一、朽木不可雕也。

二、过，则匆惮改。

三、是可忍，孰不可忍？

四、人无远虑，必有近忧。

五、以文会友，以友辅仁。

六、君子耻其言而过其行。

七、学如不及，犹恐失之。

八、己所不欲，匆施于人。

九、性相近也，习相远也。

十、敏而好学，不耻下问。

十一、文质彬彬，然后君子。

十二、过而不改，是谓过矣！

十三、凡事豫则立，不豫则废。

十四、君子欲讷于言而敏于行。

十五、仕则优则学，学而优则仕。

十六、君子坦荡荡，小人长戚戚。

十七、居处恭，执事敬，与人忠。

十八、工欲善其事，必先利其器。

十九、其知可及也，其愚不可及也。

二十、大德不逾闲，小德出入可也。

二十一、岁寒，然后知松柏之后凋也。

二十二、不怨天，不尤人，下学而上达。

二十三、不患人之不己知，患不知人也。

二十四、不患人之不已知，患不知人也。

二十五、己欲立而立人，己欲达而达人。

二十六、已欲立而立人，已欲达而达人。

二十七、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

二十八、里仁为美，择不处仁，焉得知？

二十九、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三十、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

三十一、有德者必育言，有言者不必育德。

三十二、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三十三、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

三十四、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

三十五、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

三十六、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

三十七、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

三十八、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

三十九、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

四十、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

四十一、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

四十二、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

四十三、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

四十四、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

四十五、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

四十六、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

四十七、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

四十八、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

四十九、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

五十、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

五十一、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

五十二、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

五十三、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

五十四、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

五十五、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

五十六、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

五十七、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

五十八、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

五十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

六十、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

六十一、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

六十二、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

六十三、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

六十四、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

六十五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

六十六、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

六十七、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

六十八、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

六十九、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

七十、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

七十一、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

七十二、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

七十三、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

七十四、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

七十五、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

七十六、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

七十七、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

七十八、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

七十九、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

八十、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

八十一、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

八十二、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

八十三、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

八十四、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

八十五、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

八十六、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

八十七、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

八十八、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。