佛教中形容忍的句子 精选101句1. 是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。 2. 一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。 3. 若为利故施,此利必当得,若为乐故施,后必得快乐。《四分律》卷九 4. 忍辱度是大乘菩萨所修六度之所谓“他人加毁,名之为辱;于辱能安,目之为忍”。可见忍辱表现出来,最平常的心行法相便是面对不如意的环境采取忍耐。但又不同于一般世间的忍耐,佛法中的忍辱更强调“于辱能安”的“安”字,也就是不仅仅在行为上不采取报复,甚至内心也不产生瞋恨怨恼的念头。因此,佛法中常将安、忍二字合在一起,称为安忍。 5. 禅心佛语犊子复言。譬如见大火。甚为炽盛。猛风绝炎离火见然。 6. 禅心佛语功德智慧乃万行之初,功德智慧从无相而来。 7. 今天走得动,就赶快起步走。 8. 佛说:愚痴的人,一直想要别人了解他。 9. 禅心佛语佛教不是只有讲临命终的事而已,也是讲你此刻当下要如何去解脱现在的苦恼。 10. 禅语人生一个今天抵得上两个明天。撕一张日历,很简单,把握住一天,却不容易。 11. 人一旦陷入这种明明不“知”却自以为“知道”的误区,就很难对自己做出准确的定位。 13. 面对辱骂,不去理会是一种超凡。 14. 忍不是最高的境界,能够忍而无忍,才会觉得一切逆境都是很自然的事。 15. 佛心禅语人事的艰难,不但是智慧的磨刀石,也能长养毅力与勇气。 16. 就像背负号草的人见到野火须走避一样……我问:人又如何面对“色由心生”的困惑呢?佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。 17. 从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。 18. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 19. 禅语人生有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看得太重。 20. ”女孩变成了一棵大树,立在一条人来人往的官道上,这里每天都有很多人经过,女孩每天都在近处观望,但这更难受,因为无数次满怀希望的看见一个人走来,又无数次希望破灭。 21. 散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家?——文悦禅师 22. 禅心佛语聪明的人尊重别人对自己的爱,愚蠢的人伤害爱自己的人。 23. (人生感悟.shuojuba.)不可因权威而信以为真。 24. 源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。 25. 恋爱时,他见不到你,便常常与你约会,两个人花前月下,卿卿我我。 26. 禅心佛语生活无法跟着良心走的时候,良心便要随着生活而扭曲。 27. 学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 28. 禅心佛语生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的,便是太阳单调地日升日落。 29. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 30. 欢迎您关注,别忘了分享至朋友圈,内容上如有建议,也请不吝指导!谢谢有您真好! 31. 为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 32. 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。 33. 佛心禅语山中住万叠,千重谁伴侣?纵使知音特地来,云深必定无寻处。 34. 佛心禅语不要用压抑来控制情绪,最好用观想,用佛号,用祈祷,来化解情绪。 35. 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 36. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。) 37. 佛教中的一事一物,都是表法的,都是教学道具。莲花也是:莲花“出淤泥而不染”,代表“转烦恼成菩提”;莲花“花果同时”,即开花时莲蓬中已有子形,非从小长大,代表“是心是佛,是心作佛”、“众生皆具佛性”。 38. 禅心佛语贪瞋痴心深藏在我们感官的核心底层,而且当我们没有觉知时它就会流窜而出。 39. 为什么法师大德很多,却从没有对外自称明心见性,自说开悟的呢,因为放下我执才能见性开悟,“我”都没了,那开悟的是谁呢,若说是佛性,佛性本来不迷,何谈开悟,若说是众生妄“我”,但“我”本虚妄。所以凡对外自称开悟的,都是大我慢的众生妄心,实未开悟。 40. 禅语人生在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。 41. 行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。 42. 当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候,你就会看见无数点红火光,那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。…………夜的草原是这么宁静而安详,只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。 43. 只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。 44. 知足常乐,不要这山望着那山高。 45. 总之,没有其中一样,断然不会有另一样的。 46. 《华严经》卷三十五,十地品不说是非,不传播是非,不计较是非,更不要为是非患得患失。 47. 禅心佛语戒杀放生,长养慈悲,是佛陀金口告诫我们终身力行之事。 48. 世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。 49. 佛心禅语※人的一生就是一场戏,但是演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能当真。 50. 近几年来,精力不复以往,糖尿病、高血压、眼疾、腿伤接踵而至,四肢五根也日渐衰朽退化,所幸头脑清晰如常,故而依然四处云游,弘法利生不断。多年来的经验使我深深感到:色身的病苦不是真苦,只要我们肯「忍耐」,自然就有力量去承担一切病苦,而在病时不觉病,苦时不觉苦,自觉「忍耐的力量」可以应付一切。 51. 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃! 52. 禅语人生缘是因缘生,因缘生就是无自性,无自性就是因缘生,当体即空。 53. 人生总是在得失中不断循环,随遇而安是一种生活态度。只有懂得放下,才能把握当下。 54. 人的心念意境,如能时常保持开朗清明,则展现于周遭的环境,都将是美而善的。 55. 佛心禅语爱是你必须贡献给其它人的最好的礼物,而且不求回报。 56. 神通可以让众生起信心; 57. 现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的',同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。 58. 生死烦恼都是自作自受,无法依靠别人消业。 59. 智慧无相无住,它使人能够把握禅机,超越一切存在,明辨是非,超越不是欲求,明辨即为放下,来去自在,福泽广积。 60. 