对道德内涵的内心感悟【一】

1 . 有时，仅仅需要做的是，往前走一步，哪怕是很小的一步，烦恼疼苦便在你的身后了。

2 . 按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。

3 . 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

4 . 人之所以平凡，在于无法超越自己。

5 . 身安不如心安，屋宽不如心宽。

6 . 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

7 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。

8 . 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

9 . 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

10 . 要想幸福一点，心就要简单一点;要想洒脱一点，对生活要求就简单一点。

对道德内涵的内心感悟【二】

1 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。

2 . 老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。

3 . 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

4 . 原来，真的没有什么东西值得我们用生命坚持。

5 . 其实，深夜的自己已经找不到灵魂。

6 . 人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

7 . 积极人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗;积极人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。

8 . 有些事情我不看透，不是我太笨，只是我太善良。

9 . 在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。

10 . 原谅我们总以最伤人的言语伤害我们最在乎的人。

对道德内涵的内心感悟【三】

1 . 吃药，打针，哪里比得上心来的疼。

2 . 最幸福的人不是拿到了最好的东西的人，而是正在珍惜手上已经拥有的人。

3 . 生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意;行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

4 . 眼角还残留一丝泪痕，内心是谁刻下了抹不去的伤痕

5 . 精神的背叛比肉体更可怕。

6 . 越是想知道自己是不是忘记的时-反而记得越清楚

7 . 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

8 . 爱情终究不会很遥远，只看你自己愿不愿意付出。

9 . 不妄求，则心安，不妄做，则身安。

10 . 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

对道德内涵的内心感悟【四】

1 . 举手之劳何足挂齿？！生活中其实有很多这样的人：付出的不放在心上；得到的却永远铭记！

2 . 就算伤透了心，心里还是那人，这便是爱情。

3 . 快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不天天快了呢？

4 . 繁华，对太多人来说只是一个背景，连风景都不是。

5 . 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

6 . 你说的永远不过是永不可能得到的长远

7 . 有时候你需要安静下来，想想什么才是你真正想要的。

8 . 最后，好好努力，多多赚钱，好好生活。

9 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。

10 . 当你怀念过去的时候，证明你现在过得不好

对道德内涵的内心感悟【五】

1 . 在我的世界里，有一种旋律，它已有了经年的灵性，让我痴迷忘返，光阴穿过林间的叶隙，我以为我就是你的天使。

2 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

3 . 羡慕别人的幸福，不如找到属于自己的那份幸福。

4 . 在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

5 . 有些人，用了一辈子也记不住，有些人，只用了一个瞬间，却现也忘还掉。

6 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。

7 . 迷恋一个人的细枝末节总令人疲惫

8 . 曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照

9 . 所谓勾心斗角。不过是一群孩子之间玩耍的手段

10 . 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的***是绝望。