2、人告之以有过则喜。 3、不以规矩,不成方圆。 4、人之患,在好为人师。 5、君子不怨天,不尤人。 6、君子莫大乎与人为善。 7、士无事而食,不可也。 8、尽信书,则不如无书。 9、生于忧患而死于安乐。 10、不以规矩,无以成方园。 11、不以规矩,无以成方圆。 12、不耻不若人,何若人有? 13、人若无志,与禽兽同类。 14、保民而王,莫之能御也。 15、国君好仁,天下无敌焉。 16、生于忧患而死于安乐也。 17、目之于色也,有同美焉。 18、今王与百姓同乐,则王矣。 19、忧民之忧者,民亦忧其忧。 20、枉己者,未有能直人者也。 21、独乐乐,与人乐乐,孰乐? 22、人有不为也,而后可以有为。 23、劳心者治人,劳力者治于人。 24、夫子言之,于我心有戚戚焉。 25、我知言,我善养吾浩然之气。 26、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。 27、人有不为也,而后可以有为也。 28、大人者,不失其赤子之心者也。 29、王之好乐甚,则齐国其庶几乎! 30、穷则独善其身,达则兼善天下。 31、穷则独善其身,达则兼济天下。 32、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 33、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。 34、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。 35、权,然后和轻重;度,然后知长短。 36、权,然后知轻重;度,然后知长短。 37、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。 38、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? 39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 40、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 41、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 42、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 43、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。 44、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 45、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 46、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 47、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。 48、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。 49、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。 50、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 51、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。 52、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。 53、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 54、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 55、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。 56、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 57、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 58、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 59、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。 60、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣! 61、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 62、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 63、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。 64、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 65、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 66、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 67、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 68、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 69、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。 70、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 71、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。 72、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。 73、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。 74、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎! 75、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。 76、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。 77、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。 78、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 79、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 80、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。 81、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。 82、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。 83、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 84、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。 85、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉? 86、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 87、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。 88、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 89、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 90、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。 91、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 92、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 微信公众号搜索 说说网 ,再点击 关注 ,这样您就可以每天订阅到精典说说美文了。每天都有分享。完全是免费订阅,请放心关注。
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