禅心佛语福报升上去了,生活自然会好,自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。 61. 愉悦的是自己的心,别人计较,苦闷的是他自己。 62. 一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。 63. 禅心佛语如果说有果法生,那一定先有因缘,先有四缘,而后有果法。 64. 酸甜苦辣我自己尝,喜怒哀乐我自己扛。 65. 色欲二字生死之根。 66. 我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐,我们的烦恼源于我们一直只祈望自己得到快乐。 67. 佛观一碗水,四万八千虫。一花一世界,一叶一春秋。静一刻易,静一生难啊! 68. 自古以来,男人为阳,女人为阴,才会保持自然的和谐,阴阳的平衡,万物才能自然更迭。 69. 于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。 70. 君不见东西德打破了耸立已久的柏林围墙,互相交流;欧洲各国也纷纷袪除过去的成见,为设立共同市场而孜孜努力,甚至以、阿之间多年仇恨,也因拉宾等人的一念之间而获化解。「忍耐」,实在是天地间最尊贵的包容雅量!「忍耐」,诚然是宇宙中最伟大的和平动力! 71. 看来我上岸以后一被人发现在地上躺着,就有专差报告了皇帝,所以他早就知道了这事,于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干的),又决定送给我充足的酒肉,并备一架机器把我运到京城。 72. 所以,学佛特别强调要虔诚恭敬,要五体投地地磕头,就是要把学佛的最大障碍——我慢消掉,去掉了我慢,就通透了,念经、念佛就能直入心性了。 73. 禅语人生只要使你的身、口清净无瑕疵,就是功德了。 74. 在人的幻想和成就中间有一段空间,只能靠希望来通过。 ——纪伯伦 75. 禅心佛语人生路上有一个简单的道理,读懂生活,从微笑做起。 76. 一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然 77. 富楼那却信心百倍地回答说:“正因为输卢那国的人性凶恶,人民识浅德薄,因此弟子更要到那里弘法,使他们也能获得法雨的润泽。” 78. 说人生如梦,是因为人生存在不可知的未来。 79. 禅心佛语人除非去做他不可能做到的事,否则就不能做到他可能做到的事。 80. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 81. 禅语人生心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽。 82. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。 83. 看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。 84. 如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。 85. 只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。 ——佚名 86. 悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。 87. 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 88. 你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了,成功便是天堂;你若是痛苦,快乐便是天堂。 89. 禅语人生这是怎么回事呀?你不明白吗?这就是爱,爱的力量。 90. 在大自然界里,有各种奇珍异宝,而实际上,每个人的心里也都蕴藏着无量的宝藏,诸如:慈悲、智慧、惭愧、知足、自在等等,取之不尽,用之不竭,正等待着我们去挖掘。 91. 佛教说忍耐说说记得九岁那年,家乡缺水,乡民为了争水闹得不可开交,正巧一位解姓邻居在我家门前的水沟跌死,他的儿子解仁保遂来闹事,硬说是我家将他父亲害死,要求我家理赔后事。敦厚诚实的家父随即被官府逮捕,后来幸因解仁保不敢出庭审讯,才使得家父无罪开释。一场无妄之灾虽告结束,我幼小的心灵却始终无法排除怨恨,直到出家以后,听说解仁保失业,无法维生,我心生恻隐,还是忍住怨恨,要求恩师帮他介绍一份工作,解决他一家的生活问题。 92. 目犍连是佛陀的大弟子,号称神通第一。相传,目犍连的母亲做了很多坏事,死后变成了饿鬼,目连通过神通看到后十分伤心,就运用法力,将一些饭菜拿给母亲食用,可是饭一到母亲口边就化为焰灰,目犍连大声向xxx佛哭救。 93. 禅心佛语能忍则性了,知足则心了,勤劳则身了,这正是好了。不能了,就好不了。 94. 海边的月夜是美丽幽静的,耳畔只能听到“哗哗”的海浪声;微风轻拂脸面,使人感到轻松愉快。 95. 前世今生的牵绊,总与江南有染,碎碎念的光阴里,眉眼沾了苔痕阶绿。 96. 佛家禅语以天地为教室,每个人、每件事,都是教科书与学习的对象。 97. 修行要落实在当下,做一切事业、做一切善法都要落实在当下。 98. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。 99. 禅心佛语生命是与思维紧密相连的,失去了思维的生命,也就失去了生存的意义。 100. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。 101. 心灵禅语看似简单,但其实不失为一种睿智的识人方法。 佛教中形容忍的句子 精选63句1. 禅语人生正念——让心稳固地沉入所专注的目标,不散乱、不飘浮。 2. 香梅品尽,两处情牵。 3. 诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 4. 能放下身段,弯下腰做资源回收,是真正的去我相、灭我执。 5. 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。 6. 行于忍耐:若无忍耐的功力,动辄展现神通,导致伤人害已; 7. 把事情理清楚,才能告别烦乱。 8. 禅心佛语很多人之所以没有感恩之心,是由于被贪、嗔、痴的烦恼所蒙蔽。 9. 夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。 10. 知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 11. 佛心禅语最怕的不是商品有假,而是商品有毒。最怕的不是有人犯法,而是执法犯法。 12. 三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。 13. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。 14. ——燃灯法师天天禅语该做的事,要有毅力与勇气,坚持到底不畏艰难。 15. 第慈悲是佛法,有慈悲就有办法。 16. 从任何知识所需要的积累、发展的时间过程判断,西周时即有“九数”的教学内容是合乎情理的,当然也许不会有《九章算术》中的内容那样高深。 17. 喜爱众生爱不分民族,也不分国家,只要是生命,都应该尊重,应该关怀。 18. 所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 19. 禅心佛语人们通常在紧急的时候才会发下重誓,等事情一过,就把誓言忘得一干二净。 20. 佛说,是非的原则是将心比心,要经常设身处地地为他人想一想。 21. 