一、惟沉默是最高的轻蔑。

二、谦以待人，虚以接物。

三、辱骂与恐吓不是战斗。

四、倘只看书，便变成书橱。

五、是要人生，不是要人死！

六、凡事总需研究，才会明白。

七、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

八、人必生活着，爱才有所附丽。

九、梦是好的，否则，钱是要紧的。

十、金子做了骨髓，也还是站不直。

十一、不惮以最坏的恶意来推测中国人。

十二、中国的哭和拜，什么时候才完呢？

十三、没有思索和悲哀，就不会有文学。

十四、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

十五、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

十六、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

十七、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

十八、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

十九、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

二十、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。

二十一、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！

二十二、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

二十三、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。

二十四、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

二十五、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

二十六、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。

二十七、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

二十八、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

二十九、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

三十、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

三十一、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

三十二、不满是向上的车轮，能够载不自满的人类，向人道前进。

三十三、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。

三十四、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

三十五、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

三十六、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

三十七、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

三十八、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。

三十九、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。

四十、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

四十一、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

四十二、我梦寐以求，是真爱和自由。真爱没找到之前，我自由的很嗨。

四十三、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

四十四、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

四十五、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

四十六、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

四十七、内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。

四十八、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。

四十九、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

五十、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

五十一、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。

五十二、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！

五十三、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

五十四、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

五十五、ldquo;急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

五十六、我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

五十七、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

五十八、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

五十九、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

六十、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。

六十一、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

六十二、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

六十三、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

六十四、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

六十五、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。

六十六、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

六十七、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

六十八、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

六十九、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

七十、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

七十一、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

七十二、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

七十三、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

七十四、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。

七十五、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

七十六、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。

七十七、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

七十八、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

七十九、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。

八十、仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开**的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执著现在，执著地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不能得救。