流传千古的经典佳句（流传千古经典佳句精髓）

流传千古的 经典佳句【一】

1 . 其实，穿丝袜的最高境界不是穿破了，而是明知道破了确认固执的穿着

2 . 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

3 . 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。：李煜《长相思•一重山》

4 . 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

5 . 生当复来归，死当长相思。：苏武《留别妻》

6 . “但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复错综回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。

7 . 我住长江头，君住长江尾。：李之仪《卜算子•我住长江头》

8 . 为什么要知道对方的秘密呢?世上最黑暗的地方，是一个人的心底。

9 . 旌蔽日兮敌若云矢交坠兮士争先

10 . 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

流传千古的经典佳句【二】

1 . 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。——李清照〈行香子〉

2 . “君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅邹衍剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥彗先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹姜尚张良诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。

3 . 一年一度是七夕，一半有情半忘情。——《七夕》啸之

4 . 唯觉时之枕席，失向来之烟霞。

5 . 大道如青天，我独不得出。

6 . 目极千里兮，伤心悲。

7 . 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

8 . 信仰是心中的绿洲。

9 . 《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。

10 . 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

流传千古的经典佳句【三】

1 . 心病还须心药治，解铃还须系铃人。——《红楼梦》

2 . 吵架的时候是因为冲动，事后想想，其实彼此还是相爱的。

3 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

4 . 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

5 . 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

6 . 这首诗表现了李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。

7 . 我还在怀念，依然在怀念，曾经我们那么美好。

8 . 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》

9 . 结桂枝兮延伫羌愈思兮愁人

10 . 人攀明月不可得，月行却与人相随。