相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸,上天规定他们两个永不能相见。 22. 神通是教化弟子的一个有效工具。 23. 禅心佛语佛教里根本就没有其他宗教里所谓罪的观念。 24. 只有把智慧和实践结合起来,智慧才会产生神奇的力量,而不会成为我们前进途中的障碍。 25. 希望和记忆不断促使我们延长,扩大自我,这在我们日常生活中起着极大的作用。 ——罗伊斯 26. 未生前本来面目,死了烧了什么处相见。 27. 不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山买,不使人间造孽钱。 28. 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。 29. (十二)人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。 30. 凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。 31. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。 32. 佛心禅语本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动。 33. 一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。 34. 永远扭曲别人善意的人,无药可救。 35. 机场真大啊!椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪,正中央有一座华丽的航空指挥台。 36. 烟台龙钦文化产业有限公司,是一家以龙钦藏茶为缘,以龙钦唐卡为媒,致力于弘扬现代及传统文化的公司。 37. 人生就是一场忍耐,无论精神还是肉体都会出现过无法承受的伤害!相信阳光总在风雨后,阴霾总就会过去的! 38. 禅语人生我们可以投资在自己身上,却不可能投资一段爱情。 39. 佛心禅语不要让别人的一次过失,惩罚自己一辈子。放下别人的错,解脱自己的心。 40. 跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。 41. 禅语人生再富有的人也需要别人帮助,再穷困的人也有机会帮助别人。 42. 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。 43. 禅心佛语逆风的方向,更适合飞翔。我不怕万人阻挡,只怕自己投降。 44. 禅心佛语面对现实,解决自己能解决的所有问题,解决不了的留着,时间能改变一切。 45. 禅语人生真正让你倒下的、不是对手、而是你自己的内心。 46. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。 47. 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。 48. 心如镜。虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此即境转而心不转。一证严法师 49. 佛说:人这一生,皆是注定。 50. 佛心禅语布施时心不恭敬,犹如在沙漠上种植谷物,得不到丰硕的果实。 51. 人生也是如此,要有个目标来作为生活的灯塔、心灵的支柱、力量的源泉,如果失去了它,就会迷失前进的方向。 52. 喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 53. 禅心佛语宁可装傻,也不要自作聪明。宁可执著,也不要放弃理想。 54. 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 55. 一切事物,有利必有弊;唯一的例外便是念佛。念佛有无上利,无一切弊。南无xxx。 56. 禅心佛语发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。 57. 死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣! 58. 人生往往是怕什么来什么,当你看淡得失、无谓成败的时候,反倒顺风顺水、遇难成祥。 59. 没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。 ——巴尔扎克 60. 得到失去是命运,不纠缠。 61. 改变不了得失,但可以勇敢面对。 62. 一进大门我就看到了一片树林郁郁,有的颜色深绿。看起来像将士们一样挺立在路边,有的颜色浅绿,看起来像孩子们一样没有长大,有的颜色黄黄的,看起来马上要枯萎了。 63. 如果放在心里会觉得难过,那么就请微笑着放手吧。 佛教中形容忍的句子 精选78句1. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。 2. 禅心佛语风可以吹起一大张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。 3. 《杂阿含经》卷三十六,第1005经经典禅语悟道在这里看起来的好事,在哪里却成了坏事。 4. 禅心佛语浩瀚宇宙,运行周密。何来创新,发现而已。 5. 点击上面(禅学佛语)即可免费订阅! 6. 孝敬父母,不仅物质奉养,还要服从、尊重,才是既“孝’’且“顺”。 7. 漏尽通:“漏”即烦恼;破除执著烦恼,脱离轮回,指修行证阿罗汉果。 8. 俗话说:“欲望不多的人,就没有失望;欲望越大的人,痛苦越多。” 9. 心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。 10. 知因畏果者修人天善法,通彻因缘者修出离法。 11. 对佛法僧三宝不敬,是极损害修行的,一切僧都是僧宝,皆应礼敬谦诚,即使个别僧人见地不如某居士,但光那戒体就值得每一位居士礼敬,因为戒是佛法的骨架,只要修行人能严格持戒,总会成就,所以,持戒居士都理当敬僧。 12. 禅定(禅度波罗密、禅那波罗密):心无杂念,不为俗物迷惑颠倒。禅定能对治散乱。南传菩萨道据《根本说一切有部毘奈耶药事》有禅定,现代一般无禅定,替之以“出离”。 13. 当一个人没办法自我教育时,也就无法再接受别人的教育,因为他的成长实已停止。 14. 禅心佛语成熟定律:成熟不是你学会了适应别人的本领,而是你造就了自我独立的人格。 15. 禅说人生①不要因为小小的争执,远离了你至亲的人,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 16. 唐乐宫以它那新颖、独特的建筑艺术,吸引着每一位来古都西安游览的客人。在宫前,游人们赞叹不绝地观看那翘起的飞檐。它们有的像将要腾空飞起的.雄鹰;有的像顽皮的小猴子,骄傲地翘起了美丽的尾巴:有的像奋起的金蛇,把头伸向蓝天。 17. 修行是点滴的工夫。 18. 禅语人生悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。 19. 禅语人生只要我们合理建设自己的内心,就能远离痛苦,获得快乐。 20. 最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。 ——罗素 21. 心安才能身安,安贫就是一个人在不利条件下,也能够保持心灵的安宁。 22. 彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。 情不为因果,缘注定生死 23. 你未必了解别人的全部,也就无谓妄加评论,论人长短不如取人之长补己之短。 24. 禅心佛语精细者,无苛察之心。