思想道德课堂总结感悟【一】

1 . 有人就是不能正确应用显微镜，将别人放在显微镜的下面，却忽视了自己的问题，就像有人犯错一样，总是把问题归结到别人身上，却用望远镜看自己，这样对自己只会模糊一片。

2 . 把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。

3 . 只要你不放弃梦想，梦想就不会抛弃你。

4 . 永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。

5 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。

6 . 不好计较别人给自我多少掌声，先给自我一些掌声吧！

7 . 一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

8 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。

9 . 男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有给她安慰。

10 . 与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。

思想道德课堂总结感悟【二】

1 . 有时候我们要学会说，谢谢。谢谢朋友，一路不离不弃。谢谢敌人，总是磨炼你勇气。谢谢上天，让我在穷途末路，遇到你。

2 . 性命的完整，在于宽恕容忍等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。

3 . 如果你明明知道这个故事结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。

4 . 解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。

5 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。

6 . 理想很丰满，现实很骨感。

7 . 试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。

8 . 当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为语言思想中得到无限的智慧。

9 . 因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。

10 . 你的确要学的有心计，但是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。

思想道德课堂总结感悟【三】

1 . 假如可以选择时光，我想回到过去。那里有我的怀念，和爱我的你。

2 . 总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。

3 . 风华是一指流沙，苍老是一段年华。愚钝的我们只是唱着“生活在别处”挥霍着既得，感伤着过去，空想着未来。可幸福很短，还长着翅膀会飞。盲目追求未来的人们，一味回忆过去的人们，只会失去现在。

4 . 人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。

5 . 在这个骨感的现实中，狠多卑微爱情的开始，最终升华不到亲情，丢失的却是一段友情。

6 . 当你幸福的时候，时间过的是那么的快，当你悲痛的时候，时间过的却那么慢。

7 . 有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

8 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。

9 . 不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

10 . 在远离了熟悉的城市和人群的地方，灵魂不再受任何束缚。

思想道德课堂总结感悟【四】

1 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

2 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。

3 . 当一个人喜欢孩子的时候，他便已不再是孩子。

4 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

5 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

6 . 在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。

7 . 绝学就是不要一切学问，什么知识都不执着，人生只凭自然。佛教中相对应的一词叫“无学”。修道成功，到达最高境界，任何名相任何疑难都解决了看透了，“绝学无忧”，无忧无虑，没有什么牵挂。知识分子喜欢钻牛角尖，丢开书本，总是很难。“读历史而落泪，替古人担忧”，会生气，会落泪，这是读书人的毛病。

8 . 总有些人会把你当成玩笑，淡然面对会让他无地自容。

9 . 人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。学会残忍，该***的就***，该放手就放手。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会长大，不能再那么任性。学会忍耐，该闭嘴就闭嘴。

10 . 融进银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。

思想道德课堂总结感悟【五】

1 . 没有人可以带走时间，时间却可以带走任何人。

2 . 成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。

3 . 如果你简单，这个世界就对你简单。

4 . 为什么我爱你却只能做个旁观者。

5 . 有很多错过，是一种遗憾。有很多错过，是不情愿。有很多错过，是偶然。被我错过的朋友是最大的损失。被我错过的友谊永远是难忘的伤感。

6 . 就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

7 . 当你穿越了一段荒芜，你才能品尝出人生的百味。

8 . 似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。

9 . 人生之所以有趣就在于无法随心所欲

10 . 任何人都是自我行为的镜子！看他人的优点，自我鞭策；看他人的缺点反省自我。石种资源

思想道德课堂总结感悟【六】

1 . 失之坦然，得之淡然，争其必然，顺其自然

2 . 岁月是一个封闭的容器，没有人能看懂也看不清。

3 . 最可怕的不是鬼怪，而是人心。

4 . 有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。

5 . 人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。

6 . 想证明自己比别人聪明的举动，就已经证明你自己比别人笨了。

7 . 这里讲的是第三层的管理境界，即“其次，畏之”。管理者让别人害怕他，以恐吓高压的手段管理员工时，其实他自己也是害怕员工的，这是他心虚的表现，其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治，让老百姓害怕，其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义，元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查，就是管理者不自信的表现，这样的公司往往做不长。

8 . 探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。

9 . 从十八个路人的冷漠，到好心老人的善良，再到网络的热心，最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场，让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。

10 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城，当雷人成为卖点，当拜金成为理所当然，当一个个的门被人们习以为常，试问我们还有多少底线可以坚持。

思想道德课堂总结感悟【七】

1 . 你是我的世界中心，我却只是你的局外人。

2 . 没有比脚更远的路，没有比人更高的山！

3 . 情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。

4 . 生活就是让人别无选择，如果可以，我希望你曾经给过的温暖从来都没有。

5 . 一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。

6 . 昨日己成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。

7 . 心善淵，内心的最佳状态是什么样的呢？老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字，这个淵字很好解释，因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态，应该像深渊，像杯子一样的形状，虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西，去接纳万物之美，而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。

8 . 这世上最累的事，莫过眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它一片片粘起来。

9 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。

10 . 按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。

思想道德课堂总结感悟【八】

1 . 人生就像新闻联播，不是换台就可以逃避滴~~~~。

2 . 有缘相叙，应说些有益对方的话；无缘相聚，必以安祥祝福对方。

3 . 与其诅咒黑暗，不如去燃起蜡烛。没有人能给你光明，除了你自己。

4 . 所谓成长，就是把原本看重的东西看淡一点，原本看淡的东西看重一点。

5 . 把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

6 . 爱一个人，你会记得和他一起的样子；深爱一个人，你会记得和他分开的样子。

7 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

8 . 长大以后发现，重要的不是拥有很多朋友，而是拥有几个真正的朋友。

9 . 《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒***害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。

10 . 我的坏脾气赶走了许多人，留下了最真的人

思想道德课堂总结感悟【九】

1 . 香港人欧阳应霁在《半饱，生活高潮之所在》中说：“半饱是一种完美的`缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。”因为半饱，呵护好自己的肠胃，以及让精神时刻处于一种半饥渴状态，能让每一口美味的食物到达口中时得到最大的享受；因为半饱，当你在下一个街口发现了新的美食的时候，你才不至于胃口没有了容量。

2 . 口号：不怕做不到，就怕想不到，做到做不到，试试才知道！开启智慧的钥匙是属于你我的！

3 . 她认为，半饱不仅是对朋友的包容，更重要的是自己做事的态度，积极但不十全十美，尽人力，听天命，不给自己过不去，不给朋友找别扭，对人对事，半饱即可。

4 . 人生的最高境界，不过是陪着一个旧人，守着一屋的旧物，悠悠地数着一段旧岁月。我要躲避的事物太多了，我不知道是否有一种鱼，一生都想躲开水，是否有一种树，一生都想躲开阳光。似水年华，轻轻地从我身边流逝，望着红尘的是是非非，总是容易动情。

5 . 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

6 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

7 . 很多时候，其实并不是没有好好珍惜；很多时候，其实顺其自然是最好的。

8 . 这世上其实有许多简单的幸福，而我们总是纠结于那些复杂的快乐。

9 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。

10 . 我总是这样凝望那些日升月沉，伴着无家可归的忧伤。