一、无可无不可。

二、三月不知肉味。

三、未知生，焉知死

四、不学诗，无以言。

五、仁者，其言也切。

六、寝不尸，居不容。

七、小不忍则乱大谋。

八、当仁，不让于师。

九、德不孤，必有邻。

十、有事弟子服其劳。

十一、未知生，焉知死。

十二、近者说，远者来。

十三、名不正，则言不顺。

十四、小不忍，则乱大谋。

十五、不图为乐之至于斯也。

十六、人之将死，其言也善。

十七、君子居之，何陋之有？

十八、放于利而后行，多怨。

十九、未能事人，焉能事鬼？

二十、求仁而得仁，又何怨。

二十一、行有余力，则以学文。

二十二、譬如为山，未成一篑。

二十三、人而无信，不知其可也。

二十四、君子疾没世而名不称焉。

二十五、吾未见好德如好色者也。

二十六、是可忍也，孰不可忍也。

二十七、逝者如斯夫！不舍昼夜。

二十八、君子以文会友，以友辅仁。

二十九、君子欲衲于言，而敏于行。

三十、君子求诸己，小人求诸人。

三十一、忠告而善道之，不可则止。

三十二、君子之过也，如日月之食焉。

三十三、子以四教：文、行、忠、信。

三十四、岁寒，然后知松柏之后凋也。

三十五、父母在，不远游。游必有方。

三十六、狂者进取，狷者有所不为也。

三十七、君子之德，风；小人之德，草。

三十八、君子周而不比，小人比而不周。

三十九、士不可以不弘毅，任重而道远。

四十、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

四十一、后生可畏，焉知来者之不如今也？

四十二、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

四十三、视其所以，观其所由，察其所安。

四十四、知之为知之，不知为不知，是知也。

四十五、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

四十六、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

四十七、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

四十八、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

四十九、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

五十、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

五十一、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

五十二、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

五十三、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

五十四、《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’

五十五、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

五十六、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

五十七、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

五十八、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

五十九、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

六十、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。