光明者,无浅露之病。 25. 禅语人生因果报应,丝毫不爽,行善得乐,为恶得苦。 26. 禅语人生我们觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福”。 27. 禅语人生一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。 28. 天天禅语随分随力,涓滴爱心可累积成就大业。 29. 禅心佛语佛、魔都是一念之间。佛有慈悲心。魔有胜负心。 30. 明者有四不用:邪伪之友,佞谄之臣,妖嬖之妻,不孝之子。《佛说孛经抄》卷一 31. 一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。 32. 缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。 33. 佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。 34. 禅语人生信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。 35. 禅心佛语菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。 36. 那天傍晚,智恒师父还赶走了小施主家里人派来的给他送零食的人。 37. 禅心佛语佛法多门,修心第一,佛称大觉,觉即是心,故知离此心外,无佛可成。 38. 禅心佛语念佛未必就能往生西方——比如说虽口中念佛,但不精进、不如法。 39. 图说:一九六三大师访问印度撰写《海天游踪》。佛光山提供 40. 携一份禅心上路,能够消除心灵的隔膜。 41. 禅语人生只想证明自己正确的家伙,不会替别人着想。 42. 在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界。 43. 执于一念,将受困于一念。 44. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。 45. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。 46. 要别人适应自己,不如自己先去适应别人。 47. 以物物非物,则物非物。 48. 禅语人生真诚面对自己的人,每一天都是新生的开始。 49. 禅心佛语能够随遇而安是践行因果的体现,是解脱自在的体现。 50. 成佛无平坦大道可走,科学也无平坦大道可走,但成佛的路更难。显法说成佛要经过三个无量劫,有的说40多亿年才能成佛。这个说法对不对,没有详细研究。 51. 要离苦,就必须远离不道德的行为;要得乐,就必须时刻抱住良心不放。——净慧 52. 所谓三年不鸣,一鸣惊人。 53. 禅语人生修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。 54. (2)例如:大师在宜兰成立佛教青年歌咏队,以佛教圣歌弘法,台北有个居士很惊慌,认为是末法时代的歪风,会毁灭佛教。 55. 人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。 ——狄德罗 56. 事实上对于爱情来说是不成立的,优秀的人,不管男女,都会是一个萝卜好几个坑,所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。 57. 功不求盈,业不求满,花看半开时,酒饮微醉处。 58. 在人生的道路上,当你的希望一个个落空的时候,你也要坚定,要沉着。 ——朗费罗 59. 禅心佛语事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。 60. 禅机妙语说人生:时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。 61. 禅语人生一个人要想生活幸福,成就事业,就必须有“海纳百川,有容乃大”的胸襟。 62. 人生当追求幸福,但是一定要把握住享乐的分寸。 63. 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 64. )四十七不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。 65. 要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。 66. 忍耐是涌起希望的技能。 ——瓦福纳德 67. 禅语人生要智慧、觉知、正念地生活,时时反观当下的一切。 68. 我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 69. 妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。 70. 要提起即要完全提起,要放下则要全心放下。——证严法师 71. 禅心佛语人才不一定有口才,有口才的人一定是个人才。 73. 我在这里,我为我的亲朋好友祈福,祈求他们身体健康、天天开心。 74. 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。 75. 禅心佛语佛者觉也;人有觉心,得菩提道,故名为佛。 76. 这时梯子已经架好,几个人爬了上来。猴子见状,发现自己几乎被四面包围,而三条腿又跑不快,只好把我放在屋脊的一片瓦上,自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来,或者是自己头昏目眩,从屋脊一直滚到屋檐。但是,给我的保姆跑腿的一个诚实可靠的小伙子这时爬了上来,他把我装到他的马裤裤袋里,安全地带下了地。 77. 众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。 78. 禅心佛语客舍给行旅。如此之功德,日夜常增长;如法戒具足,缘斯得生天。 佛教中形容忍的句子 精选58句1. 但于事上通无事,见色闻声不用聋。 2. 那些“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我”之人,正是因为他不相信善恶因果之理,所以才会做恶事,落得今天这样一个完全被暴戾之气所支配的地步。如若没有过去的恶因,又怎么会有如此恶果呢? 3. 有些人的爱只执著于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。 4. 禅心佛语待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。 5. 丛林里有谓「千锤百炼」、「千生万死」,要成为上等的出家众,必须经得起种种的委屈、苦难、辛劳。所谓「黄金还得洪炉炼,白玉还须妙手磨」,没有大洪炉的冶炼,哪里能有珍贵的黄金?没有精心磨制的工夫,哪里能有晶莹剔透的白玉?同样的,一个人没有忍耐的功夫,不能忍受物质上的缺乏不足,不能忍受世间的苦难压力,不能面对人生的挫折伤害,就不会有办法。 6. 悟佛之言,定要行佛之行。 7. 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 8. 学佛就是在学做人而已。 9. 所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 10. 婉转 显赫 懦弱 虔诚 狼藉 慎重 潦倒 奢侈 纯朴 频繁 隐瞒 拘禁 11. 禅心佛语人生不要得到的时候你在毁,失去的时候你在悔。 12. 为法因缘,不惜身命、妻子、财物。《优婆塞戒经》卷二,名义菩萨品 13. 佛心禅语多做正确的思考,自然不妄下断言,所谓:「多看则不偏,多听则不邪。」 