瓦尔登湖读书感悟【一】

1 . 梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以笔下如此传神:

2 . 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

3 . 读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

4 . ）愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

5 . 良好的阅读对于心灵就如良好的眼镜对于眼睛一样，它带你遍及于生活的细微之处。

6 . ）美：静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

7 . 这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。——梭罗《瓦尔登湖》

8 . 聪明在于学习，天才在于积累。

9 . 在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。

10 . 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

瓦尔登湖读书感悟【二】

1 . ）不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

2 . 只有在人群中间，才能认识自己。

3 . 读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。

4 . 读书贵神解，无事守章句。

5 . /读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。

6 . 书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。

7 . 一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。——梭罗《瓦尔登湖》

8 . 读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

9 . 我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。——梭罗《瓦尔登湖》

10 . 少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

瓦尔登湖读书感悟【三】

1 . 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

2 . 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

3 . 经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

4 . 算了，也许我是杞人忧天。

5 . 感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。——梭罗

6 . 人不能指望依赖他人，依赖别人将一事无成。

7 . 读万卷书，行万里路。——刘彝

8 . 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。

9 . 我不能更接近上帝和天堂，

10 . 不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。

瓦尔登湖读书感悟【四】

1 . ）凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了;倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。

2 . 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

3 . 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。

4 . 时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。

5 . 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

6 . 莫等闲，白了少年头，空悲切！。

7 . 读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。

8 . 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

9 . 书读百遍，其义自见。——陈寿

10 . 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

瓦尔登湖读书感悟【五】

1 . 梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把这样坐着但思考着的状态当做是全情投入地观察自己，观察自然的良机。他乐此不疲，从未感到是在浪费光阴。他在这段时间实现了灵与肉的分离，有一个灵魂的“我”在肉体的“我”之上观察，这样真切而赤裸裸的观察让他成功地对一切行为和后果都淡然处之。梭罗独居湖畔，过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他认为社交过于廉价，我们不得不遵守某套规则，美其名曰礼仪和礼貌，以便能够忍受如此频繁的会面，而不致相互争吵。

2 . 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

3 . 读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

4 . 读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。

5 . 我这种想法是不是脱离社会了，才会越来越不现实而偏向于精神化呢？要反醒一下！但如今自己确实有点难以理解现在的状况了。qq上面点亮的人头攒攒，但多数是显示正在移动设备上使用，而且有的还是一天小时在线。我心情特好地跟人打个招呼，留个言，半天，一天过去都没反应。如果不是为了方便与人联系，为什么天天挂上面呢？QQ成了摆设？这也许是个好事，迫使大家联系必须使用通话手段才行。现如今大家的互动都喜欢在微博，微信上了？看来这个时代大家需要更多人的关注和围观。

6 . 不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。——梭罗《瓦尔登湖》

7 . 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

8 . 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

9 . 《瓦尔登湖》最深得我心的时候是那段最孤独的时光，距离现在已半年的光景，而现在我比过去更享受独处的时光，甚至吝啬于告诉别人这样的独处有多么美妙，好像怕被人知道了，会被剥夺了一样。但我自认为我的这种爱好是最低层次的，我只是大略体会到了这种快感，尚不足以达到哲学命题，而促使我去探索这样的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔登湖里关于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。

10 . 要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。

瓦尔登湖读书感悟【六】

1 . 算上最近这次，我是第四次阅读它。前两次读来“艰难”，一知半解遂而放下它。虽然其自然之理，哲学之思，有独到之处，但颇有难懂晦涩的地方，一如那失去了的猎犬栗色马和斑鸠的寓言。

2 . 我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。——梭罗《瓦尔登湖》

3 . 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

4 . 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

5 . 后来在我深爱的岛城，在静谧的乡间，我倒是真正意义上读完了它。那是黄昏之时，乡村被黑夜笼罩，周遭悄无声息，心也渐渐安静，览读此书，顿觉有滋有味，在那个夜深人静的时候，竟也生出清澄见底，为之神往之感。有时想，是否白天的繁忙浮躁让我沉不下心投入这本寂寞却也让人平静的书。凡用心者，皆能动心，梭罗用他的沉静，在文字里尽现清新与惬意。他的《瓦尔登湖》物我相观，到达了述景文字的至高境界。

6 . 书犹药也，善读可以医愚。

7 . 士欲宣其义，必先读其书。——王符

8 . 学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。

9 . 书是我们的朋友，无知时，帮你增长智慧；独处时，帮你战胜孤独；烦恼时，帮你排忧解愁。

10 . 有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。——梭罗

瓦尔登湖读书感悟【七】

1 . ）依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？

2 . 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。

3 . 识字要读书，种地要养猪。

4 . 瓢拂而过的风；

5 . ）往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

6 . 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

7 . 读书的漂亮。捧起一本书，就像打开了一面镜子。镜子里的我，平静恬然，似乎正在静静的小河边，观赏着挂在空中的一轮圆月，再无年少时期的惶恐与惊秫。

8 . 因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。——梭罗《瓦尔登湖》

9 . “只能在市场的喧嚣中汲取真理！”不知道为什么，这一句话经常在我耳边响起。每次我都会心生出一丝担忧，因为一打开网络各种真假信息，扑面而来。标题一个比一个吸引一个比一个惊悚。这世界怎么变成这样了？还是原本就是这么混乱不堪，只是因为如今信息的传播速度透明度更高了。我担忧我家儿子以后如何应对这样的世界，我担忧我不能教给他分辩真假的能力，因为我也不太能分清了，有些新闻内容已经很颠覆我的以往观念了。

10 . 记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。