一、养生治性，行义求志。

二、去谗贱货，所以修身。

三、治外物易，治已身难。

四、静以修身，俭以养德。

五、高行微言，所以修身。

六、修身洁行，言必由绳墨。

七、好的习惯比法律还正确。

八、修身不言命，谋道不择时。

九、君子坦荡荡，小人长戚戚。

十、土扶可城墙，积德为厚地。

十一、强本而节用，则天不能贫。

十二、正心以为本，修身以为基。

十三、礼貌使人类共处的金钥匙。

十四、穷且益坚，不坠青云之志。

十五、不修其身，虽君子而为小人。

十六、侈而惰者贫，而力而俭者富。

十七、君子之守，修其身而天下平。

十八、良好的习惯，如同一束鲜花。

十九、常求有利别人，不求有利自己。

二十、道德的基础是人类精神的自律。

二十一、心灵美就是精神的美与道德的美。

二十二、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

二十三、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

二十四、人的行为和举止无不受习俗的制约。

二十五、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

二十六、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

二十七、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

二十八、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

二十九、种树者必培其根，种德者必养其心。

三十、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

三十一、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

三十二、先相信你自己，然后别人才会相信你。

三十三、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。

三十四、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

三十五、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

三十六、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

三十七、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

三十八、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

三十九、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

四十、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。

四十一、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

四十二、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

四十三、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

四十四、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

四十五、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

四十六、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。

四十七、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

四十八、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

四十九、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

五十、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

五十一、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

五十二、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

五十三、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

五十四、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

五十五、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

五十六、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

五十七、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

五十八、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

五十九、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。

六十、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

六十一、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。

六十二、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。

六十三、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

六十四、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

六十五、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

六十六、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。

六十七、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

六十八、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。

六十九、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

七十、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

七十一、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

七十二、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

七十三、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

七十四、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

七十五、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

七十六、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

七十七、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。

七十八、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

七十九、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

八十、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

八十一、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

八十二、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。

八十三、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。