14. 禅心佛语俗话说:人定胜天;可俗话又说:天意难违。 15. 为着一个美丽的希望,我们才如此受苦、流泪、滴血。 ——佚名 16. 禅心佛语人生应尽量避免盲从,穿别人的鞋子是走不远的。 17. 秋天天高云淡,神清气爽,正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上,小路两侧的树木有红的、有黄的、有绿的,一丛丛、一簇簇,五彩缤纷,绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过,不时有树叶从空中翩然落下,象一个个翻飞的蝴蝶,落在我们身上,落在蜿蜒的山路上,让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。 18. 一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在。 19. 心生种种法生,心灭种种法灭。 20. 读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。 21. 改信宗教,很正常,不必要有理由。基督xxx改信佛教的有,佛xxx改信基督教的也有。宗教应该互相尊重,才是圣人的弟子。宗教应该宽容,谦让,才是好宗教。 22. 于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。 23. 佛心禅语一用法度己,智慧成长;再度他人,就是“回自向他”。 24. 佛缘,是忍耐一切。忍耐是不忘记自己的使命,让意志更加坚定。 25. 禅语人生小事情往往令人苦恼,你可以躲过迎面冲撞而来的大象,却避不了苍蝇的侵扰。 26. 寂天大师在《入菩萨行》中说:“人不能骄傲和鄙视别人,但对自身的仇敌——贪、嗔、痴等,要骄傲和鄙视,要坚决战胜。” 27. 缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。 缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。 28. 禅心佛语什么是真正的幸福?真正的幸福是身心健康、没有病苦、清净自在。 29. 佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死,更是教我们如何去包容人,不生计较。一证严法师 30. 禅心佛语末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。 31. 禅心佛语世上最难做到的一件事,便是承认自己错了。 32. 在《阿含经》里面提到,忍,有生忍、法忍、无生法忍,意思是说,我们要生存、要生活在这一个世间上,唯一的智慧力量,就是忍耐。 33. 禅语人生学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。 34. 暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。 35. 所有的失败都是为成功做准备。 36. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。 37. 生忍,是为了生存而在人间所酝酿的耐力、勇气,并从生活、人际关系的历练里自我提升,从中淬练出面对困难的智慧与力量。因此,人生遇到许多不平等的对待,能不能接受,能不能进步,端看你的智慧,你的力量。 38. 白牛常在白云中,人自无心牛亦同;月透白云云影白,白云明月任西东。——普明禅师 39. 与其说我们是活在功业里,无宁说是活在希望里。 ——胡华 40. 收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。 41. 当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。 42. 佛心禅语忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能了。——宣化上人 43. 真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。 44. (五)一个人永远也无法预料未来,所以不要延缓想过的生活,不要吝于表达心中的话,因为生命只在一瞬间。 45. 佛心禅语能过清淡生活,最知足;有余力帮助他人,最富有。 46. 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 47. 一句禅语一种人生能知理、惜理、守礼,就是光明磊落的人生。 48. 禅语人生我们每一个人、每一个灵魂,都是善与恶的交战地。 49. 没有智慧的人,是没有办法自我保护,他更没有能力来生起利他之心。一个最悲哀的人,就是是非对错分不清,所以他做了错事,他不知道,还认为自己对,那你说这种人能不可怜嘛?是非对错都颠倒的人,他在任何团体当中都混不好,因为不被任何人接纳。就像一个自私的人,他在任何团体当中都不会受欢迎,他也不可能有什么光明的前途,每个人看到他都想躲得远远的。 50. 微博就像恋人,一日不见如隔三秋。我才离开两日,已感地老天荒。于是决定回来。 51. (3)1964年出版。大师组团前往泰国、印度、马来西亚、新加坡、菲律宾、日本、香港等国家地区参访之纪实。 52. 希望消失时,恐惧就产生。 ——格拉西安 53. 生活的禅法是从内心世界去拓宽空间,能够具有包容的雅量,更有担待的善意,还有对于自我固执的规范,活出生活的活泼与勇气,这份活泼来自于利他的情怀,这份勇气来自于能够纠正自我偏执的信心。 54. 体肤的饥寒、筋骨的劳苦可以藉意志力来克服,心中的委屈、他人的误解也可以用平常心来对治。一般人最难忍受的还是名节的无端受损、人为的故意抹黑,然而在几十年间,这些我全部都遭遇到了。我在大陆时,xxx说我是xxx的特务,要将我杀害;来到台湾以后,xxx又说我是xxx的间谍,要将我枪毙。弘法初期,由于办了许多创新的佛教活动,而被社会误解,被同门批评(2);有时为你戴红帽子,有时又为你戴黄帽子,红帽子是解严以前的台湾可以砍头的罪名,黄帽子是在佛教里置你于死地的居心,然而我并不急于争辩,只是尽己所能,为所当为。 55. 禅语人生学佛的最终目的就是要成佛,这一点是佛教与其它宗教不同的地方。 56. 悲心如善咒,能咒死者还活。(古印度)提婆《大丈夫论》 57. 一花一世界,一叶一如来。 58. 好了伤,疤忘了疼的事,我不会一直做。 佛教中形容忍的句子 精选141句1. 对于忍,大家可以深思一个问题:忍,究竟是吃亏?还是讨便宜呢? 2. 禅心佛语势利的人总是把时间花在计较上,根本不会浪费时间来管你的闲事。 3. 嗔恚之害,则破诸善法,坏好名闻;今世后世,人不喜见。(《佛遗教经》) 4. 禅心佛语目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。 5. 修行,要修、要行。修就是不断地改正自己,行就是要把正确的理念、法门付诸实践。 6. 一般的人说,忍耐是在吃亏。实际上,忍者是讨便宜,不能忍的人才是吃亏的。因为能忍,我们就有修养,就有力量,就有智慧。对方是半斤,我不能八两,因为我能忍,我就超越他的修养、超越他的作为。所以,在各部大乘经典中,都不断地倡导修习菩萨道的过程,必须重视忍辱波罗蜜。 7. 若不能将法与生活融合,各座修法即变成脚绊。(唐)莲花生《空行教授》 8. 幸福和快乐是没有极限的。 9. 人生如舞台。定业来时,会演出令人料想不到的另一出戏。 10. 夏夜,天上缀满了闪闪发光的星星,像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着,除了偶然一声两声狗的吠叫,冷落的街道是寂静无声的。 