1、刚毅木讷近仁。

2、不学诗，无以言。

3、放于利而行，多怨。

4、与朋友交，言而有信。

5、人无远虑，必有近忧。

6、以文会友，以友辅仁。

7、学如不及，犹恐失之。

8、己所不欲，匆施于人。

9、敏而好学，不耻下问。

10、求仁而得仁，又何怨。

11、见利思义，见危授命。

12、过而不改，是谓过矣！

13、事君，敬其事而后其食。

14、君子之仕也，行其义也。

15、君子欲讷于言而敏于行。

16、士而怀居，不足为士矣！

17、学而时习之，不亦说乎？

18、人而无恒，不可以作巫医。

19、兴于诗，立于礼。成于乐。

20、君子矜而不争，群而不党。

21、有朋自远方来，不亦乐乎？

22、古者言之不出，耻躬不逮也。

23、见善无不及，见不善如探汤。

24、君于不以言举人，不以人废言。

25、君子和而不同，小人同而不和。

26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

27、学而不思则罔，思而不学则殆。

28、己欲立而立人，己欲达而达人。

29、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

32、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

34、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

35、有德者必育言，有言者不必育德。

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

37、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

38、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

39、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

40、知之为知之，不知为不知，是知也。

41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

43、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

44、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

45、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

46、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

47、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

50、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

51、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

52、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

53、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

56、子曰“君子喻于义，小人喻于利。”

57、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

58、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

59、子曰“君子周而不比，小人比而不周。”

60、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

61、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

62、子曰“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

63、子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

64、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

65、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

66、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

68、子曰“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

69、季文子三思而后行。子闻之，曰“再，斯可矣。”

70、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

71、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

72、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

73、子曰“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

74、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

75、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

78、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。

79、子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

80、子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

81、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

82、子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

83、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

84、子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

85、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

86、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

87、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”