古希腊的三个神话【一】

1 . 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

2 . 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

3 . 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。——王维

4 . 想左右天下的人，须先能左右自己。

5 . 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

6 . 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

7 . 一望无际的大海，有时像千军万马一样雄伟壮观，有时像凶猛的巨人一样可怕

8 . 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

9 . 知道的越多，才知知道的越少。

10 . ①圆景光未满，众星粲以繁。(曹直《赠徐干》

古希腊的三个神话【二】

1 . 此句中的confident一词语气肯定，给人一种自信感，而willshow和Ican也无自大之嫌，因而此句用得恰到好处，有特殊风格。

2 . 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。---刘禹锡《望洞庭》

3 . 是啊，***也总是无谓地充满了温情，虽然我并不清楚，但你也肯定是因为她的温情变成了恋情才出世的。

4 . “难道你们没有注意到，门锁是上孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问到。

5 . 万影皆因月，千生各为秋。——刘方平《秋夜泛舟》

6 . 仙女们在这片神奇的绿野上游戏，有时跳舞，有时歌唱，有时漫步，有时飞翔

7 . 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

8 . 行为主义语言学家大致把语言理解为信号，从信号-反应来分析语言。Bloomfield虽然区别信号和语言，但他像他那个时代的很多同行一样，大致把语言看作一种信号，一种更为复杂的信号，即“反应链的一部分”。[]你说“把打火机给我拿过来”，你儿子就把打火机给你拿过来了。你也可以训练你的小狗，每次你喊“打火机”，它就把打火机给你叼过来。你的小狗不懂人类的语言，它把“打火机”这个声音当作信号来接受，对信号作出反应。马戏团以信号反应的方式训练马和狗，上台演出时却装得好像是在对它们说话，看马戏的孩子以为那儿的马和狗真的懂人话，惊诧不已。

9 . 秦时明月汉时关，万里长征人未还。---王昌龄《出塞二首》

10 . 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

古希腊的三个神话【三】

1 . 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。---纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

2 . 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

3 . 野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》

4 . 在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。

5 . 我们要带着一颗平静的心去品味书中的点点滴滴，书是有灵性的，品尝书由此我们受益匪浅！因此辉煌而充沛自己，随书而活！

6 . 无知即罪恶。

7 . 事业是理念和实践的生动统一。

8 . 星期天，他有时打球，有时上网，有时逛街，把作业忘到脑后了。

9 . 第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。

10 . 有时候，生命就像一棵悬崖边的小草，那么孤单；有时候，生命就像一只小虫子，非常脆弱；

古希腊的三个神话【四】

1 . 放学后，我有时直接回家，有时留在学校做作业，有时和同学去打球。

2 . 幸福在于自主自足之中。

3 . 缺月挂疏桐，漏断人初静。---苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

4 . 拖延时间是压制恼怒的最好方式。

5 . 大漠沙如雪，燕山月似钩。---李贺《马诗二十三首·其五》

6 . 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。

7 . 月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

8 . 月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。

9 . 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。---李白《峨眉山月歌》

10 . 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

古希腊的三个神话【五】

1 . 暗恋是世界上最美丽的爱情。

2 . 怜悯是一个人遭爱厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

3 . 在多人之前，吾舌尤健。

4 . 经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都错的；而那些找得非常准的人，往往又速度太慢。其实，这个道理非常简单：具有专业素质的人才很关键。

5 . 阿基米德非常着急。这天傍晚，他把个人都召集在一起，商量办法。可是，交流会刚开始，就变成了相互指责的批判会。

6 . 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

7 . ②圆光过满缺，太阳移中昃。(李白《君子有所思行》

8 . 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。---陆游《游山西村》

9 . 那么，一个语句和一个信号的差别在哪里呢？差别在于语句具有内部结构。字词语言里的一个句子可以分解为词，即可以分解为独立地具有意义的成分。而信号则不能。信号不是由更小的具有独立意义的单位组成的。

10 . 疼就说疼，不喜欢就说不喜欢，不要忍着疼痛和不满，疼痛不满喜好想做的事情，懂得坦白说出这些的人，才是真正勇敢而朝气蓬勃的孩子。

古希腊的三个神话【六】

1 . 在充盈书香的世界里，我领略到了“看庭前花开花落，看天上云卷云全会舒”的那种超自然；我领会了‘“物事人非事事休，欲语泪先流”那份凄婉，我还能感遭到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份豪迈看“槲叶落山路，枳花照驿墙”的美丽动人，听“随风潜入夜，润物细无声”的悄然春声，赞“有意苦争春，一任群芳妒”的庸俗脱俗。