11. 佛语悟道如同鹦鹉能够学人说话,却不会说出自己的话,原因就在于它没有智慧。 12. 佛心禅语淡泊可以使你真正地享受人生,在努力中体验欢乐,在平淡中充实自己。 13. 记得在丛林参学十载,为了服务大众,除了平常的劳动出坡以外,我自愿发心典座煮饭两年、饭菜行堂六年、担水司茶一年半。初来台湾,为了报答寺院收留之恩,除了上课教书以外,我发心做一切苦役,每天打六百桶井水,清扫数小时落叶、水沟、茅厕,每天还要拉车到十余里外的市场,购买八十余众的油盐柴米。虽然与当地住众、信徒言语不通,勤快的工作倒也博得大众的好感。只是有谁知道,我常常因为体力透支而晕眩呕吐,往往一阵天旋地转后,我又默默地咬紧牙关,继续未竟的工作。 14. 佛心禅语不结婚是有可能的,结了婚不离是万万不可能。 15. 世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。 16. 终日拈花择火,不知身是道场。 17. 享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。 18. 许多人求名求官,到一定层次后,并不为图利,而是心底里渴望被别人仰视、羡慕,喜欢被人前呼后拥、高人一等的那种虚荣、面子,这些都是我慢,最愚蠢了,但世人却乐此不疲。 19. 修行如果不把自己的错误去掉,而想追求生命的解脱,那是缘木求鱼。——元音老人 20. 禅心佛语佛陀话音刚落,一个叫做阿难的大弟子就站了起来。 21. 禅心佛语明知心不平安是苦事,就赶快以持念「南无观世音菩萨」来安心吧。 22. 不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。 23. 禅语人生真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。 24. 禅心佛语每日提醒:真正的幸福就是自己拥有爱的生活。 25. 禅心佛语道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。 26. 禅心佛语满桌佳肴,你得有好牙;腰缠万贯,你得有命花。 27. 禅心佛语成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。 28. 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。 29. 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。 30. 此乐不是富贵之乐,不是名闻利养、五欲六尘享受之乐。 31. 人类的'精髓,是心愿和希望。 ——齐佩尔 32. 佛缘,是心中的信念。当你痛苦的时候,相信痛苦不是永恒的,你就一定有力量战胜痛苦,这是一种信念。 33. 般若(智慧、般若波罗密):修行般若以破除、远离“无明和愚痴”,令诸烦恼不得自在。有“缘世俗谛慧、缘胜义谛慧、缘饶益有情慧”三种。能除去五毒中的“痴迷”,对应六道中的畜生道。 34. 其实,忍辱,不是一般说的忍饥寒饱饿、忍笑骂讽刺,或怯弱让步、吃亏受气;佛陀所提出的忍,是一种力量;面对外境的称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,你能担当多少,就看你忍的力量有多大。 35. 法忍,即所谓的「八风不动」:生活上的一切,世间上的一切诸法,忧悲苦恼、功名利禄、人情冷暖等,不但不为所动,而且要能真正地认知、处理、化解、消除,进而转化、升华。所以,在人间唯有忍,才能认识、才能接受、才能担当、才能解决。 36. 经常将欢喜、慈悲、荣耀、成就与人分享。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》 37. 禅心佛语生命的序曲是几声的哭泣,而终结郄只是一声的叹息。 38. 经典佛语上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲. 39. 人生成功的定义,要自己去找,别迷失在别人的看法中。 40. 真心应物,不生分别。 41. 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。 42. 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 43. 我们不能活在过去,而是要做好今天的事情,认真过好每一个今天。 44. 以一切智智相应作意,大悲为首,用无所得而为方便。《大般若经》卷四一二,乘大乘品 45. 只有内心谦下,才能见到众生之智慧。所以,应象来果禅师说的,要把一切众生都看成佛一样,都比自己高贵智慧,对一切众生都要礼敬,这样才能去除我慢。正象苏东坡佛印那个故事一样,心中有魔,见人人皆魔,心里贪啥,就见人人贪啥,内心如佛,见人人都是佛菩萨。 46. 禅语人生一个人缺乏内在统一的力量,就会像小孩游戏一样,漫无纪律。 47. 禅语人生愚人虽终其一生亲近贤者而不知真理,犹如不知匙中羹的美味。 48. 欲速是读书第一大病,功夫中在绵密不间断,不在不速也。 49. 出众威仪要端庄,不要蓬头垢面、衣冠不整,尤其不可奔跑跳跃、嬉笑喧哗、争先恐后、争抢坐处,乃至遥相呼笑、比手画脚、私下耳语,或在众中以方言对谈等。 50. 希望至少是穷人易于得到的快乐。 ——罗曼·罗兰 51. 方便(波罗蜜多):度化众生时,针对众生的根基,给众生讲合适的法门。如对普通人来说,三士道就是最合适的法门。 52. 佛说:沉默是毁谤最好的答覆。 53. 小施主已经犯了八次戒律了,其它各式各样的小错误更是不断。 54. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。 55. 没有希望,就没有努力。 ——约翰逊 56. 住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。《杂阿含经》卷二十二,第599经 57. 禅心佛语俗话说:一个好汉三个帮;可俗话又说:靠人不如靠己。 58. 你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 59. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。 60. 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 61. 一句禅语一种人生今天只有一次,应好好把握做该做的事。 62. 佛祖:“你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼。 63. 2003年。佛光山提供 64. 静坐深思的主要用意是:聚精凝神、养精蓄“睿”,反观内心自性,反省过去,慎思现在,警惕未来。 65. “那也没有关系,只要他们不将我打死,一息尚存,我还是能够宣扬如来的圣教。” 66. 那些自以为有些神通,动不动就拿维摩诘菩萨举例,自称许多居士修证、见地比和尚还高的人,或者把僧宝只局限于有修证见地的高僧,或者只礼敬当家大和尚,不礼敬年轻和尚,对一般居士就更甭说了,都不如他,这些分别心都是大我慢。 67. 禅心佛语害人得害,行怨得怨,骂人得骂,击人得击。 68. 该来的早晚都会来,面对就行。 69. 禅心佛语所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。 70. 对于那些不确定的烦恼,浮云来去,相怨,不如相忘。 71. 一九五四年,我二十七岁,开始撰写佛陀传记,在《佛遗教经》中看到这么一段话时,心中感触甚深,我检视过去颠沛流离的岁月,自忖若非凭仗忍耐作为舟航,如何能安然度过苦难连连的时光?