如果有一天，我行将老去，我愿意再看一眼的风景，唯有白沙溪。我想再听一听溪流的歌唱，并把这清越的溪水声带回梦乡，然后循着少年行游过的足迹，细细倘佯。

这条美到极致的溪水，我是实在有些喜爱的。她虽没有江河湖海的浩荡，但常年不绝的溪流，自有一股波澜不惊的从容。尤其是两岸芦苇细竹，丛丛叠叠，春来翠绿逼人，秋尽芦花飘荡。那成群的野鸭和白鹭，在溪水间自得地寻虾觅蟹。偶有调皮的牧童，一声吆喝，这些流连在溪滩上的生灵，会很配合地一起从水中掠起，还没等荡开的涟漪平息，又会在另一处停下来重复着刚才的觅食游戏。

多少次身心俱疲的时候，总有一个声音在心头飘荡：溯水而上，溯水而上，回到白沙溪去走一趟……

“江南有座金华城，城边有座白龙桥，桥下外婆在讲着那故事，坐在桥上看到，星星掉进了那条小河……”

1993年岁末，我在霓虹闪烁的广州，遥遥思念着星光闪烁的故乡。思乡情切，写下了这首《江南有座金华城》，希望借着这首乐曲，用以疗治内心那绵延不绝的离乡之愁。

近二十年过去了，“城边那座白龙桥”已经成了婺城区的城市中心，而我也从一个长发飘飘的文艺青年，无声地走到了不惑之年。

1997年暑假，我回乡看望父亲。当我在白龙桥下车的时候，看见一群学生正组织有序地在桥上拍照留念，洁白的T恤上，鲜艳地印着“江南有座金华城，很想看看白龙桥”的字样。后来得知，这些学生都是从各地自发来到白龙桥游玩的。一位学生激动地告诉我，虽然眼前的景象和他们想象中的白龙桥有着很大的差距，但终于见到了这座音乐中的乡愁之桥，大家还是非常的开心！

这位学生还和我谈起，来到白龙桥后，才明白我在歌曲中所描述的“桥下外婆在讲着那故事”的真实情景了。因为在江南地区，通常都是一些水域并不开阔的小溪流，在建造桥梁的时候，设计者会在桥下铺设很多的青石板。这些青石板是村妇捣洗衣物的洗衣板，也是大人和孩子们在夜晚纳凉时的石板床。当一轮明月被群星簇拥至夜空的时候，俯首水面，星星点点，白沙溪就成了这些天外来客沐浴的乐园。望着洁净如洗的苍穹，孩子们在外婆讲述的童话故事里，慢慢地在“星星掉进了那条小河”的意境里沉沉睡去、美梦香甜……

《江南有座金华城》是我写的第一首城市音乐。事隔多年，这首歌曲和我其它几百首城市音乐相比，词、曲均算不上成熟。但是歌曲中所透射出来的浓浓乡情和纯美意境，至今哼起，仍旧会让自己感动！近年来，这首作品被很多知名歌手和艺术家用各种艺术手法进行过精彩的演绎，当年的一首城市音乐作品，已经远远地超出了地理的概念，成为了一首大家情感共通的思乡曲。

2010年，我再次回乡，获悉了家乡的政府和民众要在白沙溪上重建白龙桥的消息。作为用音乐描写过这座桥梁的作者，我内心的激动更甚常人。因为我深知，这次重建与其说是恢复一座古桥，不如说是地方政府在重建白龙桥的过程中，开始意识到人文景观对于一个地域形象的重要性。

“金华城”也好，“白龙桥”也罢，都只是一个地理的名称而已。但是当皎洁的月光透过白龙桥洒在清洌的白沙溪上时，相信这轮由“白龙桥”所映照出来的人文之月，一定会洒在每一位思乡者的心灵深处。

在白沙溪畔的古方村，有一座建于明代万历年间的“洞山宝塔”。这座砖石结构的空心塔，六角七层,高耸云霄。塔身层层内敛，壁画精美绝伦。尤其是拱门上“耸壑昂霄”四个字，遒劲雄浑，透着一股说不出的沧桑。在这一望无际的田野上，猛然间有一座古朴庄严的宝塔映入你的眼帘，这份惊喜，比稻浪翻滚的田园，更为诱人！先不说先人们建造这座洞山宝塔的风水作用，单单是这一溪一塔和周边原野、村舍之间的完美搭配，就不得不赞叹这古人的审美情趣，实在是优于今人许多。