2 . 人可以犯错，但是不可犯同一个错。

3 . 我在想自己能否成为真正的好妈妈。

4 . 这世上的任何父母都不会充满自信地生养孩子的。

5 . 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

6 . 为了提高效率，阿基米德决定把七个人兵分两路：原来三个人，继续从左边找，而特洛伊等四人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前三天一直都坐在原地，特洛伊等四人根本没有任何的方向感，城堡对于他们来说象个迷宫，他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配，爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

7 . 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

8 . 人类是天生社会性动物。

9 . 不过，我并不打算一上来先定义“语言”和“信号”。我就按照大家对这两个词的大致理解来使用它们，在必要的时候作一点界定。“信号”大致指大雁报警的鸣声，青蛙和鲸鱼求偶的鸣声，十字路口的红绿灯，等等。语言则指人的语言，或字词语言，Wortsprache。

10 . 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

古希腊的三个神话【七】

1 . 一张吃饭的嘴比老虎还可怕，所以一旦联系到你爸，你就赶紧去他那儿吧。

2 . 这些天，她有时高兴，有时悲伤，有时又整天沉默无语，一定是发生了什么事。

3 . 小矮人们从这件事中，发现了一个让它们终生受益的道理：知识不过是一种工具，只有通过人与人之间沟通互补，才能发挥它的全部能量。

4 . 书中自有黄金屋，书，原本就是很崇高，它的崇高不在于它华美的装饰，而在于它溢于言表的空灵温馨。

5 . 性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间？”

6 . 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

7 . 神灵希望经过这次考验，小矮人们能悟出以下道理：

8 . 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

9 . 阴历每月初始见之月叫“魄”(本字“霸”，后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称--月魄魄月金魄玉魄皓魄素魄新魄圆魄颓魄纤魄细魄夜魄晚魄宵魄晓魄残魄莹魄魄宝魄渊……如：

10 . 人心可分为二，一部分较善，一部分较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美;设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

古希腊的三个神话【八】

1 . 回想自己走过的十来个春秋时光，无数的书伴随着我们一步一个脚印的走过来，书安抚了我们心里的无数的创伤！

2 . 小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，关于团结智慧知识合作的考验。

3 . 小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

4 . 最优秀的人就是你自己。

5 . 月下飞天镜，云生结海楼。---李白《渡荆门送别》

6 . 明月松间照，清泉石上流。---王维《山居秋暝》

7 . 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

8 . 凡是原本可以做得更好的，也算是懒!

9 . 干吗不早说呢？害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气……

10 . 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

古希腊的三个神话【九】

1 . 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

2 . 正所谓如戏，戏中作乐！

3 . 一方发出一个信号，另一方接受到这个信号，并作出相应的反应。语言有时也像是这样。这在命令句是最明显的，听到“开门”，我去开门，或拒绝去开门。“狼来了”“快跑啊”和大雁报警的鸣声作用差不多。

4 . 不要靠馈赠来获得一个朋友。

5 . 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

6 . 幸福属于满足的人们。

7 . 但若信号的意义不从其成分而来，又从何处而来？信号是反应链中的一环，它的意义在于它连接其前的一环“刺激”和其后的一环反应。信号没有内部结构，它的意义当然只有从外部加以说明。这也可以是说，信号天然具有意义。我们原就把以意义方式作出反应叫作“信号反应”。

8 . 我说：“请帮我把打火机拿过来”，这时我说了个句子；我也可能对我的爱犬说：“哒哒哒”，它就把我的打火机叼了过来。这个句子和这个信号这时能获得同样的效果，但二者起作用的方式却不一样。“请帮我把打火机拿过来”这句话可以分解为“帮”“我”“拿”“打火机”等独立的成分。当然，你也可以把“哒哒哒”这个信号分解成三个“哒”的声音，甚至进一步分解成辅音d和元音a。但“哒”“d”“a”这些声音本身没有意义，至少和“请帮我把打火机拿过来”的意思不相干。而“打火机”“拿过来”“我”这些词却显而易见和“请帮我把打火机拿过来”这句话的意思相干，我们甚至可以说这些词组成了这句话的意思，虽然究竟是怎么“组成”的，是个争论不休的问题，其中藏着语言的全部奥妙。

9 . 贞秀你为什么不像其他孩子一样有爸爸，你为什么从来不问我这件事啊？你不想见爸爸吗？

10 . 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。