我又盱衡未来复杂多变的社会,人我是非的生存,自觉更须坚此百忍,方足以应付万难。从此,我时时刻刻以「忍耐」作为我为人处事的圭臬。多年后的今天,回顾往事,我深深感到:「忍耐」,实在是世界上最强大的力量。 72. 人间佛教是佛陀对人间教化的佛教,不是哪一个国家的,哪一个民族的,哪一个个人的。普世的人,只要与佛有缘,都是佛陀人间的信徒。本文为年届出家近八十年的星雲大师口述,由弟子等记录。大师生来有人间性格,和佛陀、历代推动人间佛教的大德遥相呼应。他一生遵循着佛陀的教法,促进佛教的团结,推动佛教的人间化、现代化、艺文化、大众化不遗余力,对人间三好、四给、五和、六度万行一生奉行。大师自觉老迈体衰,眼耳退化,难再闻问世事,但〈人间佛教回归佛陀本怀〉一文,从大师心田里流泻出对佛教古今、未来的看法,甚为难得。这也是他把一生的行事供养人间的佛陀。 73. 禅心佛语任何事物可能长久有用,但却不会永久有用。 74. 禅语人生须交有道之人,莫结无义之友。开方便之门,闲是非之口。 75. 一花一世界,一佛一如来。 76. 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。 77. 希望便是快乐,创造便是快乐。 ——冰心 78. 有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练? 79. 由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 80. 楼主:为什么越来越多人不想要小孩呢。 81. 禅心佛语人睡着了,梦境就真实不虚;人不觉醒,世俗琐事就成为致命的葛藤。 82. 人生箴言人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,所遭受的委屈也越多。 83. 相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?人生第三苦——病苦。 84. 禅心佛语什么是敢面对敢承担?不管好坏,任何时候都不动心,心不随境转,心不动摇。 85. 禅心佛语随缘是一种平和豁达的人生观,也是一种超然的境界。 86. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 87. 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。 88. 禅心佛语道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。 89. 好种子与好收成人的心地是一畦田,没有播种下好种子,就没有好的收成。 90. 缘,指身心对外界的感触。 91. 众生依善恶业而来,命运各自不同,在佛法中称作“业力”,世俗人则称作“运气”。 92. 禅语人生应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 93. 禅心佛语利用定律:有用才会被利用,无用了就会被抛弃。 94. 佛心禅语生一念好心,则结一分好缘;说一句好话,则多一分欢喜。 95. 禅语人生有的人之所以痛苦,是追求错误东西的结果。 96. 禅心佛语死生之变亦大矣,衲僧家坐断报化佛头,不立纤毫知见,直下透脱。 97. 心者,万法之根本。能一切诸法,唯根所生。若能了心,则万法俱备。——佛经 98. 佛说:人有美德,我虚心学习;人有恶行,我小心规避。我追随“善知识”,自修成佛。 99. 禅语人生我们一生的任务,就是要以慈悲来行销这个世界。 100. 眼前的哀伤,总有一个补救的办法,无论你怎样受苦,希望吧!希望是人的最大快乐。 ——金斐 101. 禅心佛语恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。 102. 禅心佛语冒险专家的乐趣并非来自危险本身,而是来自他们使危险减至最低的能力。 103. 祈愿三宝加被阖府平安吉祥 104. 食、色、财宝,无论如何吝惜珍藏,死时仍需空手而去。(宋)冈波巴《宝鬘集》 105. 禅心佛语天没降大任于我,照样苦我心智,劳我筋骨。 106. 有人见我常云游弘法,行脚名都大邑,欣羡万分,其实个中的辛苦鲜为人知。我常常为了一场演说,在高速公路上奔驰一夜;为了一句承诺,在天空中飞行十余小时。近十年来,弘法邀约不断,往往由于行程紧凑,汗湿衣襟,却来不及更换,只得任着衣服湿了又干,干了又湿,身体的温度也随着室内室外的冷气热流忽冷忽热。一趟海外之旅下来,走访六个国家是常有的事,有时从热带到寒带,有时绕着地球走了一圈,舟车劳顿固然辛苦,适应不同的时差、天候、风土、人情更是艰困。 107. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。 108. 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 109. “如果他们穷凶恶极地把你打死呢?” 110. 禅心佛语舒:“舍”得给“予”他人,自己才能获得快乐。 111. 禅心佛语佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。 112. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。 113. 美玉藏顽石,莲花出淤泥。须生烦恼处,悟得即菩提。——《灵泉宗一禅师》 114. 好的书籍是最贵重的珍宝。 115. 早年因我为佛教勇于建言,我多次被教界人士议论为异端分子,后来由于军工商各界官员来向我请教佛法,我又被新闻媒体说成与政治挂钩,凡此都是打击伤害的话题,然而我并不予以理会,只是淡泊处之,默然以对。果然事实的发展证明了我理念正确,时间的递嬗也还给我清白公道。所以,忍耐并不是懦弱无能,而是面对毁谤讥讽,还能择善固执,无怨无悔。 116. 禅心佛语好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,辨邪正,识好歹,别圣凡。 117. ”人生在世,要乐于助人,要善于给予爱,这样才能获得更多的爱和幸福。 118. 我一直记着,一直在践行着。 119. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。 120. 世上无难事,庸人自扰之。 121. 第和众是佛法,能和众就有办法。 122. 「英雄只怕病来磨」,我素来身体结实,然而也有好几次病痛的经验让我苦不堪言,在丛林参学十载,我曾经生烂疮,发疟疾,虽然辛苦难耐,足以致死,但是从来没有寻医就诊,为的是已将「色身归于常住,性命付予龙天」,只好用信仰和时间治疗。不知是诸佛菩萨的加被,抑是忍耐力量所致,我都能不药而愈。其他如感冒、牙疼、眼痛、脑热,就更算不上什么毛病了。所以及至年长,遇到再厉害的感冒,再严重的病痛,我也惯于忍住苦楚,继续弘法写作,常常等到工作告一个段落时,才发觉自己也奇迹似地恢复了健康。 123. 并非所有事物都如此黑暗,如果您仍然有良好的意愿,您应该看到光在黑暗中发光。 124. 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 125. 禅心佛语让圈寺占庙的牟利者无财可敛,让寺院早日解开生存瓶颈的头条锁链。 126. 清楚地认识自己我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。 127. 进了大门,沿着台阶往上走,台阶的两旁都是佛像。这些佛像千姿百态,形神各异:有的盘着双腿,正在念经;有的在用手抠耳朵;还有的看着地面,好像在寻找什么东西……我们往上走了一会儿,看见了一尊巨大的卧佛石像,佛像至少有几十吨重,佛像前面摆了香案,供游客们烧香。 128. 