古方是白沙溪畔的大村落，关于这座洞山宝塔的来历，多与这个村庄的朱氏家族有关。而关于这座洞山宝塔的传说，则多与此地的风水学说和家族兴衰有关。这些亦真亦假的传说，给古老的洞山宝塔披上了一层颇为神秘的色彩。在古方村，有一条东西走向的老街穿村而过，遍布两边的小酒馆里，你随便问一个本地人，他都会自豪地告诉你关于这座宝塔的前世今生。这些传说中最被人提及的，就是关于古塔藏宝的故事。据说在八月十五月圆之夜，当满月升空至洞山宝塔的顶端时，清风就会摇响六角檐上的铜铃铛，铃声清脆，声传村野。在一曲由六角铃铛摇出的“白沙古乐”声中，传说中的月光宝盒就会随声出现了。

君子之交淡如水，白沙溪和洞山宝塔的交情，恰在那一泓终年不涸的溪水间。溪水用倒映之情映照着宝塔，宝塔则用一曲铃音相报溪水。这份默然相契的淡泊，再丰厚的月光宝盒，我想也会相形逊色的。

人生太过悲凉，生命也是稍闪即逝。红尘中多少恩怨，都抵不过时光的慢慢消磨。喧嚣了太久，我们的耳根和大脑已堆积了太多的杂音和杂念，如果哪一天机缘正好，你刚好路过洞山宝塔，不妨去静静地听一听洞山宝塔所摇响的那一曲清世浊尘的铃音。

白沙古堰

白沙三十有六堰

春水平分夜涨流

每岁田禾无旱日

此乡农事有余秋

这是宋代名相王淮在游览白沙溪后，写的一首《白沙溪遗兴》。在这首诗作中，诗人对白沙溪“春水平分夜涨流”的灌溉功能大为赞赏，因为修筑了三十六个堰坝，才使得这里的田野“每岁田禾无旱日。”

而明代的诗人杜恒，在对“白沙春水”的自然景色不惜笔墨的同时，最后还是把笔触落在了对三十六个堰渠的灌溉之功上：

白沙春水镜光清

水面无风似掌平

春暖锦鳞吹细浪

晚晴黄莺啭新声

烟堤绿树人家小

云渚斜阳钓艇横

三十六渠饶灌溉

秋田万顷仰西成

这两首诗都对白沙三十六堰盛赞有加，那么，这三十六堰究竟有哪些不同寻常之处呢？说到这里，自然就要从这条独具韵味的白沙溪说起。这条发源于南山之麓的溪流，日夜流淌一路向北，经沙畈、琅琊、临江而汇流婺江，然后再携手富春、钱塘，最终汇入大海。在古时候，因为疏于治理，白沙溪经常旱涝无常，直到这三十六个堰坝的建成后，才使白沙溪流域的老百姓，从此远离了靠天吃饭的生存状态。

而始建于东汉时期的白沙三十六堰，则成为整个江南地区最为古老的水利工程之一。据《昭利侯白沙图志》以及多部地方县志的记载：卢文台，字高明，幽州范阳人。汉武帝末年，为步兵尉历官辅国大将军。王莽篡汉，卢侯谢病，免归顺。后讨伐赤眉军有功，诸将加封进级，卢侯不居功、不受赏，率部三十六人，退隐辅仓，居住停久，垦辟田畴卢畈，自食其力，治理白沙溪，修建了能灌溉二州三县八都之良田千万顷的三十六堰。

这位“不居功、不受赏”的卢文台，眼见白沙溪因缺乏疏理而导致两岸田原颗粒无收，就率领追随他的三十六名部下，在白沙溪上筑建了三十六个堰坝，从此荒原变良田，两岸成富乡。老百姓感其恩德，为他塑像建庙，永祀纪念。

在古方村附近，至今仍有一个叫白沙卢的小村庄，村旁有一座白沙殿，供奉的神灵，便是这位被后世敬称为“白沙大帝”的卢文台。而以供奉卢文台为主的“白沙庙”，在整个白沙溪流域，数不胜数。

在中国漫长的历史长河中，涌现过许多因治水有功而被广为传颂的人物，如大禹治水三过家门而不入的故事，李冰父子治理都江堰的传说等等。但是，这位主持修建了白沙古堰的卢文台将军，却让我至今还能感受到他当年亲恤乡邻的温情。因为尽管时空跨越了1800多年，白沙古堰却依然发挥着强大的灌溉功能，并且将继续恩泽人间。