古希腊的神话资料【一】

1 . 常言道：古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。“孝”最常用的词就是孝顺，孝顺又首先表现在日常生活中从言语行动上顺从父母。

2 . 谢家庭院残更立,燕宿雕粱。月度银墙,不辨花丛那辨香?

3 . 夏日用烦躁拒绝急切的奢望，(却用茂盛回报辛劳的投入，躺在明月清风中梦想金秋的丰硕，极有可能被夜半忽来的风雨惊个不知所措。拒绝了夏日的烦躁，也就拒绝了支撑生长的土壤。

4 . 想起来，我还欠某人一只雄鸡。

5 . 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

6 . 诚实守信，与人为善，助人为乐，尊老爱幼

7 . 古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的月日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于年月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历月日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历月日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

8 . 人心可分为二，一部分较善，一部分较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美;设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

9 . 性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间？”

10 . 无知即罪恶。

古希腊的神话资料【二】

1 . 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

2 . 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

3 . 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

4 . 通过这次调查，根据自己家庭的特点，将讨论结果形成简洁精练的文字，对家长孩子都是一次好的学习机会。（钦海虹）

5 . 我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。

6 . 耕读传家，和善为邻

7 . 传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助，没有粮食，没有水，七个小矮人越来越绝望。

8 . 你寂寞。泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们。”

9 . 做事不半途而废，努力学会自己克服困难，这样才会有所成就。文明守信则是做人的根本。孝敬长辈，礼貌待人。诚实做人，老实做事。

10 . 小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的个房间里，有个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的个房间里有石头，其中有个玫瑰红的灵石，收集到这块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。

古希腊的神话资料【三】

1 . 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

2 . 在民国以后虽然定月日为新年，当时只有机关学校以及外国经营的洋行大商号等才放假天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将月日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

3 . 坐飞机真的能飞得比云彩更高吗？

4 . 起寻诸老已半鬼,回首十年无百诗。

5 . 本以为是件简单的事，大家都纷纷的来帮忙生火，哪知道，六个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底***。

6 . 快乐诚实守信

7 . ，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承

8 . 继承家族的传统文化，做一个文明礼貌的好孩子。

9 . 回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。

10 . 不要靠馈赠来获得一个朋友。

古希腊的神话资料【四】

1 . 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

2 . 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难的缘故。

3 . 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

4 . 良好的开端，等于成功的一半。

5 . 为了提高效率，阿基米德决定把七个人兵分两路：原来三个人，继续从左边找，而特洛伊等四人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前三天一直都坐在原地，特洛伊等四人根本没有任何的方向感，城堡对于他们来说象个迷宫，他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配，爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

6 . 唐·贾岛《剑客》

7 . 余自子至丁酉十年之间诗不及百首而困穷漂泊

8 . 智慧意味着自知无知。

9 . 埃及是文明古国，公元前年，埃及人就能观察星象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆扁豆紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。

10 . 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

古希腊的神话资料【五】

1 . 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

2 . 第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。

3 . 没有什么是一成不变的。生活就像自然，有阳春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。对于突然情况，如果没有充分的思想准备，那么厄运就会像大海的波涛一样，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。相应的，高潮和低潮，日出和日落，富有和贫穷，快乐和失望，将应运而生。

4 . 在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢!

5 . “元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元月之元时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”

6 . “难道你们没有注意到，门锁是上孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问到。

7 . 我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

8 . 认识你自己。

9 . 拖延时间是压制恼怒的最好方式。

10 . 但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。

古希腊的神话资料【六】

1 . 读书传人。

2 . 没有人因为知道了善而不向善的。

3 . 引导孩子从小正气做人，认真做事。（钱敏）

4 . 教育不是灌输，而是点燃火焰。

5 . 做人要诚实，做事要认真。

6 . 爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。

7 . 我看她绝不是过苦日子的面相，所以说人间之事真是难以预测啊。

8 . 我们的需要是越少，我们越近似上帝。

9 . 在当代，元旦指公元纪年的岁首第天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。公元年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的月日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是年，并规定阳历(公历月日为“新年”，但并不叫“元旦”。

10 . 在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。