禅心佛语区别大乘和小乘的关键在发心上,不管你修什么法门,首先要看你的发心。 129. 体肤的饥寒、筋骨的劳苦可以藉意志力来克服,心中的委屈、他人的误解也可以用平常心来对治。一般人最难忍受的还是名节的无端受损、人为的故意抹黑,然而在几十年间,这些我全部都遭遇到了。我在大陆时,xxx说我是xxx的特务,要将我杀害;来到台湾以后,xxx又说我是xxx的间谍,要将我枪毙。弘法初期,由于办了许多创新的佛教活动,而被社会误解,被同门批评;有时为你戴红帽子,有时又为你戴黄帽子,红帽子是解严以前的台湾可以砍头的罪名,黄帽子是在佛教里置你于死地的居心,然而我并不急于争辩,只是尽己所能,为所当为。 130. 好淬炼舍利子得正菩提。 131. 佛心禅语无论人生长短,只要真实地付出善念,就是很美的生命乐章。 132. 学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。 133. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。 134. 禅心佛语什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。 135. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。 136. 第信心是佛法,有信心就有办法。 137. 必然里面有偶然,偶然里面也有必然。 138. 禅心佛语劳心可以使身体得到休息,劳力可以使精神得到休息。 139. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 140. 禅语人生要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。 141. 世间色声香味触,常能诳惑一切凡夫,令生爱着。(智者大师) 佛教中形容忍的句子 精选36句1. 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。 2. 念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。 3. 其十四小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟。 4. 禅语人生唯有与死正面对决,并最终找到问题的答案,才能得到绝对的幸福。 5. 佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。 6. 第忍耐是佛法,能忍耐就有办法。 7. 禅语人生习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。 8. 禅语人生在他还没有做善以前,我们勉励他做,这叫做以勉励来生福。 9. 住于净戒:有了持戒的修养,以戒律约束自己的身心,便不会依仗神通胡作非为,因为在净戒里才知道取舍; 10. 一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。 11. 禅心佛语看起来最不像老师的人,往往传授给你最多东西。 12. 念佛贵于心口不异,念念不间。念至不念自念,寤寐恒一,如是用工,何愁不到极乐? 13. 当别人打你时,你是什么态度?别人污辱你的时候,你表现出什么态度?在名利面前,采取什么态度?这就是看你的菩提心修养程度,看你的神通大小和修持功力高低。 14. 一般人都以为忍是吃亏,觉得对于委屈压迫硬是忍耐,打不还手,骂也不还口,实在有损自己的尊严。其实,忍是一种认识,对于事情的前后因果都能清楚明白;忍是一种接受,面对世间的好事坏事都没有得失之心;忍是一种担当,面对他人的指责批评都能勇敢承担;忍是一种化解,面对顺逆境界都能予以转化。 15. 当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远。 16. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。 17. 每个人都要面对生老病死,谁都逃避不了,谁也解决不了这个问题,科学家、哲学家解决不了,有钱有权也解决不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面对现实,什么问题都能解决。 18. 禅心佛语千里纵横,你总得有个家,万众首领,你也得有个妈。 19. 禅心佛语佛法认为,万事万物皆因缘而生,因缘而灭,这就是所谓的缘起。 20. 以佛心看人,周遭遍地人人皆是佛;以鬼心看人,则处处都是狰狞的鬼影。 21. 禅心佛语创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 22. 禅语人生我心似明月,碧潭澄皎洁,无物堪比伦,教我如何说。 23. 能忍,不一定是懦弱。 24. 禅心佛语即使是过去有这个因果,不用担心,受苦就是了苦,业消掉不就好了。 25. 佛心禅语不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去和未来同在。 26. 光明,希望和爱,是这个世界上最不缺,也最稀缺的元素,缺或不缺,全看你是否良善。 27. 说到发心,人究竟要发心什么呢?举凡在生活上,你发心吃饭,就会吃得欢喜;你发心睡觉,就会睡得沉稳;你发心打扫,就会扫出清净;你发心读书,就会念出佳绩;乃至于你发心忍耐、发心吃亏、发心谦虚、发心尊重人、发心为人服务、发心牺牲奉献,就会把人做好。如此一来,人生必然会成长进步了。 28. 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起,而是因缘念念不住,犹如电光。《无字法门经》 29. 禅心佛语推动落实宗教立法,确立寺院宗教法人地位。 30. 欲生一切德,欲问一切法,欲断一切疑,专求善知识。 31. 典故源于印度佛教传说,其言出自佛祖坐下大弟子阿难。一日,阿难对佛祖说:我喜欢上了一女子。佛祖问阿难:你有多喜欢这女子?阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过。这是一见钟情便倾心一世?还是不问回报而付出等待?阿难,某日等那女子从桥上经过,那也便只是经过了,此刻你已化身成了石桥,注定只与风雨厮守。这一切他都明白,仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。因为他知道这是命中注定,是属于他的内心的禅。 32. 我出身贫穷的苏北,十二岁出家以后,生活更是清苦,然而贫寒适足以励志,我刻苦耐劳的性格就是在这个时候孕育而成。二十三岁那年,我随政府播迁来台,在兵荒马乱之中,所携带的包袱不慎遗失,我身边一无长物,当时的寺庙又不接受外省法师挂单,我只得过着四处飘泊,风餐露宿的日子。记得我曾经在狂风暴雨中,摔到沟圳里,被水冲走了好一段路;也曾经在烈日当空下,晒得汗流浃背,头皮发麻。最后好不容易从台南走到台中,感谢宝觉寺林锦东先生肯留我小住数日。 33. 秋天,树叶仿佛是一个会跳舞的精灵,从树上翩翩飞舞而下。 34. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。 35. 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 36. 禅语人生邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。 微信公众号搜索 说说网 ,再点击 关注 ,这样您就可以每天订阅到精典说说美文了。每天都有分享。完全是免费订阅,请放心关注。
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