1、时间是衡量事业的标准。

2、奇迹多是在厄运中出现的。

3、合理安排时间，就等于节约时间。

4、就是神，在爱情中也难保持聪明。

5、金钱有如肥料，撒下去才有用处。

6、从错误中比从混乱中易于发现真理。

7、以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。

8、合理的安排时间，就等于节约时间。

9、活着就要学习，学习不是为了活着。

10、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

11、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

12、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

13、人与人之间最大的信任莫过于接受诤言。

14、以无情的目光论事，以慈悲的目光看人。

15、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

16、说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。

17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

18、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

19、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

20、嫉妒从不休假，因为他总在某些人心中作祟。

21、当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。

22、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

23、超自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。

24、在一切有困难的交涉中，不可一边下种一边收割。

25、幸运产生的美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。

26、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

27、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

28、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧。

29、名声犹如江河，它既能载起轻浮之物，又能倾沉重之物。

30、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

31、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

32、世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

33、人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的晋级。

34、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

35、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

36、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

37、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

39、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

40、一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也绝非没有慰籍与希望。

41、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

42、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

43、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

44、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

45、夫妻之爱使人类繁衍，朋友之爱使人类完善，但淫荡之爱则会使人类堕落。

46、如果你从肯定开始，必将以问题告终，如果从问题开始，则将以肯定结束。

47、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

48、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

49、复仇战胜死亡，爱情蔑视死亡，荣誉渴望死亡，悲哀奔赴死亡，恐惧抢占死亡。

50、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

51、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

52、有害的并不是掠过心田一晃而去的虚假，而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。

53、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

54、在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。

55、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

56、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准。

57、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

58、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

59、也许真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷尽其相。

60、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

61、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

62、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

63、过去的已经过去，不可挽回，明达之士则着眼于现在和未来；所以对往事耿耿于怀只是狠心回不去而已。

64、人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

65、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

66、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

67、人的思维多取决于性格上的倾向，其言论多取决于被灌输的知识和主张，但其行为却多取决于他们长期养成的习惯。

68、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

69、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

70、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

71、有些人的行为就像是一篇韵文，其中每个音节都循规蹈矩：当一个人的思想分裂成那么多细小的观察资料时，他怎能理解伟大的事物呢？

72、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

73、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

74、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。

75、在亲密的伙伴之间应注意保持矜持以免被狎犯。礼貌举止正好比人的穿衣。即不可太宽也不可太紧。要讲究而有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。

76、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

77、即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。

78、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

79、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

80、狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

81、也许真理恰如磊落的天光，所有假象、盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷形尽相。真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光映照下才尽显璀璨，但却赶不上钻石、红玉，它们在光怪陆离中大放异彩。

82、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。