曾国藩不给后代留财的名言【一】

1 . 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

2 . 不可背后攻人之短。

3 . 凡办大事，半由人力，半由天事。

4 . 银钱则量力资助，办事则竭力经营。

5 . 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

6 . 心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗

7 . 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

8 . 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

9 . 凡有用之物，不宜抛散也。

10 . 【】责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

曾国藩不给后代留财的名言【二】

1 . 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

2 . 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

3 . 【】以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

4 . 省事是清心之法，读书是省事之法。

5 . 人以气为主。

6 . 【】勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

7 . 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

8 . 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

9 . 【】打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

10 . 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

曾国藩不给后代留财的名言【三】

1 . 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

2 . 讲求清廉——“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

3 . 【】凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

4 . 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

5 . 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

6 . 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

7 . 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

8 . 家勤则兴，人勤则健。

9 . 有恻隐之心者，必有羞恶。

10 . 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

曾国藩不给后代留财的名言【四】

1 . 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

2 . 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

3 . 好谈己长只是浅。

4 . 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

5 . 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

6 . 知天地万物于一体，则能爱矣。

7 . 另起炉灶，重开世界。

8 . 【】自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

9 . 人必诚，然后业可大可久。

10 . 择众论之善者而从之。

曾国藩不给后代留财的名言【五】

1 . 【】富贵气太重，亦非佳象耳。

2 . 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

3 . 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

4 . 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

5 . 不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。

6 . 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

7 . 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

8 . 知足则乐，务贪必忧。

9 . 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

10 . 为人不可过于聪明。

曾国藩不给后代留财的名言【六】

1 . 【】常常提其朝气为要。

2 . 【】遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

3 . 常存冰渊惴惴之心。

4 . 行事不可任心，说话不可任口。

5 . 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

6 . 若日日誉人，人必不重我言矣。

7 . 【】总宜奖其所长，而兼规其短。

8 . 【】劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

9 . 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

10 . 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。