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名言名句书法80句

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1肇于自然。

2、无百日功。

3、正则笔正。

4、字怕练,马怕骑。

5、挥毫落笔如云烟。

6、时时只见龙蛇走。

7、笔下龙蛇似有神。

8、云鹤游,群鸿戏海。

9、婉若银钩,源若惊鸾。

10、婉若银钩,漂若惊鸾。

11、学书当自成一之体。

12、怒猊抉五,渴骥奔泉。

13、意在笔前,然后作字。

14、无声之音,无形之相。

15、笔秃千管,墨磨万锭。

16、老夫之书,本无法也。

17、言心声也,书心画也。

18、飘如游云,矫若惊龙。

19、飘若浮云,矫若惊龙。

20、龙威虎振,剑拔弩张。

21、龙跳天门,虎卧凤阁。

22、书中有画,画中亦有书。

23、写字如画,越描越丑。

24、如清出袖,明入怀。

25、学书则知识学可以致远。

26、字不可重笔,不可乱传。

27、翰墨之美,多以身后腾声。

28、若教临畔,字字恐成龙。

29、多力丰筋者圣,无力无筋者病。

30、得时不如得器,得器不如得志。

31、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。

32、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。

33、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

34、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。

35、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

36、怒蹄蹴踏苍颓,岧嶤臃肿难为状。

37、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

38、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。

39、随人作计终后人,自成一家始逼真。

40、故书也者,心学也;写字者,写志也。

41、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。

42、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

43、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。

44、高韵深,坚质浩气,缺一不可以为书。

45、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

46、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

47、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。

48、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

49、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。

50、书之要,统于“骨气”二字。

51、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

52、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。

53、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

54、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

55、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。

56、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。

57、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

58、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

59、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,有巧拙,书之好丑,在于心手。

60、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

61、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。

62、点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。

63、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。

64、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

65、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。

66、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

67、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。

68、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

69、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。

70、故以道德、功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。

71、或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。

72、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

73、何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。

74、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。

75、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。

76、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。

77、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。

78、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

79、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。

80、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。

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