一、过，则匆惮改。

二、不迁怒，不贰过。

三、听其言而观其行。

四、巧言令色，鲜矣仁！

五、乐而不淫，哀而不伤。

六、人无远虑，必有近忧。

七、以文会友，以友辅仁。

八、君子耻其言而过其行。

九、学如不及，犹恐失之。

十、学而不厌，诲人不倦。

十一、己所不欲，匆施于人。

十二、敏而好学，不耻下问。

十三、见利思义，见危授命。

十四、过而不改，是谓过矣。

十五、述而不作，信而好古。

十六、不以其道，得之不去也。

十七、凡事豫则立，不豫则废。

十八、君子之仕也，行其义也。

十九、君子欲讷于言而敏于行。

二十、逝者如斯夫！不舍昼夜。

二十一、人而无恒，不可以作巫医。

二十二、君子求诸已，小人求诸人。

二十三、君子矜而不争，群而不党。

二十四、居处恭，执事敬，与人忠。

二十五、工欲善其事，必先利其器。

二十六、大德不逾闲，小德出入可也。

二十七、岁寒，然后知松柏之后雕也。

二十八、施诸已而不愿，亦勿施于人。

二十九、父母在，不远游，游必有方。

三十、不怨天，不尤人，下学而上达。

三十一、不患人之不已知，患不知人也。

三十二、人之生也直，罔之生也幸而免。

三十三、君于不以言举人，不以人废言。

三十四、学而不思则罔，思而不学则怠。

三十五、学而不思则罔，思而不学则殆。

三十六、己欲立而立人，己欲达而达人。

三十七、已欲立而立人，已欲达而达人。

三十八、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

三十九、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

四十、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

四十一、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

四十二、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

四十三、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

四十四、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

四十五、子曰：温故而知新，可以为师矣。

四十六、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

四十七、益者三友：友直、友谅、友多闻。

四十八、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

四十九、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

五十、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

五十一、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

五十二、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

五十三、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

五十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

五十五、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

五十六、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

五十七、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

五十八、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

五十九、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

六十、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

六十一、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

六十二、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

六十三、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

六十四、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

六十五、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

六十六、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

六十七、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

六十八、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

六十九、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

七十、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

七十一、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

七十二、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

七十三、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

七十四、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

七十五、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

七十六、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

七十七、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

七十八、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

七十九、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

八十、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

八十一、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

八十二、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

八十三、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

八十四、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

八十五、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

八十六、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

八十七、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

八十八、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

八十九、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

九十、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

九十一、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

九十二、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

九十三、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

九十四、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

九十五、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

九十六、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

九十七、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

九十八、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？