃自己做人的原则，可以放下架子但不能丧失自己，大男子主义未尝不好。

4 . 湘云拍手赞道："果然好极！非此不能对。好个`葬花魂&#;！"因又叹道："诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。"

5 . 让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。

6 . 体会：生活是写作源泉，仔细观察周围一切，才能发现世界奇妙

7 . 男人可以哭，但是不可以轻易认输。

8 . 安阳：走进古都品文化休闲度假游安阳（文化之都秀美安阳）

9 . 得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

10 . 蝉刚装满一个卵，移到稍高处，另外做穴时，蚋立刻就会到那里去，虽然蝉爪可以够得着它，然而它却镇静而无恐，像在自己家里一样，它们在蝉卵之上，加刺一个孔，将自己卵产进去。蝉飞回去时，它孔穴内，多数已加进了别人卵，这些冒充家伙能把蝉卵毁坏掉。这种成熟得很快蛴螬——每个内一个——即以蝉卵为食，代替了蝉家族。

西方话语理论的主要观点【四】

1 . 开封：东京梦华北方水城

2 . 林黛玉听了，又叫好，又跺足，说："了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比`秋湍&#;不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。"

3 . 成绩属于过去，未来才属于自己，我惟有勇于进取，不断创新，才能取得更大的成绩

5 . 宜昌：金色山峡银色大坝绿色宜昌；三峡风光地，世界水电城湘潭：伟人故里，山水湘潭

6 . 正说处，后面闪过龙婆龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。

7 . 黛玉笑道："又用比兴了。"

8 . 一个神圣甲虫地穴不久就被找到了，或者你也知道，它土穴上面，总会有一堆新鲜泥土积在上面。我同伴用我小刀铲向地下拼命掘，我则伏在地上，因为这样容易看见有什么东西被掘出来。一个洞穴掘开，在潮湿泥土里，我发现了一个精制梨。我真是不会忘记这是我第一次看见，一个母甲虫奇异工作呢！当挖掘古代埃及遗物时候，如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻，我兴奋却也不见得更大呢。

9 . 无锡：太湖美景，无锡旅情

10 . 香港：动感之都亚洲国际都会

西方话语理论的主要观点【五】

1 . 如果手机里的老朋友联系的越来越少，不要觉得孤单，那是必然的。

2 . 要学会说“你的眼泪，与我无关”。

3 . 真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。

4 . 肇庆：醇正岭南大美肇庆

5 . 焦作：峡谷极品太极之乡

6 . “……既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”

7 . 时间是一切财富中最宝贵的财富。——德奥弗拉斯多

8 . 福建省：福天福地福建游

9 . 周口：羲皇故都老子故里

10 . 宝玉听说，忙拭泪问："茶在那里？"

西方话语理论的主要观点【六】

1 . 人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今天。过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。人生没有预演，我们迈出的每一步都应是弥足珍贵。

2 . 四川省：天下四川，熊猫故乡雄秀奇幽看四川

3 . 新疆：世界旅游的选择中国新疆，掀起你的盖头来

4 . 海口：娱乐之都

5 . 苏州：天堂苏州东方水城

6 . 云南旅游：彩云之南，中国旅游宝库，世界天然公园

7 . ……黛玉笑道："倒要试试咱们谁强谁弱，只是没有纸笔记。"

8 . 逃之夭夭历经艰辛毫不迟疑声如霹雷毫无疑问烦吵浮夸与生俱来

9 . 贵州：梦幻之旅，神奇贵州

10 . 泥水匠蜂窠巢是利用硬灰泥制做而成。一般它巢都围绕在树枝四周。由于是灰泥组成，所以它就能够非常坚固地附着在上面。但是，泥水匠蜂窠巢，只是用泥土做成，没有加水泥，或者是其它什么更能让它坚固基础。那么，它怎么解决这些问题呢？

西方话语理论的主要观点【七】

1 . 台湾旅游：台湾能触动你的心

2 . 不遗余力摇摆不定不可思议纹丝不动翩翩起舞三三两两豺狼虎豹

3 . 三最搞笑最失败的中国十大城市形象口号

4 . 海南岛旅游：寻梦海南岛，作客诗画中

5 . 银川市：塞上明珠，中国银川

6 . 无形无影透人怀，四委能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。斋原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了鄵鶛钪F齍猩骸昂茄剑贝忧嗍圞戏吕础銔拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪。三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜，兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手轮起稍棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。听听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条稍棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣紥，早没了气力。被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里口里鼻子里耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦布袋。有一篇古风，单道景阳冈武松打虎。但见：知

7 . 石家庄：东方日内瓦东方伊甸园世界水电城世界天然公园

8 . 我们大多数人对于蝉歌声，总是不大熟悉，因为它是住在生有洋橄榄树地方，但是凡读过拉封敦寓言人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事第一人。

9 . 常州：中华龙城江南常州

10 . 不是所有的故事都能成为你的眼睛里的色彩，因为岁月会淡化你的颜色。当你的人生路走得不平顺的时候，不要忘记了，你只是走过这条路而已，走过以后一切只能任时光处置。

西方话语理论的主要观点【八】

1 . 徐州：楚汉雄风豪情徐州

2 . 那些只要求有房有车的女人远点，请把爱多给父母一些吧，不要为了追求自己未来生活的舒适，牺牲父母毕生的心血，你的目标不是努力让自己的子女未来生活的好，而是让父母能过上你现在想要过的生活，牺牲自己，让他们享受到他们应该享受的生活。

3 . 潮州：海滨邹鲁岭海名邦

4 . 毕业是个残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割。一切都会在秋冬交替的刹那间随风而逝，唯有那一泓鲜亮山溪般的记忆永远在我心中哗哗流动。

5 . 请努力的改掉自己的脾气和大男子主义，不要以为那很酷，很个性，应该知道那很致命。

6 . 广东省（个地级市）：活力广东，精彩纷呈

7 . 湘云道："不妨，明儿再写。只怕这一点聪明还有。"

8 . 商丘：三商之源华商祖地

9 . 江西：世界瓷都，仙鹤乐园

10 . 湛江：相约在中国大陆最南端

西方话语理论的主要观点【九】

1 . 三明：天下幽奇中国绿都

2 . 动物本能是不能改变。经验不能指导它们；时间也不能使它们无意识有一丝一毫觉醒。如果它们只有单纯本能，那么，它们便没有能力去应付大千世界，应付大自然环境变化。环境是要经常有所变化，意外事情有很多，也时常会发生，正因为如此，昆虫需要具备一种特殊能力，来教导它，从而让它们自己能够清楚什么是应该接受，什么又是应该拒绝。它需要某种指导。这种指导，它当然是具备，不过，智慧这样一个名词，似乎太精细了一点，在这里是不适用。于是，我预备叫它为辨别力。

3 . 陕西省：古老与现代，淳朴与自然

4 . 宜昌：世界水电城

5 . 三亚：天涯芳草，海角明珠

6 . 人生有很多改变自己命运的机会，这些机会要你自己去寻找，去把握，而不是等待别人给你。

7 . 焦作市：焦作山水，人间仙境

8 . 经典片段十三——“……冷月葬花魂”

9 . 人的一生需要知己，不管是爱人朋友还是情人，如果在那里能得到心灵的慰籍同时又可以畅所欲言无所顾忌，苦闷欢笑他/她都陪伴着你，这就是我们理想中的知己，有了这样的知己会使自己的生活不再寂寞空虚。

10 . 土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基