1、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。 2、人们愈是贤明,愈低着腰向他人领悟。 4、一个机敏谨慎的人,必须会交一个好运。 5、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。 6、美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。 9、你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。 10、无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。 11、若要进入学问的世界,务必像赤子一样才行。 12、金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。 14、读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。 15、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。 16、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。 17、大事要谨慎积极,小事得益小乐,不要大喜过忘。 19、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。 20、做大官只为自己谋幸福,不如做大事为众人谋利益。 22、德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。 23、健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。 24、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。 25、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍重。 26、一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也绝非没有期望。 27、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时反而支配理性。 28、只见**时就以为没有陆地的人,但是是拙劣的探索者。 29、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。 30、如果不持续必须程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。 31、如果你思考两遍以后再说,那你说得必须比原来好一倍。 32、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的就应细嚼。 33、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。 34、研究真理认识真理和坚信真理,乃是人性中最高的美德。 35、无论你怎样地表示愤怒,都不好做出任何无法挽回的事来。 36、若遇派别时,一个上升时最好加入某派,在高位时保持中立。 37、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。 38、有妻室儿女的人,行动自由就受到限制,从而成为命运的人质。 39、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。 40、友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 41、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。 42、没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。 43、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。 44、要追求真理,认识真理,更要依靠真理,这是人性中的最高品德。 45、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。 46、感情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。 47、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与期望。 48、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。 49、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人,多半是结局很不幸的。 50、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。 51、老木柴最好烧,老酒最好喝,老作家的著最值得读,老兄弟姐妹最可靠。 52、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。 53、青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。 54、在吃饭睡觉户外的时候,心中坦然,精神愉快,乃是长寿的最好秘诀之一。 55、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。 56、一个正在顺着生活规律挺进的青年,首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。 57、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 58、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。 59、在读书的时候,咱们与智者交谈;在生活的事务中,咱们通常都是与愚人交谈。 60、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自我的虚荣所奴役。 61、谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼? 62、书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。 63、天使为欲求与神同等的权力,而犯法堕落;人类为求知识与神同等,而触法堕落。 64、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 65、誓言是否有效,务必视发誓的目的而定;不是任何的目的都能够使誓言发生力量。 66、一个如果没有浪费半点时间,那么,他的年纪虽然很轻,但也可算是活得很久的了。 67、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 68、幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍,后者比前者更为难能可贵。 69、相貌的美高于色泽的美,而秀雅适宜的动作的美,又高于相貌的美,这是美的精华。 70、书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。 71、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 72、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。 73、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。 74、读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。 75、人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。 76、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇,对既往的事岂能再去计较。 77、咱们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。 78、假如这是一个高超的诌媚者,那么他必定会使用最好的献诌术,恭维一个人心中最自鸣得意的事情。 79、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,因此人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。 80、青年人比较适合发明,而不适合决定;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。 81、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时,却没有完满的知识,只有知识破灭后的惊异。 82、对小钱不好过分去计较。金钱是生着羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时务必将它放出去,才能带更多回来。 83、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。 84、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。 85、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。 86、研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。 87、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。 88、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。 89、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。 90、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。 91、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 92、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的。 微信公众号搜索 说说网 ,再点击 关注 ,这样您就可以每天订阅到精典说说美文了。每天都有分享。完全是免费订阅,请放心关注。
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